1ダースの若者の近くに、誰かのトランプを待っていて、誰かが火の周りでチャットしています。この絵は過去30年間のニジェール通りに見ることができます。そのうちの1つ、「お茶のマスター」、熱い石炭の上の小さな金属のキトルの上に深くします。彼は彼のグループ、章のために緑茶を醸造するの長く骨の骨の激しいプロセスを担当しています。彼らはこれのために集まった。
男性は彼らのPhadの名前を与え、しばしば壁にそれを書いて、彼らはカップが付いています。名前は、将来との関係で男性の希望や望みについて話すことがよくあります - たとえば、「お金のカシ」[現金]、「Lune de Miel」[ハネムーン]または「ブルックリン男の子」[ブルックリン男子]。彼らはまた参加者を賞賛することができます - 「トップスターボーイズ」[スター人たち] - または彼らの宗教について話すこと（ "Imani" vera]）。いくつかのグループ - たとえば、「Boss Karate」[Karate Master] - 一般的な利益の後に名前が付けられています。一部の名前は参加者が直面している問題について話しています。1つの章は「MDR」と呼ばれます。
1990年代に、学生のグループは路上で集まり、政府に抗議し、政治的改革を求めています。グループがすぐにニュース、意見、リンクを確立し始めました。茶醸造は自然な添加でした。政治的な動機は、ゆっくりとゆっくりと発疹して、ある静かな抗議への道を与えます - 弱い経済で国に退屈した人々に抗議します。屋内でわずかではなく、通りのやかんと集まるという決定は、国の健康を象徴しています。彼らはやかんが沸騰するまで待っています、そして彼らの将来は改善されます。
「若いナイジェリア人は、文字通り「座ってズボンを殺す」という意味です。このフレーズは、その将来が延期されたときに人間の不動を象徴しています。 haws非常に魅力的な言葉。ここで「殺す」とは、「磨耗する」という意味です。「身に着ける」とは、Adeline Maschelieu大学の文化人類学の教授は言います。 - このフレーズはあなたが覚醒の時間に座るたびに、ズボンの一部は磨耗します。若い人たちは自分自身を「マスカシンワンド」（ズボンが磨耗している人）は自己敏感な表現です。」
彼らの欲求はかなり一般的です：仕事を手に入れ、結婚し、世帯をやって始めます。若い男が生計を持っていない場合、一つのことが別のものに接続されています。ジョブが十分でない場合は、唯一の選択肢が待つことです。科学者たちは、ニジェールや他の場所、例えばインドで、waishood（待機、待ってから）の成熟度まで過ごした時間を呼び出します。これらの失業者の若者たちはまだ完全に誘発されていません。そして成長する代わりに、それらは退屈して制限的な状態にあり、それゆえお茶の時間を費やします。
なぜ退屈が生じたのか北東大学のLiza Feldman Barrettの心理学は、感情が普遍的ではないと説明しています。すべての標準には単一の標準、心配、幸福や怒りの心配はありません。それどころか、感情は私たちの文化的および社会的な背景によって形成され、時にはそれらを説明するために使用する言葉。
言語が感情の認識に貢献するという微妙な違いがあります。そのため、退屈 - ennuiを指定するフランス語の言葉は、クリエイティブ無関心に関連していますが、ドイツ語 - Langeweile、「Long」と「時間」という言葉の接続 - より文字通り。 「Langeweile」という言葉は、英語の「退屈」の前に数十年間現れ、XIX世紀の冒頭で使用されました。そしてこれはタイムリーな方法で、いくつかの歴史家によると、それは以前に退屈していなかったので、少なくとも私たちが知っている意味で。退屈するためには、原因を持つ必要があり、時間を評価することができます。これはすべて労働クラスには関係ありませんでした。彼らはいつも仕事をしていて、時間を厳しく観察する必要があるため、特別なストレスはありませんでした。
オーストラリア国立大学Yasmin Musharbashの人類学科の長官は、退屈が西部の特徴として由来すると述べています。科学者たちは、時計の後の時間を観察することがより重要になったときに、「現代の退屈」が産業革命の間に発生したと信じています。列車の時代がスケジュールを歩き始めました。突然、公共交通機関の人気が急激に増加したとき、それはどこにあるのかを知ることが重要になりました。そして工場の労働者は来て時計を残し始めました。交換作業の始まりでした。
時計は西の住民の寿命の不可欠な部分になり、彼らに「自由な時間」、そして少しラッキー - お金と社会的なつながりをもたらしました。すぐに西の住民は自分自身を退屈させ、それから世界で彼らの退屈を分けました。
退屈からの癒しMusharbashは1994年以来オーストラリアでYugetherに住んでいるヴァルリピリの先住民を研究しています。毎年彼女はしばらくの間彼らに来て過去数十年にわたって、varlpirpiriの生成がどのようにテストされるかの変化に気付いた。
「歴史的に、私は植民地化を意味し、退屈のようなものはそうではなかった」と彼女は言う。 - 退屈はあなたが時間に遭遇したときです。以前は、これは単に起こることができませんでした。植民地化のため、そしてその日がどのように配置されているか - 学校通話、勤務時間、 - 時間は海峡シャツになります。」時間の結合はvarlpiriを混乱させ、若い世代はヨーロッパのオーストラリア人の習慣をより多く採用する。
西オーストラリア大学の教授、人類学者ビクトリアバーバンクは、オーストラリアの多くのアボリジニのために、ヨーロッパのオーストラリア人のライフスタイルは完全に受け入れられないと主張しています。ヨーロッパのオーストラリア人は、両親 - 先住民がしていませんが、子供たちに就寝に行くように子供たちを教えるために途方もない努力を費やしています。
「睡眠時間は私たちに働き、私たちから良い労働者を作るように教えています」とMushrabashは言います。 - 特定のものを一定にする必要があることを理解しています。これはかなり残酷なレッスンですが、これはその時間があなたの所有者であることを認める方法です。」
Musharbashは、オーストラリア人の先住民の「抑圧」時間を言います。しかし、退屈しないように、彼らはこの抑圧を取り除こうとしています。 「あなたがここに住んでいるならば、吹き飛ばされていない、「時間」は言っています」とMusharbashは言います。 - あなたは寝るか、狩り、または食べ物を調理するか、火のそばに座って物語を教えてください。そして、あなたは何かについて話し、深くて魅力的な哲学的な考えを発明する、あなたはこれに対して無限の時間を持っています。」あなたが時間をかけて時間をかけていないと、空き時間を正しく使う必要がなくなります。
XIX世紀の前のヨーロッパの場合は、この単語の前に退屈の感覚がvarlpirpirpirコミュニティで発生したかどうかはわかりません。しかし、Musharbashの経験から、質問が退屈していることは明らかです。 「誰もが同時に眠るわけではありません。 - 西の住民は想像するのが非常に難しいです。」
未来への鍵MusharbashとMaschelieがVarlpirpiriのコミュニティを見ている時からの自由は、他の未婚の文化にも見られました。しかし、それらのすべては、彼らが不健康な行動に費やす時間があまりにも多くの時間を費やすという事実を統合しています。時間が多すぎると、人々が住んでいても、人々を殺し始めると、原則として、それは非常に壊滅的な、Musharbashノートを起こします。テレビ、食べ物やアルコール、ギャンブル、薬を見て虐待しています。
ニジェールでは、若者が国民の将来への鍵であると考えられています。 Maschelieuによると、男性がブレディーナーとして認識されているので、「教育を受けたサマリ[若いニジェール男性]は特に失業の犠牲者を感じ、彼らの教育は彼らの姉妹教育よりも重要でした。 「失業者の寿命は非常に限られています、時間はまったく動かないので、それには自由な時間はありません。
若いニジェール、調査されたマスコルは、「彼らが「満たす」または「殺す」を試みている空虚さとして説明してください。退屈と翻訳するラシ氏の言葉は、Rashin Da'diのように「不利」、または「喜び/満足の欠如」とを意味します。ニジェールの退屈は不足に関連しています。そして破壊的に時間を殺す時間、それから生産的になるために、それを埋める必要があります。そのため、お茶を飲みます。
「ウイルスとして私たちを飲むお茶は、1つの若いニジェールを説明します。 「お茶は私たちの薬です」と別のものがあります。
薬のマスターは薬物飲料を比較して、例えばMusharbashの依存関係に依存して、否定的なものに費やすことができることを強調しています。これらの男性のために、お茶はその時間にコントロールを返す方法となっています。彼らの時間はもう目的ではなく、社会性、協会、そして肯定的です。
Maschelieは、お茶を飲むと現在の瞬間に若いニジェールの男性を吸収すると言っています。レジャープロセスは2つのアラームに苦労しています。一方では、彼らは待っているものを待っているものを持っています - 既製のお茶。もう一方で、彼らは間違いのあるプロセスで自分自身を取ることができます。あなたはティーバッグをカップに入り、淹れたての茶を自分で投げることができました - しかし、ここはどこでここで喜びですか？
茶を待って、カードやバックギャモンのゲームと一緒に、「退屈の重力に反対し、ここで待っている人を接地する対象となる対話型の対話型です」と彼女は注意してください。彼らは重要ではない何かに焦点を当てており、より重要な長期的な雇用目標にはありません。
ティーマスターズは大きな野心が普通であることを示していますが、退屈に対処するためには、現実の生きていることをお勧めします。