Cerca de una docena de jóvenes están esperando a alguien jugando a las cartas, alguien conversando alrededor del fuego. Esta foto se puede ver en cualquier calle Niger en las últimas tres décadas. Uno de ellos, "Master of Tea", Serceat sobre un pequeño kismal de metal en carbones calientes. Es responsable del proceso largo y minucioso de elaboración de té verde para su grupo, capítulos. Se reunieron para esto.
Los hombres dan su nombre de Phad y, a menudo, lo escriben en la pared, a los que vienen con tazas. Los nombres a menudo hablan de las esperanzas y deseos de los hombres en relación con su futuro, por ejemplo, "Money Kash" [Cash], "Lune de Miel" [Luna de miel] o "Brooklyn Boys" [Brooklyn Guys]. También pueden alabar a los participantes, "Top Star Boys" [Guys Star], o hablar sobre su religiosidad ("Imani" [Vera]). Algunos grupos, por ejemplo, "Boss Karate" [Karate Master], se nombran después de intereses comunes. Algunos nombres hablan sobre los problemas que enfrentan los participantes: un capítulo se llama "MDR", lo que significa que el mansor-dormir-reference [EAT-SPEED-REPET], el otro - "L'International des Chrômeurs" [Internacional desempleado].
En la década de 1990, el grupo de estudiantes comenzó a reunirse en las calles, protestando contra el gobierno y exigiendo una reforma política. Pronto, en grupos comenzó a intercambiar noticias, opiniones y establecer enlaces. La cerveza del té fue una adición natural. La motivación política se desvaneció lentamente durante las próximas tres décadas, dando paso a una cierta protesta silenciosa: las personas protestas que se aburren en el país con una economía débil. La decisión de reunirse con el hervidor en la calle, y no en interiores, simboliza la salud de la nación. Están esperando hasta que el hervidor se hierve, y su futuro mejorará.
"Los jóvenes nigerianos dicen" Zaman Kashin Wando ", que significa literalmente" sentado, matando pantalones ". Esta frase simboliza la inmovilidad humana cuando se pospone su futuro. Lenguaje altamente metafórico de los haws. "Matar" aquí en realidad significa "desgastarse", dice el profesor de la antropología cultural de la Universidad de Adeline Maschelieu. - Esta frase significa que cada vez que se sienta en horas de vigilia, parte de los pantalones desgastados. Los jóvenes se llaman a sí mismos "Masu Kasin Wando" (aquellos que han desgastado pantalones) son una expresión autosuficiente ".
Sus deseos son bastante comunes: consigue un trabajo, se case, comience a hacer un hogar. Una cosa está relacionada con otra: el matrimonio es poco probable que el joven no tiene medios de vida. Cuando los trabajos no son suficientes, la única alternativa es esperar. Los científicos llaman al tiempo pasado hasta la madurez en Níger y otros lugares, por ejemplo, en la India, WAITHOOD (de esperar, esperar). Estos jóvenes desempleados aún no han inducido por completo. Y en lugar de crecer, están aburridos y están en una condición líquida, y por lo tanto pasan tiempo para el té.
¿Por qué surgió el aburrimiento?El libro "Cómo nace las emociones" La psicología del profesor de la Universidad Noreste Liza Feldman Barrett explica que las emociones no son universales: no hay un estándar único para todo el estándar, cómo preocupar el miedo, la felicidad o la ira. Por el contrario, las emociones están formadas por nuestros antecedentes culturales y sociales, y algunas veces las palabras que usamos para describirlas.
Hay diferencias sutiles que el lenguaje contribuye a la percepción de las emociones. Por lo tanto, la palabra francesa para designar al aburrimiento - Ennui, está asociada con la indiferencia creativa, mientras que alemán - Langea, la conexión de las palabras "Larga" y "Tiempo", más literalmente. Parece que la palabra "LANGEWEIL" apareció durante varias décadas ante el "aburrimiento" del inglés y se puso en uso a principios del siglo XIX. Y esto es de manera oportuna, porque, según algunos historiadores, no se aburrió anteriormente, al menos en el sentido en que lo conocemos. Para aburrirse, debe tener la causa y poder evaluar el tiempo. Todo esto no era relevante para la clase trabajadora. Siempre tenían trabajo y no hubo estrés especial debido a la necesidad de observar estrictamente el tiempo.
El jefe del departamento de antropología de la Universidad Nacional de Australia Yasmin Musharbash dice que el aburrimiento se originó como una característica de los sentimientos de Occidente. Los científicos creen que el "aburrimiento moderno" se originó durante la revolución industrial, cuando se hizo más importante observar el tiempo después del reloj. Justo en esa época del tren comenzó a caminar a tiempo. De repente, cuando la popularidad del transporte público aumentó considerablemente, se hizo importante saber dónde y qué hora debes ser. Y los trabajadores de las fábricas comenzaron a venir y salir del reloj. Fue el comienzo del trabajo de reemplazo.
El reloj se convirtió en una parte integral de la vida de los habitantes de Occidente, trayendo con ellos "tiempo libre", y un poco de suerte, dinero y conexiones sociales. Pronto, los habitantes de Occidente se aburrieron y luego separaron su aburrimiento en el mundo.
Curación de aburrimientoMusharbash estudia los aborígenes de Varlpiri, que viven en Yugether en Australia desde 1994. Cada año, ella viene a ellos por un tiempo y, en las últimas décadas, ha notado un cambio en cómo se prueba la generación de Varlpirpiri.
"Históricamente, me refiero a la colonización, tal cosa, como el aburrimiento, no fue", dice ella. - El aburrimiento es cuando encontraste tiempo. Anteriormente, esto simplemente no podría suceder. Debido a la colonización y cómo se organiza el día, las llamadas de la escuela, el tiempo de trabajo, - el tiempo se convierte en una camisa de estrecho ". La encuadernación del tiempo confunde a Varlpiri, y la generación más joven adopta más y más adoptan los hábitos de los australianos europeos.
Profesor de la Universidad de Australia Occidental, antropólogo Victoria Burbank argumenta que para muchos aborígenes australianos, el estilo de vida de los australianos europeos es completamente inaceptable. Los australianos europeos pasan esfuerzos tremendos para enseñar a sus hijos a ir a la cama a tiempo, mientras que los padres-aborígenes no lo hacen.
"El tiempo de dormir nos enseña a trabajar y nos hace buenos trabajadores", dice Mushrabash. - Entendemos que ciertas cosas deben hacerse en un momento determinado. Esta es una lección bastante cruel, pero esta es una forma de admitir que el tiempo es su dueño ".
Musharbash dice que los aborígenes australianos "oprimieron" el tiempo. Sin embargo, para no aburrirse, están tratando de deshacerse de esta opresión. "Si vives aquí, no hay soplado, [Tiempo] simplemente fluye y pasa", dice Musharbash. - Duermes, o vas a cazar, o cocinar comida, o sentarse junto al fuego y contar historias. Y hablas de algo, inventan ideas filosóficas profundas y fascinantes, tiene una cantidad infinita de tiempo para esto ". La necesidad de usar adecuadamente el tiempo libre desaparece si no está preocupado por las horas de tareas.
Como en el caso de Europa antes del siglo XIX, no sabemos si la sensación de aburrimiento surgió en la comunidad Varlpirpirpir antes de esta palabra. Sin embargo, a partir de la experiencia de Musharbash, es obvio que la pregunta está aburrida, ya sea que los aborígenes lo sientan o le disgusta, es menos que la forma de vida más importante de Europa. "No todos duermen al mismo tiempo, duermes cuando lo necesitas, comienza a chatear o sentir hambre, nada lo indica que tienes que hacer algo", dice ella. - Los habitantes de Occidente son muy difíciles de imaginar ".
La clave para el futuroLibertad desde el momento en que Musharbash y Maschelie están observando en la comunidad de Varlpirpiri y entre los habitantes de Níger, también se observó en otras culturas solteras. Pero todos ellos unen el hecho de que pasan demasiado tiempo para gastar en un comportamiento poco saludable. Cuando el tiempo presiona demasiado, la gente, no importa a dónde vivan, comience a matarlo, por regla general, sucede muy devastador, las notas de Musharbash. Las personas abusan de la televisión, la comida o el alcohol, los juegos de azar y las drogas.
En Níger, se cree que los jóvenes son la clave para el futuro de la nación. Según Maschelieu, "educó a Samari [Young Niger Men], especialmente sentir víctimas de desempleo, porque los hombres se perciben como ganaderos, y su educación fue más importante que la educación de sus hermanas. "La vida de los desempleados es muy limitada, no puede haber tiempo libre en ella, porque el tiempo nunca se está moviendo en absoluto", dice ella.
El joven Níger, encuestó Mascol, describe el tiempo como "el vacío que intentan" llenar "o" matar ". La palabra rashi, que traducimos como aburrimiento significa "desventaja", como en Rashin Da'di, o la "falta de placer / satisfacción". El aburrimiento en Níger está asociado con la falta. Y el tiempo para matar el tiempo destructivamente, para ser productivo, debe llenarlo. Por lo tanto, beben té.
"El té bebiendo nos infectó como virus", explica a un joven Níger. "El té es nuestro medicamento", agrega otro.
El maestro del té, comparando una bebida de drogas, enfatiza que el tiempo se puede gastar en algo negativo, por ejemplo, en la dependencia de la cual Musharbash menciona. Para estos hombres, el té se ha convertido en una forma de devolver el control durante su tiempo. Su tiempo ya no es sin objetivo, tiene socialidad, asociación y positiva.
Maschelie dice que el té bebiendo absorbe a los hombres jóvenes de Níger en el momento actual. El proceso de ocio está luchando con dos alarmas. Por un lado, tienen algo que esperar, té confeccionado. Por otro lado, pueden hacerse con un proceso escrupuloso. Podrías tirar una bolsa de té en una taza y preparar té usted mismo, pero ¿dónde está el placer aquí?
"Esperando los juegos en tarjetas o backgammon", sirve una forma específica de interacción que se opone a la gravedad del aburrimiento, a la deriva a los que están esperando aquí ", señala. Se centran en algo insignificante, y no en una meta de empleo a largo plazo más importante.
Los maestros de té muestran que tener grandes ambiciones son normales, pero para hacer frente al aburrimiento, es mejor vivir real y disfrutar lo que viene en un futuro próximo.