حقایق ولې نور قناعت نه کوي؟

Anonim

حقایق د واقعیت جوړ دی. لږترلږه دا دمخه و. د حقایقو په لټه کې د پوهاوی، فیلسوفانو او ساینس پوهانو په لټه کې د پوهاوی او ساینس پوهانو سره پیل کول د حقایقو غوره حقایق، نه تجربه. خو د جعلي خبرونو په دوره کې، سیاسي اختلافات، ټولنیز تاوتریخوالي او بې ځایه کیدنې جریان زیاتوي، ډیری خلک نور د باور وړ خلک نه ښکاري. له امله د "حقایقو" درک کولو له امله، د دوی د باور لپاره د دوی کارول اوس د باور وړ ستراتیژي نده، د نوې څیړنې لیکوالان په پام کې نیول شوي. پایلو ښودلې چې خلک په اشعارو ناخوالې کې د دواړو حقایقو او شخصي تجربې په حق باور لري؛ په هرصورت، په اخلاقي اختلافاتو کې، ضمني تجربې لاهم ریښتیني بریښي (دا د حقایقو د اصلي حقایقو په پرتله لږ شک لري). دا په ګوته کوي چې د نوې مطالعې پایلې یوازې نشي یوازې د اخلاقي اختلافاتو لرې کولو څرنګوالی څرګندوي، مګر دا هم ښودل کیږي چې تفریح ​​به څنګه د ریښتیني لارې څخه لرې کړي.

حقایق ولې نور قناعت نه کوي؟ 19122_1
د نوې مطالعې د پایلو له مخې، نن ورځ حقایق قانع کیږي.

حقایق او شخصي تجربه

د مخالف په حقایقو د بدلون لپاره د حقایقو د بدلون لپاره د حقایقو د بدلون لپاره په حقیقت کې اوږده کیسه لري، چې د حق او منطقي په اساس د معقول فکر د احساس او ترویج کولو ترویج ته ځي. یو څه وخت د دوی دلیلونه د حقایقو په اړه بحثونه د نورو لپاره درناوي فتحميونکې لار ګ .ل کیده او د بحث پرمهال مخالفین وګټي. نن ورځ، پخپله عقیده اړینه نده چې فیشن څخه بهر و، مګر د نورو لپاره د مناظرو یا لیکوالانو په لیکلو کې د حقایقو کارولو لپاره خورا سخت کیږي، لیکوالان په Pnas مجله کې ولګوي.

که څه هم دا ممکن مقناطرات، د پریکړې او شخړې پریکړې او درناوي ته لاره وي نو ممکن د کاري حقایقو پرځای خپل تفسیر شریک کړي. ټول ځکه چې امکان لري د انسان سره د حق برق نظر سره سړي ته ښکاري.

حقایق ولې نور قناعت نه کوي؟ 19122_2
د حقایقو او محفوظ احساساتو ترمنځ لوی توپیر شتون لري.

مګر که تاسو واقعیا غواړئ په جدي موضوع کې د چا نظر بدل کړئ، نو بل څه شتون لري چې ستاسو ملګری ویل کیږي: "دا ستاسو شخصي تجربه ده." د آلمان د بوبلنز فوټو د پوهنتون څخه د ایمللي کیوبا د نوې مطالعې او د نوي څیړنې د نوې مطالعې په اساس، سیاسي مخالفین د شخصي تجربې په واسطه ملاتړ کیږي. کوین لیکي، "د اخلاقي اختلافاتو چوکاټ کې د حقیقت درک ډاډمن کول د ضمني تجربې په شریکولو سره ښه لاسته راوړل ښه دي، نه د حقایقو په جوړولو سره."

که تاسو د ساینس او ​​ټیکنالوژۍ خبرونو سره علاقه لرئ، زموږ د خبر ټیللی چینل چینل کې ګډون وکړئ. هلته به تاسو زموږ د سایټ وروستي خبرونو اعلانونه ومومئ!

د داسې پایع داعش لرونکي څیړونکي د 15 جلا تجربو وروسته پیل شوي، چې پکې ټیم د اخلاقي یا سیاسي نقطې تجربو برخه اخیستونکو لپاره میشته دي. په دې ډول مسلو کې د وسلو کنټرول په توګه، ډبرو او سقط په توګه، څیړونکو وموندله چې د مناسب شخصي تجربې په څرګندولو سره ستراتیژیانې یې غوره کړې په حقایقو کې تاسیس شوی.

"څنګه چې شخصي تجربې د حقایقو په پرتله د تصادفي معلوماتو خورا معتبر معلومات ګ .ي، دوی په مخالفینو کې درناوی رامینځته کوي،" لیکوالان تشریح کړئ. " "موږ فرض کوو چې دا ځکه چې شخصي تجربه د پوښتنې وړ ندي؛ د لومړي قللونو رنځ ممکن د شک لپاره نسبتا معافیت وي. "

حقایق ولې نور قناعت نه کوي؟ 19122_3
ننگري حقایق قانع شوي دي.

د تاریخ شخصي تجربو په مینځ کې چې خلک یې تجربه یا رنځ شریکوي، دوی له اوریدونکو څخه ډیر درناوی ترلاسه کړ. دا په ګوته کوي چې هرڅه چې تاسو ورته اړتیا لرئ تاسو ته وړاندیز کول دي چې تاسو د منطقي او ټولنیز قلثیې لوی څیړونکی او ټولنیز رواني ډاکټر ته د شمالي کارولینا د ناروغۍ په توګه وګورئ، "د انسان کیدو احساس وکړئ." "هغه څه چې د خبرو لپاره اړین خلک خبرې کول دي، کوم چې د دوی زیان منونکي څرګندوي."

دا هم وګورئ: تاسو څو ځله خپل باور لرئ؟

دا پدې معنی ندي چې حقایق په بشپړ ډول بیکار دي، ځکه چې څیړونکي پدې پوهیږي چې د نظر سره د مخالف ټکي او حقایقو ترکیب شامل کیدی شي. په حقیقت کې، ځینې څیړونکي خبرداری ورکوي چې دا وضعیت یا یا "، او اکثرا د یو تکتیک څخه ډیر نه دی اړین دی چې د یو چا نظر بدل کړي. "موږ فرض کوو چې شخصي تجربه د خبرو په پیل کې وکارول شي، لومړی د متقابل درناوي بنسټ جوړیدلی، او بیا حقایق ځانګړو سیاسي مسلو ته رسیدو په توګه استازیتوب کیدی شي."

په نهایت کې، که څه هم څیړونکي پدې پوهیږي چې پایلې لاهم پوښتنې پریږدي په کوم باندې چې د دوی پایلې به په دې حقیقت کې د اخلاقي توپیرونو له مینځه وړو کې مرسته وکړي چې دا به ډیره ټوټه شوې ټولنه رامینځته کړي . "څانګې". "موږ امید لرو چې خلک به وکولی شي چې ترلاسه شوې پایلې ومني او زه امید لرم چې د سختو قطبورۍ پهور کې ډیرې خبرې رهبري کړي،" دوی ساینس پوهان لیکلي.

نور یی ولوله