خېلى بۇرۇن, CaticalBagram, ھەتتا قەدىمكى «ساۋاقخانا بارغاندا, كىشىلەر ئەسلىمە ۋە ھالەتلەر بار, ھەقىقەت ۋە سۆزلەر ۋە دېگىنى بىلەن ئالماشتۇرۇلغان.
شۇنىڭدىن كېيىن, مەسىلەن, ھازىرقى ئۆزگەرگۈچى مىقداردا ئۆزگەردى. ياخشى, تەلەپپۇزلار ئۆزگەردى. نېمىلا دېگەن بىلەن ئىلگىرىكى ئۆي ۋە ئائىلە بۇيۇملىرى ئىنسانلارنىڭ ھاياتىدىكى تېخىمۇ كۆپ بوشلۇقنى ئىگىلىدى. ھەممە ئىشنىڭ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن گەپلىرى, ھەممە نەرسە ئۆي ۋە ئۆي جاھازىلىرىغا كۆڭۈل بۆلدى.
ئۆي
ئۇنىڭ ئۆيى بولمىغان ئەر ھايۋاندىن ناچار, چۈنكى ھايۋاننىڭمۇ درىكا بار, «كاكايەلار ھاياتلىق سۆزلەۋاتىدۇ.
«ھەر بىر ئىشكاردا ئۇلىڭ - چاتقىلىرىڭىز,« ھەر بىر يەككە ئىجتىمائىي گۇرۇپپىنىڭ ئايرىم ئالاھىدىلىكى بوۋىسىنىڭ يەككە ئالاھىدىلىكى ئۇلارنىڭ بوۋا-مومىلىرىنى قايتا تەشكىللىدى.
«ئىشلار ھەمىشە ئۇلارنىڭ ئىگىسىگە ئوخشاش» دېدى شۇكى, ئۆيىنىڭ ئۈسكۈنىسىدىكى ئىنسان تەبىئىتىنىڭ ئۆزگىرىشى.
جەدۋەل
ئەڭ مۇھىم بۇيۇملارنىڭ بىرى, ئۇلارنىڭ يېڭى ئىستىپا بېرىدىغان تۇنجى ئۆي جاھازلىرى ئاساسەن ئەمەس, ھازىرغىچە قۇرۇق ئۆي. بارلىق مەدەنىيەتلەردە, بۇنىڭ سىرتىدىكى كىشىلەرنىڭدىن باشقا, ئۇنىڭدا ئەلۋەتتە, ماقال-تەمسىللەردە, بۇ ئۆي جاھاھىتى ناھايىتى دىققەت قىلىشقا, روسىيەدە ئاران ئەمەس, بەلكى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئەمەس.
«ئۈستەلسىز ئۆي, ئوخشاش نەرسە شۇ يەردىكى خوتۇنلۇق,« سۆيۈملۈك ئىسپانىيەلىكلەر توپا دەيدۇ
Serbs نىڭ قوشۇلمايسەن ھەمىشە ئەگرى, ئۇ ھەمىشە ئەگرى بولىدۇ.
«ئۈستەلنى توشۇۋاتقىلى, ئۇلار ئۈستەلنىڭ كىمگە قوغلىغانلىرى» - بۇلار نانلار توغرا ئېگىلىدۇ.
«ئۇ ئۈستەلگە ماڭدى, ئۈستەل مەن مەن:«, «, بىزنىڭ ئائىلە, كۆپ شەخس». ياكى مانا: «ئۈستەلنىڭ ئاستىغا كېتىۋاتقاندا, باردىم, بارغىن, ئۇ بىزنىڭكىمىزنىڭمۇ پىششىق.
كۆكرەك
كابىنېتنىڭ بۇ رىۋايەتلىك ئەجدادوردانى بىز بۇغداي, چامادان, چامادان ۋە خۇدا نېمىنى ئوبدان بىلىدۇ. كۆكتىن-قۇچىقلۇق بولغاچقا, ئۇنداقتا, ئۆزىنىڭ مۇناسىۋەتلىك ئۆي جاھازىلىرىدىن بەھرىمەن بولۇش ئارقىلىق, ئەمما بايراملىق كىيىم-كېچەك, قىزغىن, قىزغىنلىق, تەرتىپلىك, قىزغىنلىق بىلەن ئېلىنىدۇ.
شۇڭلاشقا ئۇ بىراۋاندا «ئۇ باشقىلارنىڭ كۆكرەك قىسمىغا قاراپ,« ئۇ ئۇكرائىنانىڭ نارازىلىقى ۋە ئىشەنمەسلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ ».
"نېمىلەرنى نېمىنى كۆرسىتىش, كۆكرىكىڭىز: - كۆكرىكىڭىزنى باشقىلارغا ئىنتىزامغا ئىنتىزارلىق بىلەن يېقىندىن كۆزىتىپ, ئۇلارنىڭ نۇقسانلىرىنى ئويلىمايدۇ.
«گانتىلۇكىنىڭ كۆكرىكىدە چاقچاق قىلىپ, كەينى-كەينىۋولۋود» دەيدۇ, بۇ ئاللىقاچان ئۆگىنىدىغان ئاشىق-مەشۇقلار تىلىدىكى ۋېيتناملىق.
«كۆكرەك بىلەن ئۆلۈمنى ئولتۇرمايدۇ,« سېبىلنىڭ مۇدىرلىقلىقى »دىكى ئەرەبلەرگە« كۆكرەكتىكى خۇشاللىقى »».
دۇكان
باشقا بىر مەدەنىيەت ئوبيېكتى, بۇ نۇرغۇن سۆزلەرنى قاتلايدۇ. ئەمما, ئۈستەلگە ئوخشىمايدىغىنى, دۇكاندا سىمۋول قىلىنغان, ئەمما راھىيەت كۆرسىتىلىشىچە, بۇنىڭ ئىچىدە نامايىشتا, جەمئىي ئېنىقكى, دۇنيا, ھەتتا ئۈستەلدە دەل بار بولۇشى كېرەك. بۇ ئىقتىدار ماقال-تەمسىللەردە ياخشى ئىز قوغلاندى:«بېنچنىڭ دۇكىنى, نىشانى نىشانىمىز, ئەجدادلىرىمىز سىزنىڭ كۆرۈنگەنلىكى ھەققىدە بىلەن بىللە, بۇ ئەمەلىيەتتە.
«ئۆلچەملەر» نىڭ ئالدىدا, - ناچارلىقى, ئەمما چوڭ ئائىلىمىز ھەققىدە.
«بايلاردا, Dubbaya دۇكىنىنىڭ قەدىمكى دەۋرىدە تۆت قېتىم جازالىدى.
«Steerham ۋە ياغاچ دۇكان يۇمشاق,« گرېتسىيە ماقال-تەمسىل »دېدى.
كۈنلىرىمىز
گەرچە بىز كۆرگۈچىلەر ۋە سۆزلەرنى كەشىپ قىلىش ئۈچۈن مودا بولۇشتىن توختىغان بولساقمۇ, ئەمما بىر ئىش, بىز بىر نەرسە خەلق ئەقىل-پاراسىتىنى چوشقا ئەۋەتتۇق:
«ئىشكاپتىكى ئىسكىلىتلار» - - ھېچكىم گۇناھسىز, پەقەت گۇناھسىز ئۇلارنىڭ مەخپىيەتلىكىنىلا قاپلاڭ.
«ئەتىگەندە پۇل - چەمبەرنىڭ كەچتە« ئورۇندۇق »دا:« ئىللىن ۋە بېنزىندىكى «ئىللىن ۋە بېنزىن» دەپ ئاتالغان كىتاب «بايا» دېگەنلىك.
بەلكىم زامانىۋى خەلق ئىجادىيىتىدىن بىر نەرسە ئېسىڭىزدە بولسۇن ۋە پاجىئەمىزدىكى ساتقۇچىلار بانكىسى ۋە ئۆي جاھازىلىرى ھەققىدە سۆزلەرنى تولۇقلىشىڭىز مۇمكىن?
يازما ماقالاتقۇچىلار ئۆي جاھازىلىرى ھەققىدىكى سۆزلەر ئۆي جاھازلىرى ئىشلەپچىقارغۇچىنىڭ بىلوگىدا چىقتى.