Mambo ni jiwe la msingi la ukweli. Angalau ilikuwa hapo awali. Kuanzia na wakati wa mwanga, wanafalsafa na wanasayansi katika kutafuta ukweli walipendelea ukweli, sio majaribio. Lakini wakati wa habari bandia, kutofautiana kwa kisiasa, kuongezeka kwa mvutano wa kijamii na mkondo wa kutofautiana, watu wengi hawaonekani watu wa kuaminika. Kwa sababu ya utambuzi wa ajabu wa mtazamo wa "ukweli", matumizi yao ya kuunga mkono imani yao sio mkakati waaminifu, waandishi wa utafiti mpya wanazingatiwa. Matokeo yameonyesha kwamba watu wanaamini ukweli wa ukweli wote na uzoefu wa kibinafsi katika kutofautiana kwa noval; Hata hivyo, katika kutofautiana kwa maadili, uzoefu wa subjective wanaonekana kuwa wa kweli (yaani, chini ya wasiwasi) kuliko ukweli wa lengo. Inageuka kuwa matokeo ya utafiti mpya sio tu kuonyesha jinsi ya kuondokana na kutofautiana kwa maadili, lakini pia kuonyesha jinsi intuition inaweza kubisha sisi mbali njia ya kweli.
Ukweli na uzoefu wa kibinafsi
Tabia ya kutegemeana na ukweli wa kubadili maoni ya mpinzani ina hadithi ndefu, mizizi ambayo itashuka hadi wakati wa taa na kukuza mawazo ya busara kulingana na ukweli na mantiki. Wakati mwingine kutengeneza hoja zao juu ya ukweli ulifikiriwa njia nzuri ya kushinda heshima kwa wengine na kushinda wapinzani wakati wa mjadala. Leo, rationality yenyewe haikuwa nje ya mtindo, lakini inakuwa vigumu zaidi kutumia ukweli ili kushinda mjadala au kushinda heshima kwa wengine, kuandika waandishi kuchapishwa katika gazeti la PNAS.
Ingawa inaweza kuonekana kuwa kitendawili, njia ya uelewa na heshima katika mjadala wa kisiasa au migogoro inaweza kuwa kushiriki uzoefu wao wenyewe badala ya ukweli. Wote kwa sababu kuna uwezekano mkubwa wa kuonekana kwa mwanadamu na mtazamo tofauti wa ukweli.
Lakini kama unataka kubadilisha maoni ya mtu juu ya mada kubwa, kuna kitu kingine ambacho kinafaa kumwambia rafiki yako: "Hii ndiyo uzoefu wako binafsi." Kwa mujibu wa mwanasaikolojia wa kijamii na mwandishi wa kuongoza wa utafiti mpya na Emily Cuba kutoka Chuo Kikuu cha Koblenz-Landau nchini Ujerumani, wapinzani wa kisiasa wanaheshimu imani za kimaadili, hasa wakati zinaungwa mkono na uzoefu wa kibinafsi. "Kuhakikishia mtazamo wa ukweli ndani ya mfumo wa kutofautiana kwa maadili ni bora kufanikiwa kwa kugawana uzoefu wa kujitegemea, na si kwa kutoa ukweli," Kubin anaandika.
Ikiwa una nia ya habari za sayansi na teknolojia, jiunge kwenye kituo cha habari cha telegram. Huko utapata matangazo ya habari za hivi karibuni za tovuti yetu!
Watafiti wa hitimisho kama hayo walikuja baada ya majaribio 15 tofauti, wakati ambapo timu ilipimwa na ikilinganishwa kama ukweli unaozingatia ukweli au uzoefu wa mtazamo wa maadili au wa kisiasa ni wa busara kwa washiriki. Katika majaribio juu ya masuala kama udhibiti wa silaha, makaa ya mawe na mimba, pamoja na ushiriki wa maelfu ya masomo, pamoja na uchambuzi wa maoni zaidi ya 300,000 kwenye video ya YouTube, watafiti waligundua kuwa hoja zinazoonyesha uzoefu unaofaa wa kibinafsi alishinda mikakati Ilianzishwa juu ya ukweli.
"Kwa kuwa uzoefu wa kibinafsi unaonekana kama taarifa ya kuaminika zaidi kuliko ukweli, wao huunda uonekano wa rationality katika wapinzani, ambao, kwa upande wake, huongeza heshima," kuelezea waandishi. "Tunadhani kwamba hii ni kwa sababu uzoefu wa kibinafsi hauhusiani; Kuteseka kutoka kwa mauaji ya kwanza inaweza kuwa na kinga ya shaka kwa shaka. "
Miongoni mwa uzoefu wa kibinafsi wa historia ambayo watu wanashiriki uzoefu wao au mateso yao, walipata heshima zaidi kutoka kwa wasikilizaji. Inageuka kwamba kila kitu unachohitaji ni kukupa kukuona kama busara, hisia ya mwanadamu, "alisema mtafiti mwandamizi na mtaalamu wa daktari wa kijamii Kurt Grey kutoka Chuo Kikuu cha North Carolina katika mahojiano. "Watu wanahitaji kufanya ni kuzungumza, ambayo yanaonyesha hatari yao."
Angalia pia: Ni mara ngapi una shaka imani yako mwenyewe?
Hii haimaanishi kwamba ukweli hauna maana kabisa, kama watafiti wanatambua kuwa mazungumzo ya uzalishaji zaidi kati ya watu wenye maoni ya kinyume yanaweza kuhusisha mchanganyiko wa uzoefu wa kibinafsi na ukweli. Kwa kweli, watafiti wengine wanaonya kuwa hii sio hali "au-au-au", na mara nyingi zaidi ya mbinu moja inahitajika kubadili maoni ya mtu. "Tunadhani kwamba uzoefu wa kibinafsi unaweza kutumika mwanzoni mwa mazungumzo, kwanza kujenga msingi wa heshima, - waandishi wanaandika, na kisha ukweli unaweza kuwakilishwa kama mazungumzo yanaendelea na masuala maalum ya kisiasa."
Hatimaye, ingawa watafiti wanatambua kwamba matokeo yaliyopatikana bado yanaacha maswali ambayo hakuna jibu, wanatambua kuwa matokeo yao yanaweza kuonyesha utaratibu wa kutosha ambao utasaidia kuondokana na tofauti za kimaadili katika ukweli kwamba, kwa bahati mbaya, ikawa jamii iliyogawanyika sana . "Idara". "Tuna matumaini kwamba watu wataweza kukubali matokeo yaliyopatikana na, natumaini, kuongoza mazungumzo ya heshima zaidi wakati wa polarization uliokithiri," wanaandika wanasayansi.