هڪ درجن جوان ماڻهن جي ويجهو ڪنهن کي راند ڪري رهيا آهن، ڪنهن کي باهه لڳائي رهيا آهن. اها تصوير گذريل ٽن ڏهاڪن ۾ ڪنهن به نائجير اسٽريٽ تي ڏسي سگهجي ٿي. انهن مان هڪ، "چانهه جو ماسٽر"، گرم ڌاتوء تي هڪ نن metal ي ڌاتوء جي ٻلي مٿان سلهي. هو پنهنجي گروپ، بابن لاء سبز چانهه کي سبز ڪرڻ جي ڊگهي ۽ تڪليف واري عمل جو ذميوار آهي. انهن ان لاء گڏ گڏ ٿيا.
مرد پنهنجو فدو نالو ڏيو ۽ اڪثر ڪري ان کي ڀت تي لکندا آهن، جنهن ڏانهن اهي کپ سان گڏ ايندا آهن. نالا اڪثر پنهنجي مستقبل جي خواهشن جي اميدن ۽ خواهشن جي باري ۾ ڳالهائيندا آهن - مثال طور، "پئسي ڪاش] [بروڪلن] [بروڪلن ڇوڪرا]. اهي به شرڪت ڪندڙن جي ساراهه ڪري سگهن ٿا - "مٿيون اسٽار ڇوڪرا" [اسٽار دوست] - يا انهن جي مذهبي "[ويرا] [ويرا] تي ڳالهايو. ڪجهه گروپن لاء - "باس ڪرال" [ڪرٽر ماسٽر] - عام ع ميلسين کان پوء نالي آهن. شرڪت ڪندڙن جي گيئرن بابت مسئلن بابت: هڪ باب "ايم ڊي آر" چيو وڃي ٿو، جنهن جو مطلب آهي منحصر بيروزٽرز "[بين الاقوامي بيروزروار].
1990 ۾ 1990 ۾، شاگردن جيشنل گروپ گفا تي آساز ۽ حڪومت خلاف سربراهي آڻڻ ۽ انهي سياسي مثال ڏئي ٿي. جلد ئي گروپن ۾ خبرون خبرون، راء ۽ لنڪ قائم ڪرڻ شروع ڪيون. چانهه جو شراب هڪ قدرتي اضافو هو. سياسي حوصله افزائي تيزي سان ايندڙ ٽن ڏهاڪن دوران، هڪ خاص خاموشي احتجاج جو رستو ڏيڻ، احتجاج ڪندڙ ماڻهو جيڪي ڪنهن ڪمزور معيشت سان گڏ هڪ ڪمزور معيشت آهن. گلي تي گڏ ڪرڻ، ۽ نه گهرن جي صحت جي صحت جي علامت آهي. اهي انتظار ڪري رهيا آهن جيستائين ڪوٽيل بليس، ۽ انهن جو مستقبل بهتر ٿيندو.
"جوان نائجيرين چوندا آهن" زمانيا ڪشادون "، جنهن جو مطلب آهي" ويهڻ، پتلون. " اهو جملو انساني طور تي ملتوي ڪندو آهي جڏهن ان جو مستقبل ملتوي آهي. انتهائي استعاراتي ٻولي. "قتل ڪرڻ" هتي جو مطلب آهي "ٻاهر وڃڻ جو مطلب آهي،" ايڊلين ماسچلي جي يونيورسٽي جي ثقافتي اينٿروپولوجي جو پروفيسر جو پروفيسر چوي ٿو. - هي جملو جو مطلب آهي ته هر ڀيري توهان جاڳڻ جي ڪلاڪن ۾ ويٺا آهيو، پتلون جو حصو پاتل آهن. نوجوان ماڻهو پاڻ کي "ماسو ڪينين وانڊو" سڏين ٿا (جيڪي پتلون آهن) هڪ خود حساس اظهار آهن. "
انهن جون خواهشون ڪافي عام آهن: هڪ نوڪري حاصل ڪريو، شادي ڪرڻ شروع ڪيو. هڪ شيء ٻئي سان ڳن is يل آهي - شادي جو ممڪن ناهي جيڪڏهن جوان جوان نه آهي. جڏهن نوڪريون ڪافي نه آهن، صرف متبادل انتظار ڪرڻ آهي. سائنسدان جڏهن ته روشن ۽ ٻين هنڌن ۾ پاماري ڏانهن پهچندا آهن، مثال، مزي ۾، انتظار، انتظار کان، انتظار کان، انتظار کان. اهي بيروزگار نوجوان اڃا تائين مڪمل طور تي متاثر نه ٿيا آهن. ۽ وڌڻ بدران، اهي بور آهن ۽ هڪ لمحي حالت ۾ آهن، ۽ تنهن ڪري چانهه لاء وقت گذاريو.
بورم اڀري ڇوڪتاب "شمال مشرقي يونيورسٽي لعز ميسن جي پروفيسر بيريٽس کي وضاحت ڪري ٿو ته هڪ معياري ناهي، خوشي، خوشي يا ڪاوڙ جو ڪو به معيار ناهي. ان جي برعڪس، جذبات اسان جي ثقافتي ۽ سماجي پس منظر مان ٺهيل آهن، ۽ ڪڏهن ڪڏهن لفظ اسان انهن کي بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪندا آهيون.
هتي نازڪ فرق آهن ته ٻولي جذبات جي سوچ ۾ مدد ڪري ٿي. تنهن ڪري، بريم کي نامزد ڪرڻ لاء فرانسيسي لفظ - اينووئي- تخليقي لاتعلقي سان جڙيل آهي، جڏهن ته جرمن - لانگيلز "۽" ڊگهي "لفظ" جي ڪنيڪشن. اهو لڳي ٿو ته انگريزي "بور" جي اڳ ۾ ئي "گانجذ" ۽ زبان جي "ڪيترن ئي ڏهاڪن کان اڳ ظاهر ٿيو ۽ ايڪسڪس صديء جي شروعات ۾ ويٺا. ۽ اهو هڪ بروقت آهي، ڇاڪاڻ ته، ڪجهه تاريخن جي مطابق، اهو اڳ ۾ بور نه هو - گهٽ ۾ گهٽ ان معنى ۾ جيڪو اسان know اڻون ٿا. بور ٿيڻ لاء، توهان کي سبب هجڻ گهرجي ۽ وقت جو جائزو وٺڻ جي قابل ٿي ويندو. اهو سڀ ڪم ڪندڙ طبقي لاء لاڳاپيل نه هو. اهي هميشه ڪم ڪيا هئا ۽ وقت کي سختيء سان مشاهدو ڪرڻ جي ضرورت نه هئي.
اينٽيشنل نيشنل يونيورسٽي يو ايس ايم ايم آئي اين ايمميني جي ارادي جو سربراهه چوي ٿو ته بوريت اولهه جي احساس جي طور تي. سائنس پسند مڃن ته "جديد ڪر- انڊيل انقلاب" انڌاري جي دوران، جڏهن ته ڪلاڪ جو وقت جو مشاهدو ڪري رهيو. بس ان ٽرين جي دور ۾ شيڊول تي هلڻ شروع ڪيو. اوچتو، جڏهن پبلڪ ٽرانسپورٽ جي مقبوليت تيز ٿي وئي، اهو to اڻڻ ضروري ٿي ويو ته توهان کي ڪٿي ۽ ڪهڙي وقت جي ضرورت آهي. ۽ ڪارخانن ۾ مزدور اچڻ شروع ڪيا ۽ گھڙي ڇڏيندا آهن. اها متبادل ڪم جي شروعات هئي.
ڪلاڪ اولهه جي باشعن جي زندگي جو لازمي حصو بڻجي ويو، انهن سان گڏ "مفت وقت" ۽ ٿورڙي خوش قسمت - پئسو ۽ سماجي رابطا. جلد ئي اولهه جا باشندا پاڻ کي بيزار ڪري ڇڏيندا آهن ۽ پوء پنهنجي دنيا ۾ انهن جي بوريت کي جدا ڪيو.
بوريت کان شفا بخش1994 جي ابلين جي ابورين جي ابيگائنريائن جو مطالعو ڪيو، جيڪو 1994 کان آسٽريليا ۾ يوگيٽر ۾ رهندو آهي. هر سال هوء انهن لاء اچي ٿي ۽ گذريل ڪجهه ڏهاڪن کان هڪ تبديلي ۾ تبديلي آئي آهي ته ويرپلپيري جي نسل ڪيتري جانچ ڪئي وئي آهي.
"تاريخي طور تي، منهنجو مطلب آهي نوآباديت، اهڙي شيء، بوريت وانگر،" نه هو. - بوريت جڏهن توهان سان ملاقات ڪئي وئي آهي. اڳي، اهو صرف نه ٿي سگهيو. ڪالينائزيشن جي ڪري ۽ ڪيئن ڏينهن جو بندوبست ڪيو ويو آهي اسڪول ڪالز، ڪم ڪندڙ وقت، - وقت هڪ ٽريٽ شرٽ بڻجي ويندو آهي. " وقت جي پابندين کي concornirenies اڙهي ٿو، ۽ نوجوان نسل يورپي آسٽريليا جي عادتن کي وڌيڪ قبول ڪري ٿو.
مغربي آسٽريليا جي يونيورسٽي جو پروفيسر، ارٿرووولوجسٽ وڪٽوريا بربوريا جو پروفيسر، يورپي آسٽريليا جي زندگي مڪمل طور تي ناقابل قبول آهي. يورپ آسٽريلين کي وقت تي سمهڻ لاء پنهنجن ٻارن کي سيکارڻ لاء بهترين ڪوششون گذاريندا آهن، جڏهن ته والدين-ابيگائنز نٿا ڪن.
"ننڊ جو وقت اسان کي ڪم ڪرڻ ۽ اسان کان سٺو ڪم ڪري ٿو،" عضصابشش. - اسان سمجهون ٿا ته ڪجهه شيون هڪ خاص وقت تي ڪرڻ گهرجن. هي هڪ خوبصورت ظالم سبق آهي، پر اهو تسليم ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي ته اهو وقت توهان جو مالڪ آهي. "
جيڪڏهن آسٽريليا آسٽريليا ابورائن "مظلوم" وقت آهي. بهرحال، جيئن بور نه ٿيو، اهي هن ظلم کان نجات حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. "جيڪڏهن توهان هتي رهندا آهيو، هتي ڪو اڙهڻ، رڳو وڪڪندو، صرف وهندو ۽ گليل ۽ وطن. - توهان سمئو، يا شڪار ڪرڻ وڃو، يا کاڌو پچائڻ، يا باهه ذريعي ويهو ۽ ڪهاڻيون ٻڌايون. ۽ توهان ڪنهن شيء بابت ڳالهايو، گہرے ۽ دلچسپ فلسفياتي خيالن کي ايجاد ڪيو، توهان کي هن وقت جي لامحدود رقم آهي. " جيڪڏهن توهان ٽڪيٽ ڪلاڪن جي پريشان نه ڪيو ته توهان آزاد وقت کي صحيح طور تي غائب ٿيڻ جي ضرورت آهي.
اي يورپ جي صورت ۾ يورپ جي صورت ۾، اسان کي خبر ناهي ته هو لفظ کان اڳ ويڪرائيپورا برادري جو احساس نه ٿو ڪري. تنهن هوندي، تجربي جي تجربي کان، اهو ظاهر آهي ته سوال جو پاڻ کي ناپسندين ان کي ناپسندين اهو محسوس ناهي ڪيو - اهو زندگي جي وڌيڪ رستي کان گهٽ آهي، اهو يورپي کان زندگي جي وڌيڪ رستي کان گهٽ آهي. "نه هر ماڻهو هڪ ئي وقت تي سمهي ٿو، توهان کي سمهڻ گهرجي جڏهن توهان کي هن کي چٽائڻ شروع ڪيو يا توهان کي ڪجهه ڪرڻ شروع ڪيو،" هوء ڪجهه ڪرڻ شروع ڪيو. - اولهه جا رهواسي تصور ڪرڻ تمام مشڪل آهن. "
مستقبل جي ڪنجيوقت کان آزادي ۽ نپورروپيري جي برابري ۽ نائيگر جي باشعن جي برابري ۽ ٻين غير شادي شده ثقافتن ۾ پڻ ڏٺو ويو. پر انهن سڀني کي ان حقيقت کي متحد ڪري ٿو ته اهي گهڻو وقت گذاريندا آهن ته هو بي حس رويي تي گذارڻ لاء. جڏهن وقت گهڻو ڪجهه طئي ڪري ٿو، ماڻهن، ڪا به ڳالهه ناهي، هن کي جيئرو، اهو مارڻ شروع ڪيو، اهو هڪ قاعدو، اهو تمام گهڻو تباهه ڪندڙ، اهو تمام گهڻو تباهه ڪندڙ آهي. ماڻهون ٽي وي، کاڌي، کاڌو، جوا ۽ منشيات ڏسڻ ۾ ايندا آهن.
نائجير ۾، اهو يقين آهي ته نوجوان قوم جي مستقبل جي اهم آهن. ڪليچيم جي مطابق، "شاگردن کي پڙه [فرمان]، خاص طور تي ندخله کي پنهنجي تعليم جي طور تي معلوم ٿئي. "بنگوي جي زندگي، وڪري جي زندگي، نوارو ڪافي محدود آهي، ان ۾ پڻ نه آهي، هوء بالنگ ڪڏهن به منتقل نه ٿي رهي آهي.
نوجوان نائجر، سروي ڪيل ماسڪول، وقت بيان ڪريو "جڏهن اهي خالي" يا "مارڻ" يا "مارڻ" جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. لفظ راشي، جنهن جو اسين بوريت جو مطلب آهي نائيگر ۾ بوريت گهٽتائي سان جڙيل آهي. ۽ وقت کي تباهيء سان مارڻ جو وقت، پوء پيداواري هجڻ، توهان کي ڀرڻ جي ضرورت آهي. تنهن ڪري اهي چانهه پيئندا.
"چانهه پيئڻ اسان کي وائرس جي طور تي متاثر ڪيو،" هڪ جوان نائزر کي بيان ڪري ٿو. "چانهه اسان جي دوا آهي،" ٻئي کي شامل ڪري ٿو.
هڪ چانهه پيئڻ جو ماسٽر، هڪ منشيات جي مشروبات جو مقابلو ڪرڻ، انهي تي زور ڀريو ويندو آهي، مثال طور، مثال طور، وطن مصر جي انحصار تي. انهن مردن لاء، چوپائجي ان جي وقت تي واپس وڃڻ جو رستو ٿي ويندو آهي. انهن جو وقت هاڻي بي مقصد ناهي، ان کي سوشلائيزيشن ۽ مثبت آهي.
ماسچي چوي ٿو ته چانهه پيئڻ جو نوجوان نائزر مردن کي موجوده لمحي تي جذب ڪري ٿو. فرصت جو عمل ٻن الارم سان جدوجهد ڪري رهيو آهي. هڪ طرف، انهن وٽ انتظار ڪرڻ آهي - تيار ٿيل چانهه. ٻئي تي، اهي پاڻ کي هڪ خوفناڪ عمل سان وٺي سگهن ٿا. توهان هڪ چانهه جو ٿيلهو کپ ۾ اڇلائي سگهو ٿا ۽ پنهنجي چانهه کي پنهنجو پاڻ تي اڇلائي سگهو ٿا - پر هتي خوشي ڪٿي آهي؟
چانهه يا پٺتي پيلين ۾ راندين جي انتظار ۾، "ڳالهين جي هڪ ٽارگيٽ ڪيل شڪل جي واکاڻ ڪري ٿو، جيڪو بوريت جي ڪشش ثقل جو مقابلو ڪري ٿو،" هن کي هتي انتظار ڪري رهيا آهن. اهي ڪنهن شيء تي ڌيان ڏيڻ تي ڌيان ڏيندا آهن، ۽ وڌيڪ اهم ڊگهي عرصي تائين روزگار جي مقصد تي نه.
چانهه ماسٽرز ظاهر ڪن ٿا ته وڏيون عزائم آهن، پر بوريت سان منهن ڏيڻ، پر لطف اندوز ٿيڻ بهتر آهي ۽ مستقبل ۾ اچڻ بهتر آهي.