לעבן אַ טוץ יונג מענטשן וואַרטן פֿאַר עמעצער פּלייינג קאַרדס, עמעצער טשאַטאַד אַרום די פייַער. דעם בילד קענען זיין געוויזן אויף קיין ניגער סטריט אין די לעצטע דריי יאָרצענדלינג. איינער פון זיי, "בעל פון טיי", זשועם איבער אַ קליין מעטאַל קיטעל אויף הייס קוילן. ער איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די לאַנג און פּיינסטייקינג פּראָצעס פון ברוינג גרין טיי פֿאַר זיין גרופּע, טשאַפּטערז. זיי אלנגעזאמלט צוזאַמען פֿאַר דעם.
מענטשן געבן זייער פאַד נאָמען און אָפט שרייַבן עס אויף די וואַנט, צו וואָס זיי קומען מיט טעפּלעך. נעמען אָפט רעדן וועגן די האפענונגען און תאוות פון מענטשן אין באַציונג צו זייער צוקונפֿט - למשל, "געלט קאַש" [געלט קאַש "[קאַש]," לאָון די מיעל "[האָניק - האָניק - האָניק - האָניק - טשאָקלין בויס" [Brooklyn Bace "[Brooklyn Bace" [כאַניקלין בויס "[כאַנימאָן בויס" [כאַניקלין יינגלעך "[ברוקלין גייז]. זיי קענען אויך לויב פּאַרטיסאַפּאַנץ - "Top שטערן יינגלעך" [שטערן גייז] - אָדער רעדן וועגן זייער רעליגיאָסיטי ("ימאַני" [וועראַ]). עטלעכע גרופּעס - למשל, "שעף קאַראַטע" [קאַראַטע בעל] - זענען געהייסן נאָך פּראָסט אינטערעסן. עטלעכע נעמען רעדן וועגן די פּראָבלעמס פייסט דורך די פּאַרטיסאַפּאַנץ: איין קאַפּיטל איז גערופן "מדר", וואָס מיטל די מאַנגער-דאָרמיר-רידער-ריפּלייסט], די אנדערע - "ל 'אינטערנאַציאָנאַלע דעס טשרôורורס" [אינטערנאַציאָנאַלע דעס טשרôורורס].
אין די 1990 ס, די גרופּע פון סטודענטן אנגעהויבן צו זאַמלען אויף די גאסן, פּראָטעסטינג קעגן די רעגירונג און פאדערן פּאָליטיש רעפאָרם. באַלד אין גרופּעס אנגעהויבן צו וועקסל נייַעס, מיינונגען און פאַרלייגן לינקס. טיי ברוינג איז געווען אַ נאַטירלעך דערצו. פּאָליטיש מאָוטאַוויישאַן סלאָולי פיידאַד אין די ווייַטער דריי יאָרצענדלינג, געבן וועג צו אַ זיכער שטיל פּראָטעסט - פּראָטעסט מענטשן וואָס באָרד אין די מדינה מיט אַ שוואַך עקאנאמיע. דער באַשלוס צו קלייַבן זיך מיט די קעסל אויף די גאַס און נישט דרינענדיק, סימבאַלייזאַז די געזונט פון דעם פאָלק. זיי וואַרטן ביז די קעסל בוילז, און זייער צוקונפֿט וועט פֿאַרבעסערן.
"יונגע ניגעריאַנס זאָגן" זאַמאַן קאַשין וואַנדאָ ", וואָס ממש מיטל" זיצן, מאָרד הויזן. " דעם פראַזע סימבאַלייזאַז מענטש ימאָוביליטי ווען די צוקונפֿט איז פּאָוסטפּאָונד. כאַוז העכסט מעטאַפאָריקאַל שפּראַך. "צו טייטן" דאָ פאקטיש מיטל "צו טראָגן אויס," זאגט פּראָפעסאָר פון דער קולטור אַנטראַפּאַלאַדזשי פון די אוניווערסיטעט פון אַנדיין מאַסטשעליע. - די פראַזע מיטל אַז יעדער מאָל איר זיצן אין די שעה פון וואַקעפולנעסס, טייל פון די הויזן טראָגן אויס. יונגע מענטשן רופן זיך "מאַסו קאַסין וואַנדאָ" (יענע וואָס האָבן וואָרן הויזן) זענען אַ זיך-שפּירעוודיק אויסדרוק. "
זייער תאוות זענען גאַנץ אָפט: באַקומען אַ שטעלע, חתונה, אָנהייבן טאן אַ הויזגעזינד. איין זאַך איז פארבונדן מיט אן אנדער - כאַסענע איז אַנלייקלי אויב דער יונג מענטש האט קיין פרנסה. ווען דזשאָבס זענען נישט גענוג, דער בלויז אָלטערנאַטיוו איז צו וואַרטן. ססיענטיסץ רופן די פארבראכט צייט ביז צייַטיקייַט אין ניגער און אנדערע ערטער, למשל, אין ינדיאַ, ווייטיד (פון וואַרטן, ווארטן). די אַרבעטלאָז יונג מענטשן האָבן נישט נאָך גאָר ינדוסט. אַנשטאָט פון גראָוינג, זיי זענען באָרד און זענען אין אַ לימענע צושטאַנד, און דעריבער פאַרברענגען צייט פֿאַר טיי.
פארוואס באָרדאַם אויפגעשטאנעןדער בוך "ווי ימאָושאַנז איז געבוירן" פּראָפעסאָר פּסיטשאָלאָגי פון די צאָפנ - מיזרעך אוניווערסיטעט ליזאַ פעלדמאַן באַררעטט דערקלערט אַז ימאָושאַנז זענען נישט וניווערסאַל - עס איז ניט איין נאָרמאַל, ווי צו זאָרג מורא, גליק אָדער כּעס. אויף די פאַרקערט, ימאָושאַנז זענען געשאפן דורך אונדזער קולטור און געזעלשאַפטלעך באַקגראַונדז, און מאל די ווערטער וואָס מיר נוצן צו באַשרייַבן זיי.
עס זענען סאַטאַל דיפעראַנסיז וואָס שפּראַך קאַנטריביוץ צו דער מערקונג פון ימאָושאַנז. אַזוי, דער פראנצויזיש וואָרט צו דעזיגנייט באָרדאַם - ענוי - איז פארבונדן מיט שעפעריש גלייַכגילט, בשעת דייַטש - דייַטש - לאַנגוועילע, די פינגערה פון די ווערטער "לאַנג" און "צייט" - מער ממש. עס מיינט אַז די וואָרט "Langeweile" איז ארויס פֿאַר עטלעכע יאָרצענדלינג איידער די ענגליש "באָרדאַם" און זענען אין נוצן אין די אָנהייב פון די קסיקס יאָרהונדערט. און דאָס איז אין אַ בייַצייַטיק שטייגער, ווייַל לויט עטלעכע כיסטאָריאַנז, עס איז געווען פריער באָרד - לפּחות אין דעם זינען אין וואָס מיר וויסן עס. צו באַקומען באָרד, איר דאַרפֿן צו האָבן די סיבה און קענען צו אָפּשאַצן די צייט. אַלע דעם איז געווען ניט באַטייַטיק פֿאַר די אַרבעט קלאַס. זיי שטענדיק האָבן אַרבעט און עס איז קיין ספּעציעל דרוק רעכט צו דער נויט צו שטרענג אָבסערווירן צייט.
דער הויפּט פון די אַנטהראָפּאָלאָגי אָפּטיילונג פון דער אַוסטראַליאַן נאַשאַנאַל אוניווערסיטעט יאַסמין מוטשאַרכאַש זאגט אַז באָרדאַם ערידזשאַנייטאַד ווי אַ געפיל פון די מערב. ססיענטיסץ גלויבן אַז די "מאָדערן באָרדאַם" ערידזשאַנייטאַד בעשאַס די ינדאַסטריאַל רעוואָלוציע ווען עס איז וויכטיק צו אָבסערווירן די צייט נאָך די זייגער. פּונקט אין אַז תקופה פון די באַן אנגעהויבן צו גיין אויף פּלאַן. פּלוצלינג, ווען די פּאָפּולאַריטעט פון ציבור אַריבערפירן געוואקסן שארף, עס איז וויכטיק צו וויסן ווו און וואָס מאָל איר דאַרפֿן צו זיין. און די טוערס אין די פאבריקן אנגעהויבן צו קומען און לאָזן די זייגער. עס איז געווען דער אָנהייב פון פאַרבייַט אַרבעט.
דער זייגער געווארן אַ ינטאַגראַל טייל פון דעם לעבן פון די באוווינער פון די מערב, ברענגען מיט זיי "פריי צייט", און אַ ביסל מאַזלדיק - געלט און געזעלשאַפטלעך קאַנעקשאַנז. באַלד די באוווינער פון דער מערב באָרד זיך און דערנאָך אפגעשיידט זייער באָרדאַם אין דער וועלט.
היילונג פון באָרדאַםמוטשרבאַש שטודיום די אַבאָריגינעס פון וואַרפּיריקי, וואָס לעבן אין יעטשערטער אין אַוסטראַליאַ זינט 1994. יעדער יאָר זי קומט צו זיי פֿאַר אַ בשעת און אין די לעצטע דעקאַדעס אין די לעצטע דעקאַדעס באמערקט אין ווי די דור פון Vallpirpiri איז טעסטעד.
"היסטאָריקאַללי, איך מיינען צו קאָלאָניזאַטיאָן, אַזאַ אַ זאַך, ווי באָרדאַם, איז נישט," זי זאגט. - באָרדאַם איז ווען איר געפּלאָנטערט צייט. ביז אַהער, דאָס קען פשוט נישט פּאַסירן. ווייַל פון די קאָלאָניסאַטיאָן און ווי דער טאָג איז עריינדזשד - שולע רופט, אַרבעט צייט, - צייט ווערט אַ סטרייט העמד. " די ביינדינג פון צייט קאַנפיוזיז Vaclpiri, און די יינגער דור נעמט מער און מער אַדאַפּט די געוווינהייטן פון אייראפעישער אַוסטראַליאַנס.
פּראָפעסאָר פון די אוניווערסיטעט פון מערב אויסטראַליע, אַנטהראָפּאָלאָגיסט וויקטאָריאַ בורבאַנק טענהט אַז פֿאַר פילע אַוסטראַליאַן אַבאָריגינאַל, די לייפסטייל פון אייראפעישער אַוסטראַליאַנס איז גאָר אַנאַקסעפּטאַבאַל. אייראפעישער אַוסטראַליאַנס פאַרברענגען קאָלאָסאַל השתדלות צו לערנען זייער קינדער צו גיין צו בעט אין צייט, בשעת עלטערן-אַבאָריגינז טאָן ניט.
"שלאָפן צייט לערנט אונדז צו אַרבעטן און מאכט גוט טוערס פון אונדז," זאגט Mushrabash. - מיר פֿאַרשטיין אַז זיכער טינגז דאַרפֿן צו זיין געטאן אין אַ געוויסע צייט. דאָס איז אַ שיין גרויזאַם לעקציע, אָבער דאָס איז אַ וועג צו אַרייַנלאָזן אַז די צייט איז דיין באַזיצער. "
מושהרבאַש זאגט אַוסטראַליאַן אַבאָריגינעס "אַפּרעסד" צייט. אָבער, אַזוי ווי ניט צו זיין באָרד, זיי זענען טריינג צו באַקומען באַפרייַען פון דעם דריקונג. "אויב איר לעבן דאָ, עס איז קיין בלאָוינג, [צייט] נאָר פלאָוז און פּאַסיז," זאגט מוטשאַרבאַש. - איר שלאָפן, אָדער גיין צו גיינ אַף אָדער קאָכן עסנוואַרג, אָדער זיצן דורך די פייַער און דערציילן מעשיות. און איר רעדן וועגן עפּעס, אויסטראַכטן טיף און פאַסאַנייטינג פילאָסאָפיקאַל געדאנקען, איר האָט אַ ינפאַנאַט סומע פון צייט פֿאַר דעם. " די נויט צו רעכט נוצן פריי צייט פאַרשווונדן אויב איר זענט נישט באַזאָרגט וועגן טיקטאַק שעה.
ווי אין דעם פאַל פון אייראָפּע איידער די קסיקס יאָרהונדערט, מיר טאָן ניט וויסן צי די געפיל פון באָרדאַם איז אויפגעשטאנען אין די Varlpirpirpir קאַמיוניטי איידער דעם וואָרט. אָבער, פֿון די דערפאַרונג פון מידבאַש, עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז די קשיא איז באָרד - צי די אַבאָריגינעס פילן עס אָדער האָבן דיסלייקס צו איר - עס איז ווייניקער ווי דער ווייַטער וועג פון לעבן פון אייראפעישער. "ניט אַלעמען אלנגעשלאפן אין דער זעלביקער צייט, איר שלאָפן ווען איר דאַרפֿן עס, אָנהייבן טשאַטינג אָדער פילן הונגער - גאָרנישט ינדיקייץ איר אַז איר האָט צו טאָן עפּעס," זי זאגט. - די באוווינער פון מערב איז זייער שווער צו ימאַדזשאַן. "
דער שליסל צו דער צוקונפֿטפרייהייט פון די צייט וואָס מאַשיבאַש און מאַסטשעליע איז וואַטשינג אין די קהל פון וואַרפּיפּירפּי און צווישן די באוווינער פון ניגער, איז אויך געזען אין אנדערע אַנמעריד קאַלטשערז. אָבער אַלע פון זיי זענען יונייץ די פאַקט אַז זיי פאַרברענגען צו פיל צייט צו פאַרברענגען אויף אַנכעלטי נאַטור. ווען די צייט דריקן אויך פיל, מענטשן, קיין ענין ווו זיי לעבן, אָנהייבן אים אַז, ווי אַ הערשן, עס כאַפּאַנז זייער דעוואַסטייטינג, מוטשאַרבאַש הערות. מענטשן זידלען וואַטשינג טעלעוויזיע, עסנוואַרג אָדער אַלקאָהאָל, גאַמבלינג און דרוגס.
אין ניגער, עס איז געמיינט אַז יונג מענטשן זענען דער שליסל צו דער צוקונפֿט פון די פאָלק. לויט מאַסטשעליעו, "געבילדעט סאַמאַר [יונגע ניגער מענטשן] ספּעציעל אַקיוטלי פילן וויקטימס, ווייַל מענטשן זענען באמערקט ווי ברעאַסינערז, און זייער בילדונג איז געווען מער וויכטיק ווי זייער שוועסטער בילדונג. "דער לעבן פון דער אַרבעטלאָז איז זייער לימיטעד, עס קען זיין קיין פריי צייט אין עס, ווייַל צייט איז קיינמאָל מאָווינג אין אַלע," זי זאגט.
יונגע ניגער, סערווייד מאַסקאָל, דיסקרייבז די צייט ווי "די עמפּטינאַס זיי זענען טריינג צו" פּלאָמבירן "אָדער" טייטן ". די וואָרט Rashi, וואָס מיר איבערזעצן ווי באָרדאַם מיטל "כיסאָרן", ווי אין ראַשין דאַ'די, אָדער די "פעלן פון פאַרגעניגן / צופֿרידנקייט". באָרדאַם אין ניגער איז פארבונדן מיט פעלן. און צייט צו טייטן צייט דעסטרוקטיווע, צו זיין פּראָדוקטיוו, איר דאַרפֿן צו פּלאָמבירן עס. דעריבער, זיי טרינקען טיי.
"די טיי טרינקט ינפעקטאַד אונדז ווי אַ ווירוס," דערקלערט איינער יונג ניגער. "טיי איז אונדזער מעדיצין," מוסיף אנדערן.
טיי פון טיי, קאַמפּערינג אַ מעדיצין טרינקען, עמפאַסייזיז אַז צייט קענען זיין פארבראכט אויף עפּעס נעגאַטיוו, למשל, אויף די אָפענגיקייַט פון וואָס מאַשטאַרבאַש דערמאנט. פֿאַר די מענטשן, טיי איז געווארן אַ וועג צו צוריקקומען קאָנטראָל איבער זייַן צייט. זייער צייט איז ניט מער יימלאַס, עס האט סאָציאַלאַטיז, פאַרבאַנד און positive.
מאַסטשעליע זאגט אַז טיי טרינקט אַבזאָרבז פון יונג ציגער מענטשן אין דעם קראַנט מאָמענט. די פרייַע צייַט פּראָצעס איז סטראַגאַלינג מיט צוויי אַלאַרמס. אויף די איין האַנט, זיי האָבן עפּעס צו וואַרטן - פאַרטיק טיי. אויף די אנדערע, זיי קענען נעמען זיך מיט אַ סקרופּיאַלאַס פּראָצעס. איר קען וואַרפן אַ טיי זעקל אין אַ גלעזל און ברו טיי זיך - אָבער ווו איז די פאַרגעניגן דאָ?
ווארטן אויף טיי, צוזאַמען מיט שפּילערייַ אין קאַרדס אָדער באַקגאַמאַן, "סערוועס אַ טאַרגעטעד פאָרעם פון ינטעראַקשאַן וואָס קעגן די ערלעכקייט פון באָרדאַם, גראַונדינג די וואס וואַרטן אויף דאָ," זי הערות. זיי פאָקוס אויף עפּעס נישטיק און נישט אויף אַ מער וויכטיק לאַנג-טערמין באַשעפטיקונג ציל.
טיי מאַסטערס ווייַזן אַז די גרויס אַמביציעס זענען נאָרמאַל, אָבער צו קאָפּע מיט באָרדאַם, עס איז בעסער צו לעבן פאַקטיש און הנאה וואָס קומט אין דעם לעבן צוקונפֿט.