Дар наздикии даҳҳо ҷавонон интизоранд, ки касе кортҳои бозӣ мекунанд, касе дар атрофи оташ мекашанд. Ин тасвирро дар ҳар як кӯчаи паланг дар се даҳсолаи охирин дидан мумкин аст. Яке аз онҳо, "Устод аз чой", SWVET дар болои як Kitel металлии хурд дар деворҳои гарм. Вай барои раванди дароз ва дарди пиво барои гурӯҳ, бобҳои худ масъул аст. Онҳо барои ин ҷамъ шуданд.
Мардон номи phad-и худро медиҳанд ва аксар вақт дар девор менависанд, ки ба он косаҳо меоянд. Номҳо аксар вақт дар бораи умед ва хоҳишҳои мардон дар робита бо ояндаи худ сухан меронанд - масалан, де Милиал "ё" Brookly Boys "(бачаҳои Бруклин). Онҳо инчунин метавонанд иштирокчиёни иштирокчиёнро ҷалол диҳанд - "Писари олии писарбачаҳо" [бачаҳо " Баъзе гурӯҳҳо - масалан, "Bove Karate" [Эй Маиком] - пас аз манфиатҳои умумӣ номгузорӣ шудаанд. Баъзе номҳо дар бораи мушкилиҳои манфиатдор сӯҳбат мекунанд: Яке аз "MDR" номида мешавад, ки маънои онро дорад, ки ин маънои онро дорад, ки ин маънои онро дорад.
Дар солҳои 90-ум, гурӯҳи донишҷӯён дар кӯчаҳо сар карданд, ки аз ҷониби ҳукумат эътироз карданд ва ислоҳоти сиёсӣ талаб кунанд. Ба қарибӣ гурӯҳҳо ба мубодилаи ахбор, ақида, андешаҳо ва барқарор кардани пайвандҳо шурӯъ карданд. Пӯшаи чипта иловагии табиӣ буд. Ҳавасмандии сиёсӣ дар тӯли се даҳсолаи оянда оҳиста пажмурда шуда, ба эътирози муайяни хомӯшона - одамоне, ки дар кишвар дилгир шудаанд, ки ба иқтисодиёти заиф дилгир шудаанд. Қарор дар бораи ҷамъоварии артт дар кӯча, на дар дохили хона, рамзи саломатии миллатро нишон медиҳад. Онҳо мунтазиранд, то он даме ки чоҳҳо ҷӯшонанд ва ояндаи онҳо беҳтар хоҳад шуд.
"Анисёриҳо мегӯянд, ки" Заман Кашин Вандо ", ки маънои онро дорад, ки" нишастан, шимҳои кушташуда "-ро дорад. Ин ибора вақте ки ояндаи он ба таъхир гузошта мешавад рамзи қобилияти одамро нишон медиҳад. Бо забони хеле метафорикӣ. "Кас кардан" дар ин ҷо маънои "пӯшидан" -ро дорад, мегӯяд профессори антропологияи антропологияи Донишгоҳи Алиелин Масчелӣ. - Ин ибора маънои онро дорад, ки ҳар дафъае, ки шумо дар соатҳои бедории бедорӣ, як қисми шимҳо мепӯшанд, маънои онро дорад. Ҷавонон худро "Масу Касин Уанда меноманд" (онҳое, ки шимҳои фарсуда доранд) ифодаи худкор мебошанд. "
Мавзӯъҳои онҳо хеле маъмуланд: кор гиред, издивоҷ, ба хонавода шурӯъ кунед. Як чиз бо дигараш алоқаманд аст - издивоҷ гумон аст, ки агар ҷавон воситаҳои зиндагӣ надошта бошад. Вақте ки ҷойҳои корӣ кофӣ нестанд, ягона алтернатива интизор аст. Олимон вақти сарфшудаи вақтро то камолот ва дигар ҷойҳо, масалан, дар Ҳиндустон, умеди интизорӣ (аз интизорӣ, интизорӣ) меноманд. Ин ҷавонони бекорон ҳанӯз пурра нашудаанд. Ва ба ҷои парвариши онҳо дилгиранд ва дар ҳолати ҳалим ҳастанд ва аз ин рӯ, барои чой вақт мегузаронанд.
Чаро дилтанг шудКитоб «профилологияи Донишгоҳи Миллӣ Лиза Фелдмон Барретт мефаҳмонад, ки эҳсосот барои ҳама стандартӣ, чӣ гуна тарс, хушбахтӣ ё ғазабро ба ташвиш меорад. Баръакс, эҳсосот аз ҷониби миллатҳои фарҳангӣ ва иҷтимоии мо ташаккул меёбанд ва баъзан калимаҳое, ки мо барои тавсифи онҳо истифода мебарем.
Фарқиятҳои нозуке мавҷуданд, ки забон ба дарки эҳсосот мусоидат мекунад. Ҳамин тавр, калимаи фаронсавӣ барои таъин кардани дилтифод - ennui - бо бепарвоии эҷодӣ, дар ҳоле ки Олмон, Лорман - Лангар, пайвастагии калимаҳои "дароз" ва "вақт" - Аҳамият. Чунин ба назар мерасад, ки калимаи "лувис" якчанд даҳсола пеш аз "дилтал" пайдо шуд ва дар оғози асри XIX гузаронида шуд. Ва ин саривақт аст, зеро, бар тибидани баъзе таърихшиносон, пештара дилгир набуд - ҳадди аққал ба маъное, ки мо инро медонем. Барои дилгир шудан, ба шумо лозим аст, ки сабаб дошта бошед ва натавонед. Ҳамаи ин барои синфи корӣ муҳим набуд. Онҳо ҳамеша кор мекарданд ва бо сабаби зарурати вақти қатъӣ фишори махсус вуҷуд надошт.
Роҳбари шӯъбаи антропологии Донишгоҳи Миллии Австралия YASMIN Мушарашм мегӯяд, ки дилтангон ҳамчун хислати Ғарб пайдо шуд. Олимон чунин мешуморанд, ки "ниҳолати муосири муосир дар давоми инқилоби саноатӣ, вақте ки муҳимтар аз соат риоя мешуд. Танҳо дар он давраи қатора ба ҷадвали барнома оғоз кард. Ногаҳон, вақте ки маъруфияти нақлиёти ҷамъиятӣ якбора афзудааст, донистани он ки шумо бояд дар куҷо бошед. Ва коргарон дар завраҳо омада, соатро тарк карданд. Ин оғози кори ивазшаванда буд.
Соат як қисми ҷудонашавандаи ҳаёти сокинони Ғарб гардид ва бо онҳо «вақти холисона» ва каме хушбахт - пул ва пайвасти иҷтимоӣ. Дере нагузашта сокинони Ғарб худашон ғазаб шуданд ва баъд дилгиркунандаи худро дар ҷаҳон ҷудо карданд.
Шифо аз дилтангӣМушборв Абори Вари Вари, ки дар Австралия дар Австралия зиндагӣ мекунад, таҳқиқ мекунад. Ҳар сол ӯ муддате ба онҳо меояд ва дар тӯли чанд даҳсолаи гузашта тағирот дар бораи чӣ гуна наслҳои Варлпирпирӣ озмуда шудааст.
"Таърихан, ман дар назар дорам, ки мустамлофизатсия, чунин чизе, ба монанди дилтангӣ, набуд" гуфт ӯ. - Baredom Оё шумо бо гузашти вақт дучор мешавед. Пештар, ин танҳо рӯй дода натавонист. Аз сабаби колистония ва чӣ гуна рӯзи ташкилшуда - зангҳои мактабӣ, вақти корӣ ҷомае мегардад. " Ҳадди вақт Варипиро айбдор кард ва насли ҷавонтарро мегирад ва одатҳои бештарро қабул мекунад ва одатҳои аврупоии аврупоӣ дорад.
Профессори донишгоҳи ғарбӣ, антороолог Виктория Бурбонг қайд мекунад, ки барои бисёрҷанба бисёрсола аст, тарзи ҳаёти австралияҳои аврупоӣ комилан қобили қабул нест. Австралияи аврупоӣ саъю кӯшишҳои бузург барои таълим додани фарзандони худ барои ба хоб рафтанашон, дар ҳоле ки волидайн-абори абадӣ нест.
"Вақти хоб моро таълим медиҳад ва коргаронро аз мо месозад ва ба мо мегӯяд», - мегӯяд Мушрифиш. - Мо фаҳмидем, ки дар баъзе вақтҳо баъзе чизҳо бояд иҷро шаванд. Ин дарси хеле бераҳмона аст, аммо ин роҳи иқрор шуданест, ки он вақт соҳиби шумост. "
Мушарбаш мегӯяд, ки Абори Австралия "Вақт" -и офтобӣ ". Бо вуҷуди ин, онҳо дилгир намешаванд, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз ин зулм халос шаванд. "Агар шумо дар ин ҷо зиндагӣ кунед, як нафас вуҷуд надорад, [вақт] танҳо ҷорист ва мегузарад". - Шумо хобед ё ба шикор равед ё хӯрок хӯред ё дар оташ нишинед ва ҳикояҳоро нақл кунед. Ва шумо дар бораи чизе сухан мегӯед, ихтироъ кардани ғояҳои чуқур ва ҷолибе ихтисоси фалсафии фалсафиро ихтироъ кунед, ки шумо барои ин вақти бениҳоят вақт доред. " Зарурати дуруст истифодаи вақти ройгон нопадид мешавад, агар шумо дар вақти соатҳо ташвиш надоред.
Мисли асри XIX пеш аз асри XIX, мо намедонем, ки эҳсоси дилтанг дар ҷомеаи Варлпирпир пеш аз ин калима пайдо мешавад. Аммо, аз таҷрибаи Мушборб, возеҳ аст, ки савол дилгиркунанда аст ё оё ба ӯ халал мерасонад ё ба вай халал нарасонанд - он камтар аз роҳҳои минбаъдаи ҳаёт аз аврупоӣ камтар аст. "На ҳама дар як вақт хоб мераванд, вақте ки шумо ба он ниёз доред, пас сӯҳбатро оғоз кунед ё гуруснагӣ оғоз кунед - Ҳеҷ чиз шуморо нишон намедиҳад, ки шумо бояд коре кунед" мегӯяд ӯ. - Танзими сокинони Ғарб хеле мушкил аст ».
Калиди ояндаОзодӣ аз замони он, ки Мушборв ва Масчелӣ дар ҷомеаи Варилпирпирӣ ва дар байни сокинони Нигер, инчунин дар дигар фарҳангҳои муҷаррад дида мешуданд. Аммо ҳамаи онҳо далелҳои зиёдеро ба даст меоранд, ки онҳо барои рафтори носолим сарф мекунанд. Вақте, ки вақт аз ҳад зиёд зиндагӣ мекунад, новобаста аз он ки дар куҷо зиндагӣ кардан хеле зиёд истодааст, бикушандонро сар кунед, ки вай, чун қоида, қайдҳои хеле харобода, Муштаро рух медиҳад. Одамон ТВ, хӯрок ё машрубот, қимор ва маводи мухаддирро ба даст меоранд.
Дар Нигер, бовар дорад, ки ҷавонон калиди ояндаи миллат мебошанд. Ба гуфтаи Масчелия, "Самарии таълимгар [мардони ҷавони Нигер], махсусан қурбониёни бекорӣ, зеро на ҳамчун таълими хоҳарони худ муҳимтар буд. "Ҳаёти бекорон хеле маҳдуд аст, вақти ройгон вуҷуд надорад, зеро вақт ҳеҷ гоҳ ба ҳама ҳаракат намекунад" гуфт ӯ.
Нигири ҷавони наврасон, mecasal-и пурсидашуда, вақтро ҳамчун "холӣ кардани онҳо тавсиф мекунанд, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки" пур кардани "ё" бикушанд ". Калимаи Рашӣ, ки мо чун дилтанг тарҷума мекунем, "камбудӣ", ба монанди Рашин ДаДин, "Набудани лаззат ва" Набудани / қаноатмандӣ "маънои" камбудӣ дорад. NotEDOM дар Нигер бо нарасидан алоқаманд аст. Ва вақт барои куштани вақт харобкор, он гоҳ самаранок будан, шумо бояд онро пур кунед. Аз ин рӯ, онҳо чой менӯшанд.
"Нӯшидаи чой моро ҳамчун вирус пурсидааст", "як паланги ҷавонро шарҳ медиҳад. "Чой доруҳои мо аст," дигарашро илова мекунад.
Мастии чой, муқоисаи нутфа маводи мухаддир, он вақт метавонад ба чизи манфӣ сарф карда шавад, масалан, вобастагии он, ки аз он вобастагии он. Барои ин мардон чой роҳи бозгашт ба вақти худро бозмедорад. Вақти онҳо дигар нест, балки дорои иҷтимоӣ, ассотсиатсия ва мусбат аст.
Масчелӣ мегӯяд, ки чой нӯшидани чормағзҳои ҷавони ноболиғ дар лаҳзаи ҷорӣ. Раванди истироҳатӣ бо ду ҳушдор мубориза мебарад. Аз як тараф, онҳо чизе интизор мешаванд - чой тайёр. Аз тарафи дигар, онҳо метавонанд худро бо раванди дақиқ гиранд. Шумо метавонед як халтаи чойро ба як пиёла партоед ва худатон чашмак занед - аммо хушнудии ин ҷо дар куҷост?
Интизории чой, дар баробари бозиҳо дар кортҳо ё BackgamMonon, "шакли мақсадноки муштарак хизмат мекунад, ки ба ҷасади дилтангӣ, онҳое, ки дар ин ҷо интизоранд мухолифанд", қайд мекунад. Онҳо ба ягон чизи ночизе равона мешаванд ва на дар ҳадафи муҳими дарозмуддат.
Мастерҳои чой нишон медиҳанд, ки шӯҳратпарастии калон муқаррарӣ аст, аммо бо дилтангӣ мубориза мебаранд, беҳтар аст, ки воқеан воқеӣ зиндагӣ кунем ва дар ояндаи наздик зиндагӣ кунем.