לאַנג צוריק, ווען עס איז געווען קיין ינסטאַגראַם, און אפילו די אלטע "קלאַסמייץ", מענטשן זענען שוין עקסטשאַנגעד דורך די מעמעריז און סטאַטוסעס, די טרוטס און רייד גערופן זיי.
זינט דעמאָלט, פיל האט געביטן, למשל, אין מאָדערן משלי כּולל פיל ווייניקער ינסטראַקטיוו חכמה. נו, די אַקסענץ שיפטיד, פון קורס. נאָך אַלע, פריער הויז און הויזגעזינד זאכן פאַרנומען מער פּלאַץ אין מענטשלעך לעבן ווי איצט. לאָמיר געדענקען די מערסט פאָלקס רייד וועגן אַלץ קאַנסערנז די הויז און מעבל.
שטוב
"א מענטש אָן זיין הויז איז ערגער ווי די כייַע, ווייַל אפילו די חיה האט זיין אייגענע נאָראַ," די יאַקוץ רעדן וועגן לעבן;
"אין יעדער אבער - דיין ראַטאַלז" די יחיד פֿעיִקייטן פון יעדער יחיד סאציאל גרופע רעימבראַקטיד זייער זיידע-באָבע;
"דאס איז שטענדיק ווי זייער באַזיצער," האט דער יאַפּאַניש אָפּשפּיגלונג פון אַ מענטשלעך נאַטור אין די מיטל פון זיין היים.
טיש
איינער פון די מערסט וויכטיק זאכן, און איז קוים דער ערשטער מעבל וואָס זיי פּרובירן צו קויפן, ציען אַרויף אין אַ נייַע, אָבער אַ ליידיק הויז. אין אַלע קאַלטשערז, מיט די ויסנעם, אַחוץ פֿאַר די מזרח פעלקער, וואָס, אַנשטאָט, קאַרפּאַץ דאַ ס מאַטע, עס איז די טיש וואָס איז סימבאַלייזינג וווילזייַן, עשירות, רילייאַבילאַטי, טרייליטי, טרייליטי, טרייסט און שטאַרק משפּחה. דאָך, אין משפט, די ונטערטעניק פון מעבל איז באַצאָלט צו גרויס ופמערקזאַמקייט, און נישט בלויז אין רוסלאַנד, אָבער אַרום די וועלט.
"הויז אָן אַ טיש, די זעלבע זאַך איז אַז די הויז איז אָן אַ פרוי," די לאַווינג ספּאַניאַרדס זאָגן שטויביק;
"מזל, דער טיש איז שטענדיק אַ ויסבייג," - לויט די סערבס שטימען;
"וועמען דער טיש איז געפלאנצט, און וועמען זיי יאָגן ווייַל פון די טיש," - די זענען רוסישע רייטלי באמערקט;
"און ער פארטריבן בייַם טיש, און אונטער די טיש איך איז געווען", "אויך אונדזער, דינער פֿאָלקלאָר, וועגן קייפל מענטשן. אָדער, דאָ: "ווען גיין אונטער די טיש, איך געגאנגען," נו, עס איז אויך באַקאַנט צו אַלע פון אונדז.
ברוסטקאַסטן
מיר האָבן ריפּיטידלי געשריבן וועגן דעם לעדזשאַנדערי אַנסעסטאָר פון די קאַבינעט, בעדז, אַ טשעמאָדאַן און גאָט ווייסט וואָס אַנדערש. זינט די קאַסטן - די זאַך איז ניט ביליק, ווייַל דורך זיין באַטייַטיק כייפעץ פון מעבל, וואָס אַראָפאַקן עס איז נישט פאַרלייגן, אָבער בלויז די מערסט טייַער, וויכטיק, אָנווינקען, אָנווינקען, למשל, מעקאַטיוו קליידער אָדער סייווינגז.
דערפאר דער שפּריכוואָרט: "ער ליב צו קוקן אין עמעצער אַנדערש ס קאַסטן," אין אוקריינא, זיי קעראַקטערייזד די ונסערראַמאַס און עראַגאַמאָוניאַס כאַראַקטער וואס ליב צו קריכן אין די פאַרבעטונג, וואָס דיסטראָסט.
"וואָס צו קוקן פֿאַר אנדערע, ברעכן אין דיין קאַסטן," רעקאַמענדז די מאנגאליש געזאגט צו די וואס זענען ענג נאָך אנדערע, נישט באמערקט זייער אייגענע פלאָז.
"מאָאָקעד אין די קאַסטן פון שמליושקי, און ער זאגט אַז די קאַווערוווד איז," דאָס איז שוין די וויעטנאַמעזיש וועגן ליבהאבערס צו לערנען און נעמען עס.
"אין די קאַסטן און פון טויט טאָן ניט באַהאַלטן, און איר וועט נישט שפּאָרן גליק אין די קאַסטן," די אַראַבס אויף די ויסבליק און די ינעוויטאַביליטי פון גורל.
קראָם
אן אנדער קולט כייפעץ, וואָס איז פאָולדיד אַ פּלאַץ פון רייד. אָבער, ניט ענלעך דעם טיש, די קראָם סימבאַלייזאַז, אלא, אָרעמקייַט אַז, אין אַלגעמיין, עס איז קלאָר - אין גאַנץ עס זאָל זיין פאַרקערט אין דער וועלט, אפילו די טיש. דער שטריך איז געזונט טרייסט אין משלי:"די באַנק 'ס קראָם, און דער ציל פון דעם ציל," אונדזער אָוועס מיט איר וועגן וואָס עס מיינט, און דאָס איז אין פאַקט;
"זיבן דורך די בענטשמאַרקס", - וועגן נעבעך, אָבער אַ גרויס משפּחה;
"אין די רייַך, די דובבייַאַ קראָם, דער בעסטער - בערשינאַ," פיננס סענטאַנסט אין אלטע צייטן;
"סטירהאַם און אַ ווודאַן שאָפּ ווייך," זאגט גריכיש ווערטל.
אונדזער טעג
כאָטש מיר האָבן אויפגעהערט צו זיין מאָדערן צו אויסטראַכטן משלי און רייד, אָבער עפּעס און מיר געבראכט צו די פּיגי באַנק פון פאָלק חכמה:
"קראָם סקעלעטאָנס אין די שאַפע," - אַז קיין איינער אָן זינד, בלויז סקילפאַלי כיידז זייער סיקריץ פון אַוציידערז;
"אין דער מאָרגן געלט - אין די אָוונט פון טשערז," די פירמע ציטירן פון די בוך "ילף און פּעטראָוו, וואָס האט לאַנג פארקערט אין אַ פאַקטיש שפּריכוואָרט.
טאָמער איר געדענקען עפּעס פון מאָדערן פאָלק שעפֿערישקייט און ריפּלעניש אונדזער פּיגי באַנק פון משפט און רייד וועגן מעבל?
די פּאָסטן משלי און רייד וועגן מעבל ארויס ערשטער אויף די בלום פון די מעבל פאַבריקאַנט.