ଏକ ଡଜନ ଯୁବକମାନଙ୍କ ନିକଟରେ କେହି ଜଣେ କାର୍ଡ ଖେଳିବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି, କେହି ନିଆଁରେ ଚାଟିଂ କରୁଛନ୍ତି | ଗତ ତିନି ଦଶନ୍ଧି ମଧ୍ୟରେ ଯେକ any ଣସି ନାଇଜେରିଆ ରାସ୍ତାରେ ଏହି ଚିତ୍ର ଦେଖାଯାଏ | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, "ମାଟର ଏକ ଛୋଟ କୋଇଲା ଉପରେ ଏକ ଛୋଟ ଧାତୁ ରନେଲ ଉପରେ ସ୍ ver ଼େ ଶରତ | ସେ ତାଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଅଧ୍ୟାୟ, ଅଧ୍ୟାୟ, ଅଧ୍ୟାୟ ପାଇଁ ସବୁଜ ଚା ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ସେ ଦାୟୀ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ପାଇଁ ଦାୟୀ | ସେମାନେ ଏହା ପାଇଁ ଏକତ୍ରିତ ହେଲେ |
ପୁରୁଷମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶିକା ନାମ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରାୟତ wind କୁ କାନ୍ଥରେ ଲେଖ, ଯେଉଁଗୁଣେ ସେମାନେ କପ୍ ସହିତ ଆସନ୍ତି | ନାମଗୁଡିକ ପ୍ରାୟତ their ସେମାନଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟତ ସଂପର୍କରେ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, "ମନି କାଶ" [କ୍ୟାଚ୍], "ଲୁଣିଆ ଦେ ମତେ ମିଲା" [ବ୍ରୁକଲିନ୍ ବାଳକ] | ସେମାନେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିପାରିବେ - "ଟପ୍ ଷ୍ଟାର ପୁଅମାନେ" ["ଟପ୍ ଷ୍ଟାର ପୁଅମାନେ] - କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ବିବିଧତା ବିଷୟରେ (" ଇମାନି ") ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତୁ | କିଛି ଗୋଷ୍ଠୀ - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, "ବସ୍ କରାଟେସ୍" [ସାଧାରଣ ଆଗ୍ରହ] ଦ୍ୱାରା ନାମିତ | ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ୟା ବିଷୟରେ କେତେକ ନାମ କଥାବାର୍ତ୍ତା: ଗୋଟିଏ ଅଧ୍ୟାୟକୁ "mdr" କୁହାଯାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମାଙ୍ଗମେଡି-ଡର୍ମର୍-ରେଫେନ୍ସର୍ [ଖାଉଥିବା ବେକର୍]
1990 ଦଶକରେ ସେମାନଙ୍କର ଦଳର ଦଳପ୍ରପନୀ ଦଳ ଏକାଠି କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ସରକାରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିରୋଧ କଲା ଏବଂ ରାଜନ political ତିକ ସଂସ୍କାର ଦାବିାଦାନ ଦାବି କରିବାକୁ | ଶୀଘ୍ର ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡ଼ିକରେ ସମ୍ବାଦ, ମତାମତ ଏବଂ ଲିଙ୍କ୍ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଆରମ୍ଭ କଲେ | ଚା ବ୍ରୁଇଂ ଏକ ପ୍ରାକୃତିକ ଯୋଗ ଥିଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ତିନି ଦଶନ୍ଧି ମଧ୍ୟରେ ରାଜନ political ତିକ ପ୍ରେରଣା, ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନୀରବ ବିରୋଧରେ କିମ୍ବା ଏକ ଦୁର୍ବଳ ଅର୍ଥନୀତି ସହିତ ବିରକ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବିରୋଧ କରେ | ରାସ୍ତାରେ କେଟଲ ସହିତ ସଂଗ୍ରହ କରିବାର ନିଷ୍ପତ୍ତି, ଏବଂ ଘର ଭିତରେ ନୁହେଁ, ଦେଶକୁ ପ୍ରତୀକ ସହିତ ଅକ୍ଷର ମଧ୍ଯ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା। ସେମାନେ କେଟଲ ଫୁଟିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅପେକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟତ ଉନ୍ନତି କରିବେ |
"ୟଙ୍ଗ ନାଇଜେରିଆମାନେ" ଜମାନ୍ କାଶିନ୍ ୱାଣ୍ଡୋ କହିଛନ୍ତି, ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ବସିବା, ହତ୍ୟା କରୁଥିବା ପ୍ୟାଣ୍ଟକୁ" ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ ହେଉଛି ମାନବ ନିର୍ଯାତନାର ପ୍ରତୀକ କରନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଏହାର ଭବିଷ୍ୟତ ସ୍ଥଗିତ ରଖାଯାଏ | ଅତ୍ୟଧିକ ସୁନ୍ଦର ମନୋଭାବିକ ଭାଷା | "ମାରିବାକୁ" ଏଠାରେ ପ୍ରକୃତରେ "ପିନ୍ଧିବା ପାଇଁ" ପରିଧାନ କରିବାକୁ "ପରିଧାନ କରିବାକୁ" ପରିଧାନ କରିବାକୁ, "ଆପି ଲାଇନ୍ ମାସଚିଲିଜ୍ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ସମୃଦ୍ଧ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିର ପ୍ରଫେସର | - ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଜାଗ୍ରତ ହେବା ସମୟରେ ଆପଣ ଜାଗ୍ରତ ହେବା ପରେ, ପ୍ୟାଣ୍ଟର ଅଂଶ ପରିଧାନ କରନ୍ତି | ଯୁବକମାନେ ନିଜକୁ "ମାସୁ କାସିନ୍ ୱାଣ୍ଡୋ ଡାକନ୍ତି (ଯେଉଁମାନେ ପଣ୍ଟନ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି) ଏକ ଆତ୍ମନାପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି |
ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛାଗୁଡ଼ିକ ଅତି ସାଧାରଣ: ଏକ ଚାକିରି ପାଆନ୍ତୁ, ବିବାହ କରନ୍ତୁ, ଏକ ଘର କରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ | ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଅନ୍ୟ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ - ଯଦି ଯୁବକ ଜଣକ ଜୀବିକା ନାହିଁ ତେବେ ବିବାହ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ | ଯେତେବେଳେ ଚାକିରୀ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ, କେବଳ ବିକଳ୍ପ ଅପେକ୍ଷା କରିବା | ବ tight ଜ୍ଞାନିକମାନେ ନାଇଜର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ପରିପକ୍ୱତା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖର୍ଚ୍ଚ ହୋଇଥିବା ସମୟକୁ ଡାକନ୍ତି, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଭାରତରେ, ଅପେକ୍ଷା (ଅପେକ୍ଷା କରି) | ଏହି ଅବମାନନା ଯୁବକମାନେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ରେରିତ ନୁହଁନ୍ତି | ଏବଂ ବ growing ିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେଗୁଡ଼ିକ ବିରକ୍ତ ଏବଂ ଏକ ଅଦୃଶ୍ୟ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛି, ଏବଂ ତେଣୁ ଚା ପାଇଁ ସମୟ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତୁ |
ବିରକ୍ତିକର ଜାଗ୍ରତ କାହିଁକି |ଏହି ପୁସ୍ତକ "କିପରି ଭାବନା ସର୍ବଭାରତୀୟ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ LielMan BerrereT ର ସାଇକେଲମୋଲୋଜି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଯେ ଭାବନାକୁ ସର୍ବଭାରତୀୟ ନୁହେଁ - ସମସ୍ତ ମାନକ ପାଇଁ କ service ଣସି ମାନକ ନାହିଁ, କିପରି ଭୟ, ସୁଖ କିମ୍ବା କ୍ରୋଧକୁ କିପରି ଚିନ୍ତା କରାଯିବ ତାହା କିପରି ଚିନ୍ତା କରାଯିବ | ଅପରପକ୍ଷେ, ଭାବନା ଆମର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ ହୁଏ ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ |
ସେହି ଭାଷା ଭାବପ୍ରବଣତାର ଧାରଣାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସୂକ୍ଷ୍ମ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି | ତେଣୁ, ଅପବିତ୍ରତା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଫରାସୀ ଶବ୍ଦ - ଏନ୍ନୁଇ - ସୃଜନଶୀଳ ଇଣ୍ଡିକେହେଞ୍ଜ ସହିତ, ଯେତେବେଳେ ଜର୍ମାନ - ଲାଞ୍ଜ୍ୟୁଏଟାଇଲ୍, "ଲମ୍ବା" ଏବଂ "ସମୟ" ଶବ୍ଦର ସଂଯୋଗ | ଏଥିରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ "ବିରୋଧୀ" ପୂର୍ବରୁ "Langewelile" ଶବ୍ଦ "ବ id ଧତା" ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ଦଶନ୍ଧି ପାଇଁ ଦେଖାଗଲା ଏବଂ XIX ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଗଲା | ଏବଂ ଏହା ଏକ ଠିକ ମାପରେ ଅଛି, କାରଣ କିଛି histor hotit ଅନୁଯାୟୀ, ଏହା ପୂର୍ବରୁ ବିରକ୍ତ କରାଯାଇନଥିଲା - ଅନ୍ତତ of ପକ୍ଷେ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଏହା ଜାଣୁ | ବିରକ୍ତ ହେବାକୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ଏହାର କାରଣ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ ସମୟର ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ | ୱାର୍କିଂ କ୍ଲାସ୍ ପାଇଁ ଏସବୁ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ନଥିଲା | ସେମାନଙ୍କର ସର୍ବଦା କାମ ଥାଏ ଏବଂ ସମୟକୁ ଶୀଘ୍ର ପାଳନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ହେତୁ କ special ଣସି ବିଶେଷ ଚାପ ନଥିଲା |
ଅଷ୍ଟ୍ରେଲୀୟ ଜାତୀୟ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜି ବିଭାଗର ମୁଖ୍ୟ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ୟାସୋମମିନ ମୁଶରବାଶ କହିଛି ଯେ ବିରକ୍ତିକର ଏକ ଭେଟରର ଏକ ଅନୁଭବ ଚରିତ୍ର ଭାବରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା। ବ Spys ଜ୍ଞାନିକମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଶିଳ୍ପ ବିପ୍ଳବ ସମୟରେ "ଆଧୁନିକ ବିରକ୍ତ ବ ,ସମ୍ପ", ଯେତେବେଳେ ଘଣ୍ଟାର ସମୟ ଦେଖିବା ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଗଲେ | ରେ ଥିବା ସେହି ଯୁଗରେ ଟ୍ରେନ୍ କାର୍ଯ୍ୟସୂଚୀ ଉପରେ ଚାଲିବାକୁ ଲାଗିଲା | ହଠାତ୍, ଯେତେବେଳେ ସର୍ବସାଧାରଣ ପରିବହନର ଲୋକପ୍ରିୟତା ତୀବ୍ର ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଜାଣିବା ଜରୁରୀ | ଏବଂ କାରଖାନୁମାନର ଶ୍ରମିକମାନେ ଘଣ୍ଟା ଛାଡିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଏହା ବଦଳ କାର୍ଯ୍ୟର ଆରମ୍ଭ ଥିଲା |
ଘଣ୍ଟା ପଶ୍ଚିମ ଦେଶବାସୀଙ୍କ ଜୀବନର ଏକ ଅବିଗତି ଅଂଶ ହୋଇଗଲା, ସେମାନଙ୍କ ସହିତ "ଖାଲି ସମୟ", ଏବଂ ଟିକେ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ - ଟଙ୍କା ଏବଂ ସାମାଜିକ ସଂଯୋଗଗୁଡ଼ିକ | ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଦିନସୀମାନେ ନିଜକୁ ବିରକ୍ତ କଲେ ଏବଂ ପରେ ସେମାନଙ୍କର ବେର୍ବଷ୍ଟତାକୁ ପୃଥକ କଲେ |
ବିରକ୍ତିରୁ ଆରୋଗ୍ୟ |ମସ୍କରବାଶ ବାର୍ଲିପିରିର ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ 1994 ପରଠାରୁ ଯୁଗରରେ ରହୁଥିଲେ | ପ୍ରତିବର୍ଷ ସେ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତି ଏବଂ ଗତ କିଛି ଦଶନ୍ଧି ମଧ୍ୟରେ ବାରମ୍ବାର ଦଶନ୍ଧି ମଧ୍ୟରେ ବିଭିନ୍ନ ଡେସିମିରିପରପିରି ପରୀକ୍ଷା କରାଯାଇଛି |
"ହେରୁରିକ୍ ଭାବରେ, ମୁଁ ଉପନତତାକୁ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ତେଣୁ ଏପରି ଜିନିଷ, ଭଣ୍ଡାର ପରି, ନୁହେଁ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି। - ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ସମୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି, ବିରଳ | ପୂର୍ବରୁ, ଏହା କେବଳ ହୋଇପାରେ ନାହିଁ | ଉପନିବେଶକରଣ ହେତୁ ଏବଂ ଦିନ କିପରି ସଜ୍ଜିତ - ବିଦ୍ୟାଳୟ କଲ, କାର୍ଯ୍ୟ ସମୟରେ, - ସମୟ ଏକ ଷ୍ଟ୍ରାଇଟ୍ ସାର୍ଟ ହୋଇଯାଏ | ସମୟର ବାନ୍ଧିବା ଭାର୍କିପିରି, ଏବଂ ସାନ ପି generation ଼ି ଅଧିକ ୟୁରୋପୀୟ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲୀୟମାନଙ୍କ ଅଭ୍ୟାସ ଗ୍ରହଣ କରେ |
ପଶ୍ଚିମ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଫେସର, ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭିକ୍ଟୋରିଆ ବର୍ବାନ୍କ ଯୁକ୍ତି କରନ୍ତି ଯେ ଅନେକ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲୀୟ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲୀୟଙ୍କ ଜୀବନଶ way ଳ୍ୟର ଜୀବନଶଭାବିକ | ୟୁରୋପୀୟ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲୀୟମାନେ ନିଜ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଶୋଇବାକୁ ଶିଖାଇବା ପାଇଁ ଜବତିକ ଉଦ୍ୟମ କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ପିତାମାତାଙ୍କ ଆଦିବାସୀମାନଙ୍କ ସମୟରେ ନୁହେଁ |
"ଶୋଇବା ସମୟ ଆମକୁ କାମ କରିବାକୁ ଶିଖାଏ ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରୁ ଭଲ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କୁ କହିଲା," ମୁଶାଜାଶ୍ କୁହନ୍ତି | - ଆମେ ବୁ understand ୁଛୁ ଯେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟରେ କିଛି ଜିନିଷ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ | ଏହା ଏକ ସୁନ୍ଦର ନିଷ୍ଠୁର ଶିକ୍ଷା, କିନ୍ତୁ ଏହା ସ୍ୱୀକାର କରିବାର ଏକ ଉପାୟ ହେଉଛି ସେହି ସମୟ ହେଉଛି ତୁମର ମାଲିକ | "
ବ୍ରିଜରବାସସ୍ କୁହନ୍ତି ଯେ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲୀୟ ଆଦର୍ଜୀନତା "ଦଳିତ" ସମୟ | ତଥାପି, ଯେପରି ବିରକ୍ତ ନହେବା, ସେମାନେ ଏହି ଅତ୍ୟାଚାରରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି | "ଯଦି ତୁମେ ଏଠାରେ ରୁହ, ସେଠାରେ କ stur ଣସି ପ୍ରସ୍ଥାନ ହେଉ ନାହିଁ, - ସମୟ] କେବଳ ପ୍ରବାହ ଏବଂ ପାସ୍," ମୁଶରବାଶ୍ କୁହନ୍ତି | - ତୁମେ ଶୋଇଛ, କିମ୍ବା ଶିକାର କର, କିମ୍ବା ଖାଦ୍ୟ ରାନ୍ଧିବା, କିମ୍ବା ନିଆଁ ପାଖରେ ବସି କାହାଣୀ କହିବା ଏବଂ କାହାଣୀ କୁହ | ଏବଂ ତୁମେ କିଛି ବିଷୟରେ, ଗଭୀର ଏବଂ ଚିତ୍ତାକର୍ଷକ ଦାର୍ଶନିକ ଧାରଣା ସ୍ଥିର କର, ତେବେ ଏଥିପାଇଁ ଏହା ଏକ ଅସୀମ ସମୟ ଅଛି। " ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି ଯଦି ଆପଣ ଘଣ୍ଟା ଟିକ୍ କରିବା ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ନୁହଁନ୍ତି ତେବେ ମୁକ୍ତ ସମୟର ଆବଶ୍ୟକତା |
XIX ଶତାବ୍ଦୀ ପୂର୍ବରୁ ୟୁରୋପଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଆମେ ଏହି ଶବ୍ଦ ପୂର୍ବରୁ varlPirPirPir ପ୍ରିପିରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବିରକ୍ତିର ଅନୁଭବ ଦେଖୁନାହୁଁ | ତଥାପି, ମୁରବାଶଙ୍କ ଅଭିଜ୍ଞତାର ଅଭିଜ୍ଞତା ହେତୁ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ପ୍ରଶ୍ନଟି ଯଦି ଅନୁଭବ କରେ କି ତାଙ୍କୁ ନାପସନ୍ଦ କରେ - ୟୁରୋପୀୟଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟଠାରୁ କମ୍ | "ସମସ୍ତେ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଶୋଇ ନାହାଁନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ କରିବ, ସେତେବେଳେ ଶୋଇବ, ସେତେବେଳେ ଶୋଇବ କିମ୍ବା ଭୋକ ଅନୁଭବ କର - ସେ କୁହନ୍ତି ଯେ ତୁମେ କିଛି କରିବାକୁ ପଡିବ | - ପଶ୍ଚିମର ଅଧିବାସୀମାନେ କଳ୍ପନା କରିବା ବହୁତ କଷ୍ଟକର | "
ଭବିଷ୍ୟତର ଚାବି |ବରଫାଶ ଏବଂ ମାସଚିରେ ଥିବା ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ମାସଚିରେ ଏବଂ ନାଇଜର ନାଇଜରିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦେଖୁଛି, ଅନ୍ୟ ଅବିବାହିତ ସଂସ୍କୃତିରେ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖଥିଲା | କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ସତ୍ୟକୁ ଏକତ୍ର କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଅସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକର ଆଚରଣରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଅଧିକ ସମୟ ଅତିବାହିତ କରନ୍ତି | ଯେତେବେଳେ ସମୟ ଅତ୍ୟଧିକ ପ୍ରେସ୍ କରେ, ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ବଞ୍ଚନ୍ତି ନାହିଁ, ତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ଏହା ଘଟିଥାଏ, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭୟଙ୍କର, ମୁରାବାଶ୍ ନୋଟ୍ ଗୁଡିକ ଘଟେ | ଲୋକମାନେ ଟିଭି, ଖାଦ୍ୟ କିମ୍ବା ମଦ୍ୟପାନ, ଜୁଆ ଖେଳ ଏବଂ drugs ଷଧ ଦେଖନ୍ତି |
ନାଇଜରିରେ, ଯୁବକମାନେ ଜାତିର ଭବିଷ୍ୟତର ଚାବି ବୋଲି ବିଶ୍ believed ାସ କରାଯାଏ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ମାସଚିଲି ଅନୁଯାୟୀ, ସମାରଡ଼ିକ ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଛନ୍ତି, ବିଶେଷ ଭାବରେ ସାମୁଦ୍ରିକ ପୁରୁଷମାନେ ଗୁରୁତର ଭାବରେ ଶିକାର ହୁଅନ୍ତି, କାରଣ ଲୋକମାନେ ନିଜ ଭଉଣୀମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ | ବେକାରର ଜୀବନ ବହୁତ ସୀମିତ, ଏଥିରେ କ with ଣସି ଖାଲି ସମୟ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ, କାରଣ ସମୟ କଦାପି ଆଦ ten ନହୁଏ |
ଛୋଟ ନାଇଜର, ସର୍ବେକ୍ଷଣ ମାସିକ, ସେମାନେ "ଶୂନ୍ୟତା" କିମ୍ବା "ହତ୍ୟା" କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି | ରସିସି ଶବ୍ଦ, ଯାହା ବିରକ୍ତିକର ଅର୍ଥ ହେଉଛି, ରଶିନ୍ ଡାଡି, କିମ୍ବା "ଭୋଗର ଅଭାବ" ପରି "ଅସୁବିଧା" | ନାବିକ ଭାଷାରେ ବିରକ୍ତି ଅଭାବ ସହିତ ଜଡିତ | ଏବଂ ବିନାଶକୁ ନଷ୍ଟ କରିବାର ସମୟ, ତେବେ ଉତ୍ପାଦକ ହେବା, ଆପଣଙ୍କୁ ଏହାକୁ ପୂରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ | ତେଣୁ, ସେମାନେ ଚା ପିଇଲେ |
"କୁମାରୀ ପରି ଆମକୁ ସଂକ୍ରମିତ ସୁଇଡିଂ ଆମକୁ ସଂକ୍ରମିତ କଲା," ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ନାଇଜରମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ | "ଚା ହେଉଛି ଆମର medicine ଷଧ," ଅନ୍ୟକୁ ଯୋଗ କରେ |
ଏକ ଡ୍ରଗ୍ ପାନୀୟ ତୁଳନା କରି ଚା ର ମାଲିକ, ଜମା କରନ୍ତି ଯେ ସମୟ କିଛି ନକାରାତ୍ମକରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରାଯାଇପାରେ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏହାର ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଉପରେ, ଯାହା ମୁରାବାଶ୍ମାନେ ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି | ଏହି ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଚା ନିଜ ସମୟ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଫେରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଉପାୟରେ ପରିଣତ କରିଛି | ସେମାନଙ୍କର ସମୟ ଆଉ ଲକ୍ଷ୍ୟହୀନ ନୁହେଁ, ଏହାର ସମାଜିକର, ସଙ୍ଗଠନ ଏବଂ ସକରାତ୍ମକ ଅଛି |
ମାସ୍ଚେଲି କହିଛନ୍ତି ଯେ TAHESHINE YUSTHY କୁ ବର୍ତ୍ତମାନର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଶୋଷଣ କରେ | ଅବକାଶ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦୁଇଟି ଆଲାର୍ମ ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କରୁଛି | ଗୋଟିଏ ପଟେ, ସେମାନଙ୍କର କିଛି ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ଅଛି - ପ୍ରସ୍ତୁତ-ତିଆରି ଚା | ଅନ୍ୟ ପଟେ, ସେମାନେ ନିଜକୁ ଏକ ବିବାହିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ନେଇପାରିବେ | ଆପଣ ଏକ ଚା ବ୍ୟାଗକୁ ଏକ କପ୍ ରେ ପକାଇ ନିଜ ଚା 'ବ brew ାଇ ପାରିବେ - କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ଆନନ୍ଦ କେଉଁଠାରେ ଅଛି?
ଚା କିମ୍ବା ବ୍ୟାକ୍ଗମୋନରେ ଖେଳ ସହିତ ଅପେକ୍ଷା, "ଏକ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖାଯାଇଥିବା ରୂପ ଧାରଣ କରେ, ସେ ନୋଟ, ଯେଉଁମାନେ ଏଥିରୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି," ଏଠାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି ନାହାଁନ୍ତି | ସେମାନେ କିଛି ଅମୂଳକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ନିଯୁକ୍ତି ଲକ୍ଷ୍ୟ ଉପରେ ନୁହେଁ |
ଚା ମାଷ୍ଟରମାନେ ଦର୍ଶାଉଛନ୍ତି ଯେ ବଡ ଅଭିଳାଷର ସ୍ୱାଭାବିକ, କିନ୍ତୁ ବିରକ୍ତିରେ ମୁକାବିଲା କରିବା, ନିକଟ ଭବିଷ୍ୟତରେ ଯାହା ଆସୁଛି ତାହା ଉପଭୋଗ କରିବା ଭଲ ଏବଂ ଉପଭୋଗ କରିବା ଭଲ |