پاكىت رېئاللىقنىڭ ئۇل تېشى. ھېچ بولمىغاندا ئۇ ئىلگىرى شۇنداق ئىدى. مەرىپەت ۋە ئالىملار ۋە ئالىملارنىڭ بىپوسفېرلىرى ۋە ئالىملارنى ئىزدەيدىغان ئوبيېكتىپ پاكىتلارنى ئىزدەش. ئەمما ساختا ئايلىنىش دەۋرىدە, سىياسىي ئىختىلاپلار دەۋرىدە ئىجتىمائىي جىددىيلىكنىڭ ۋە تارقىتىش ئېقىمىنى ئاشكارىلاپ, نۇرغۇن كىشىلەر ئا ئالمايدىغان ئادەم ھېس قىلمايدۇ. «پاكىت» بىلەن تونۇش «پاكىت» سەۋەبىدىن ئىشلىتىلىدىغان غەلىتە مۈجمەللىك سەۋەبىدىن, ئۇلارنىڭ ئۆزىنىڭ ئېتىقادىدىن باشقا ئىشەنچلىك ئىستراتېگىيەلەر ئەمەس, يېڭى تەتقىقات ئاپتورلىرى ھېسابلىنىدۇ. نەتىجىدە كىشىلەرنىڭ نوئونىدىن باشقا ھەر ئىككى پاكىت ۋە شەخسىي تەجرىبە دەپ قارالدى قانداقلا بولمىسۇن, ئەخلاقىي كېلىشمەسلىكتە, سۇبيېكتىپ كەچۈرمىشلەر ئوبيېكتىپ پاكىتلارغا قارىغاندا تېخىمۇ توغرا (يەنىمۇ كۆپ ئەمەس). ئۇ يېڭى تەتقىقاتنىڭ بارلىققا قارىماي ئاران ئۆتكەمنى يېڭىشنى ئاشۇرۇشنىلا كۆرمەڭلا, پەقەت جىددىيلىكنىڭ قانداق ياغقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
پاكىت ۋە شەخسىي تەجرىبە
بىلەكنىڭ پىكىرىنى ئۆزگەرتىش ۋە مۇھىم ھېكايىسىدە ئۇزۇن ھېكايىسى, ئۇلارنىڭ ئالەم ۋە لوگىكىنى ئاساس قىلغان يىلتىز قىلىشقا ماختىش ۋە ئىلگىرى سۈرۈشكە توغرا كېلىدۇ. بەزى ۋاقىتلاردا ئۇلارنىڭ دەلىللىرىنى ئاساس قىلىپ, باشقىلارغا ھۆرمەت قىلىش ۋە مۇنەۋۋەر جەريانىدا قارشى تۇرغۇچىلارغا ئېرىشىشنىڭ مۇۋاپىق يولى دەپ قارالغان. بۈگۈنكى كۈندە مودا بولىدۇ مودا مەسىلە ئەمەس, بەلكى بىز باشقىلارنى غەلىبە قىلىش ياكى رىغبەتلەندۈرۈش ئۈچۈن تېخىمۇ قىيىن بولغاچقا, ئاپتورلارنى تاپشۇرغۇچىلارنى Pnas Arrainine ئىچىگە ئېلان قىلدى.
گەرچە ئۇ ناھايىتى زىددىيەتلىكدەك قىلسىمۇ, سىياسىي مۇنازىرىلەرنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ياكى ماجىرالارغا ئۆزى ھېسسىيات جەھەتتە ئۆزىنىڭ سۇبيېكتىپ تەجرىبىسىنى ئورتاقلىشىشى مۇمكىن. ھەممىسى ھەقىقەتنىڭ قارشى نۇقتىسى بىلەن ئىنسانغا قارىغاندەك قىلىدۇ.
ئەگەر سىز راستىنلا باشقىلارنىڭ پىكىرىنى ئۆزگەرتمەكچى بولسىڭىز, بۇ سىزنىڭ ھەمراھىڭىزنى سۆزلەشكە ئەرزىيدىغان باشقا نەرسە بار, «بۇ سىزنىڭ شەخسىي تەجرىبىڭىز». گېرمانىيە پىسخىكىز-ھويلى ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ سۆزى ۋە ئېللىيونج-ھويلىدىكى كوبىلڭ-ئايروپىلاننىڭ يېڭى ئوقۇگەن سىياسىي ئۆمىكى, سىياسىي ئۆكتىچىلەر ئەخلاق ئېتىقادقا ھۆرمەت قىلغان ئەخلاق ئېتىقادقا ھۆرمەت قىلغان ئاساسلىق ئاپتوبۇسنىڭ باش قىسمى. بولۇپمۇ ئۇلار شەخسىي تەجرىبىلەرنى قوللاشقاندا. «ئەخلاقىي ئىختىلاپاقلارنىڭ رامكىسىدىكىگە تۇتىشىگە كاپالەتلىك قىلىش, سۇبيېكتىپ تەجرىبە ئورتاقلىشىش ئارقىلىق ياخشىلىنىدۇ».
ئەگەر سىز پەن-تېخنىكا خەۋەرلىرىگە قىزىقسىڭىز, بىزنىڭ خەۋەر تېلېگرامما قانىلىمىزغا مۇشتەرى بولۇڭ. ئۇ يەردە تور بېتىمىزنىڭ ئەڭ يېڭى خەۋەرلىرىنى تاپالايسىز!
بۇ خىل خۇلاسە تەتقىقچىلەر 15 ئايرىم سىناقلاردىن كېيىن, بۇ ئەترەتتە ئەخلاق ياكى سىياسىي نۇقتىلارنىڭ پاكىت ياكى سىياسىي نۇقتىلىرىغا ئاساسەن, بۇ جەرياندا, گۇرۇپپا ئۆلچەم قىلىنغان ۋە سېلىشتۇرۇشلار قاتناشقۇچىلار ئۈچۈن تېخىمۇ مۇۋاپىق ئەمەس. بۇ مەسىلىلەرنى كونترول قىلىشتا قورال كونترول قىلىشتا قورال كونترول قىلىشتا قورال ۋە بالا چۈشۈرۈش ئوپېراتسىيەسى بار, شۇنداقلا YouTube ساياھىتىگە 300,000 دىن ئارتۇق باھا بولۇپ, تېخىمۇ 300 مىڭ باھانىڭ مۇۋاپىق شەخسىي تەجرىبە پەيدا قىلىدىغانلىقىنى بايقىدى پاكىت بىلەن قۇرۇلدى.
«شەخسىي باشلىقلار پاكىت دەپ قارىغاندىن كۆرۈنەرلىك ئۇچۇر دەپ قارايدۇ, ئۇلار قارشى تۇرغۇچىلاردا كۈچەيتىش تەسiچىقىنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ, بۇ ئاپتورلارنى چۈشىنىدۇ». «بىز بۇنى شەخسىي كەچۈرمىش دەپ پەرەز قىلىمىز. تۇنجى قاتىللارنىڭ ئازابى گۇمانلىق بولۇشى مۇمكىن.
كىشىلەر تەجرىبىسى ياكى ئازابلىرىنى ئورتاقلىشىدىغان ئاممىۋى باشلىقلار ئۇنىڭ تەجرىبىسى, ئۇلار ئاڭلىغۇچىلاردىن تېخىمۇ ھۆرمەت قىلدى. ئۇ ئېھتىياجلىق بولغانلەرنىڭ ھەممىسى سىزنى زىيارەت قىلىش بىلەن كۆرۈشتى, ئىنسان بولۇشنىڭ مۇھىم ئىكەنلىكىنى كۆرۈپ: «يېقىنچىلىق» قەۋەت. «كىشىلەرنىڭ بۇنداق قىلىشى كېرەكلىكى سۆزلەش, ئۇلارنىڭ يوچۇقنى ئاشكارىلاندى».
يەنە كۆرۈڭ: ئۆزىڭىزنىڭ ئېتىقادىڭىزدىن قانچە قېتىم گۇمانلىنىسىز?
بۇ پاكىتنىڭ ئاساسى بۇنىڭ ئازىسىزلىكىدىن دېرەك بەرمەيدۇ, چۈنكى تەتقىقاتچىلار قارشى تەرەپتىكى كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئەڭ ئۈنۈملۈك سۆھبەتنى تونۇپ يېتىدۇ, چۈنكى شەخسىي تەجرىبە ۋە پاكىتلارنىڭ بىرىكىدىغانلىقىنى تونۇپ يېتىشى مۇمكىن. ئەمەلىيەتتە, بەزى تەتقىقاتچىلار بۇ ئەھۋالنىڭ ئەمەسلىكىنى ئاگاھلاندۇرىدۇ, ياكى ياكى ياكى ياكى "ياكى ياكى ياكى ياكى", ھەمدە دائىم بىر تاكتىكىدىن باشقا تاكتىكىلىق تەلەپ قىلىنىدۇ. «بىز سۆھبەتنىڭ بېشىدا شەخسىي تەجرىبە ئىشلىتىشكە بولىدۇ دەپ ئوينىگىن, - ئاپتورلارنى ئارخىپلاشتۇرىدۇ, ئاندىن بۇ پاكىتلارنى شۇ سىياسىي مەسىلىلەرگە ئۆزى تاپالايدۇ» دەپ پەرەزمىز.
شۇنداق بولسىمۇ, گەرچە تەتقىقاتچىلار نەتىجىگە ئېرىشكىلى بولىدىغان سوئاللارنى ئېتىراپ قىلسا, چۈنكى ئۇلارنىڭ نەتىجىسى نامراكار بولۇشنىڭ ئالدىنى ئالىدىغان ئاقلىماقتا, بەختكە قارشى, ئۇ ئىنتايىن پارچىلىنىپ جەمئىيەتكە ئايلىنىدىكەن. . "تارماقلار". بىز كىشىلەرنىڭ ئېرىشكەن نەتىجىلەرنى قوبۇل قىلىشى, ئۈمىد قىلىمەن, ئۆكتىچىلەر ياللۇغىنى تىپىنى ئەۋەتىپ, ئالىملارنى تىلەيدۇ ».