ஒரு டஜன் இளைஞர்களுக்கு அருகே யாரோ கார்டுகளை விளையாடுவதற்கு காத்திருக்கிறார்கள், யாரோ தீவைச் சுற்றி பேசுகிறார்கள். இந்த படம் கடந்த மூன்று தசாப்தங்களில் எந்த நைஜர் தெருவிலும் காணலாம். அவற்றில் ஒன்று, "தேயிலை மாஸ்டர்", சூடான கொப்பல்களில் ஒரு சிறிய உலோக கிடில் மீது Svereat. அவரது குழு, அத்தியாயங்களில் பச்சை தேயிலை நீண்ட மற்றும் கடினமான செயல்முறைக்கு அவர் பொறுப்பாளியாக உள்ளார். அவர்கள் இதைக் கூட்டினார்கள்.
ஆண்கள் தங்கள் பாட் பெயர் கொடுக்க மற்றும் பெரும்பாலும் சுவரில் அதை எழுத, அவர்கள் கப் கொண்டு வர. உதாரணமாக, "லான் டி மைல்" [ஹனிமூன்] அல்லது "ப்ரூக்ளின் பாய்ஸ்" [ப்ரூக்ளின் கைஸ்] [ப்ரூக்ளின் கைஸ்] [ப்ரூக்ளின் கைஸ்] [ப்ரூக்ளின் கைஸ்] ஆகியோரின் எதிர்காலம் தொடர்பாக மனிதர்களின் நம்பிக்கைகளையும் ஆசைகளையும் பற்றி பெயர்கள் அடிக்கடி பேசுகின்றன. "மேல் நட்சத்திர சிறுவர்கள்" [ஸ்டார் கைஸ்] - அல்லது அவர்களது மதத்தை ("இமாணி" [ஈரா]) பற்றி புகழ்ந்து கொள்ளலாம். சில குழுக்கள் - உதாரணமாக, "பாஸ் கராத்தே" [கராத்தே மாஸ்டர்] - பொதுவான நலன்களுக்குப் பிறகு பெயரிடப்பட்டுள்ளது. பங்கேற்பாளர்களால் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளைப் பற்றி சில பெயர்கள் பேசுகின்றன: ஒரு அத்தியாயம் "MDR" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது MTR-Dormir- reprner [சாப்பிட-தூக்கம்-மீண்டும்], மற்றொன்று - "L'International des chrômeurs" [சர்வதேச வேலையற்றோர்] என்று பொருள்.
1990 களில் மாணவர்களின் குழுவினர் தெருக்களில் சேகரிக்கத் தொடங்கினர், அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர், அரசியல் சீர்திருத்தத்தை கோரினர். விரைவில் குழுக்கள் செய்தி, கருத்துக்களை பரிமாறி மற்றும் இணைப்புகள் நிறுவ தொடங்கியது. தேயிலை காய்ச்சல் ஒரு இயற்கை கூடுதலாக இருந்தது. அரசியல் உந்துதல் அடுத்த மூன்று தசாப்தங்களாக மெதுவாக மறைந்துவிட்டது, ஒரு சில மௌனமான ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது - பலவீனமான பொருளாதாரத்துடன் நாட்டில் சலிப்படைந்த எதிர்ப்பவர்கள். தெருவில் கெண்டில் சேகரிக்க முடிவு, மற்றும் உட்புறங்களில் இல்லை, நாட்டின் ஆரோக்கியத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது. அவர்கள் கெட்டி கொதித்தது வரை காத்திருக்கிறார்கள், மற்றும் அவர்களின் எதிர்கால மேம்படுத்த வேண்டும்.
"இளம் நைஜீரியர்கள்" ஸாமன் கஷின் வாண்டோ "என்று கூறுகிறார்கள், இது" உட்கார்ந்து, கொலை செய்யப்பட்ட உடையை "என்று அர்த்தப்படுத்துகிறது. இந்த சொற்றொடரை அதன் எதிர்காலம் தள்ளிப்போடும் போது மனித அசுத்தத்தை குறிக்கிறது. ஹாக்ஸ் அதிக அளவிலான உருவக மொழி. "கொல்ல" உண்மையில் "அணிய வேண்டும்" என்று பொருள் "என்று Adeline Maschelieu பல்கலைக்கழகத்தின் கலாச்சார மானுடவியல் பேராசிரியர் கூறுகிறார். - இந்த சொற்றொடர் நீங்கள் விழித்தெழுந்த மணி நேரத்தில் உட்கார்ந்து ஒவ்வொரு முறையும், பேண்ட் ஒரு பகுதியாக அணிய. இளைஞர்கள் தங்களை "மாஸ்கின் காஸின் வாண்டோ" (அணிந்திருந்தவர்கள் அணிந்தவர்கள்) ஒரு சுய உணர்திறன் வெளிப்பாடு என்று அழைக்கிறார்கள். "
அவர்களது ஆசைகள் மிகவும் பொதுவானவை: ஒரு வேலையைப் பெறுங்கள், திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், ஒரு குடும்பத்தைச் செய்ய ஆரம்பிக்கவும். ஒரு விஷயம் மற்றொருவருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இளைஞருக்கு வாழ்வாதாரங்கள் இல்லை என்றால் திருமணம் சாத்தியம் இல்லை. வேலைகள் போதாது போது, ஒரே மாற்று காத்திருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, நைஜர் மற்றும் பிற இடங்களில் முதிர்ச்சி வரை விஞ்ஞானிகள் கழித்த நேரத்தை அழைக்கிறார்கள், உதாரணமாக, வைடூட் (காத்திருக்கவும் காத்திருந்து). இந்த வேலையில்லாத இளைஞர்கள் இன்னும் முழுமையாக தூண்டப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக வளர்ந்து, அவர்கள் சலிப்பாகவும், ஒரு எளிமையான நிலையில் உள்ளனர், எனவே தேயிலைக்கு நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.
ஏன் சலிப்பு எழுந்ததுவடகிழக்கு பல்கலைக்கழக லிசா பெல்ட்மன் பாரெட்டின் பேராசிரியர் உளவியலின் பேராசிரியராக இருந்த புத்தகம், உணர்ச்சிகள் யுனிவர்சல் அல்ல என்று விளக்குகிறது - பயம், மகிழ்ச்சி அல்லது கோபத்தை எவ்வாறு கவலை கொள்வது, எல்லா தரங்களுக்கும் எந்தவொரு தரமான தரமும் இல்லை. மாறாக, உணர்ச்சிகள் நமது கலாச்சார மற்றும் சமூக பின்னணியால் உருவாகின்றன, சில சமயங்களில் நாம் அவற்றை விவரிக்க பயன்படுத்தும் வார்த்தைகள்.
உணர்ச்சிகளின் உணர்விற்கு மொழி பங்களிப்பு செய்யும் நுட்பமான வேறுபாடுகள் உள்ளன. எனவே, சலிப்பைக் குறிக்கும் பிரஞ்சு வார்த்தை - Ennui - ஜெர்மன் - Linzeweile, "நீண்ட" மற்றும் "நேரம்" என்ற சொற்களின் இணைப்பு - மேலும் மொழியில் - கிரியேட்டிவ் அலட்சியத்துடன் தொடர்புடையது. "Langeweile" என்ற வார்த்தை பல தசாப்தங்களாக ஆங்கிலத்தில் "சலிப்பு" முன் தோன்றியது மற்றும் XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது ஒரு சரியான நேரத்தில் உள்ளது, ஏனென்றால் சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அது முன்னர் சலிப்பாக இல்லை - குறைந்தபட்சம் நாம் அறிந்திருக்கிறோம். சலிப்பாக பெற, நீங்கள் காரணம் வேண்டும் மற்றும் நேரம் மதிப்பீடு செய்ய முடியும். இவை அனைத்தும் தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு பொருந்தாது. அவர்கள் எப்பொழுதும் வேலை செய்தார்கள், நேரத்தை கண்டிப்பாக கடைப்பிடிப்பதன் காரணமாக சிறப்பு மன அழுத்தம் இல்லை.
ஆஸ்திரேலிய தேசிய பல்கலைக்கழக யாஸ்மின் முசார்ஸ்பாஷ் தலைவரான யாஸ்மின் முசார்பாஷ் தலைவரான யாஸ்மின் முசார்பாஷ் தலைமையில் கூறுகிறார். தொழில்துறை புரட்சியின் போது "நவீன சலிப்பு" உருவானது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள், கடிகாரத்திற்குப் பிறகு நேரத்தை கடைப்பிடிப்பது மிகவும் முக்கியமானது. அந்த பயணத்தின் சகாப்தத்தில் கால அட்டவணையில் நடக்கத் தொடங்கியது. திடீரென்று, பொது போக்குவரத்து புகழ் தீவிரமாக அதிகரித்த போது, அது எங்கே, என்ன நேரம் நீங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று எனக்கு முக்கியம். தொழிற்சாலைகளில் உள்ள தொழிலாளர்கள் கடிகாரம் வந்து வெளியேறத் தொடங்கினர். இது மாற்று வேலை ஆரம்பமாக இருந்தது.
கடிகாரம் மேற்கு மக்களின் வாழ்வின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அவர்களுடன் "இலவச நேரம்", மற்றும் ஒரு சிறிய அதிர்ஷ்டம் - பணம் மற்றும் சமூக இணைப்புகளை கொண்டு வந்தது. விரைவில் மேற்கு குடியிருப்பாளர்கள் தங்களை சலித்து பின்னர் உலகில் தங்கள் சலிப்பு பிரிக்கப்பட்ட.
சலிப்பு இருந்து சிகிச்சைமுறைமுஷார்பாஷ் 1994 ஆம் ஆண்டு முதல் ஆஸ்திரேலியாவில் yugher இல் வசிக்கும் வர்ல்பிரி என்ற பழக்கவழக்கங்களை மேற்கொண்டார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் சிறிது நேரம் அவர்களுக்கு வருகிறார், கடந்த சில தசாப்தங்களாக Varlpirpiri தலைமுறை சோதனை எப்படி ஒரு மாற்றம் கவனித்தனர்.
"வரலாற்று ரீதியாக, நான் காலனித்துவத்திற்கு அர்த்தம், ஒரு விஷயம், சலிப்பைப் போன்றது அல்ல," என்று அவர் கூறுகிறார். - நீங்கள் நேரம் சந்தித்த போது அலுப்பு உள்ளது. முன்பு, இது வெறுமனே நடக்க முடியாது. காலனித்துவம் மற்றும் நாள் எப்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது என்பதால் - பள்ளி அழைப்புகள், வேலை நேரம், - நேரம் ஒரு ஸ்ட்ரெய்ட் சட்டை ஆகிறது. " காலப்பகுதியின் பிணைப்பு வர்ல்பிரி, மற்றும் இளைய தலைமுறையினர் ஐரோப்பிய ஆஸ்திரேலியர்களின் பழக்கங்களை இன்னும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் விக்டோரியா பர்பாங்க் பல ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினருக்கு, ஐரோப்பிய ஆஸ்திரேலியர்களின் வாழ்க்கை முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று வாதிடுகிறார். ஐரோப்பிய ஆஸ்திரேலியர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை காலப்போக்கில் செல்ல கற்பிப்பதற்கு மிகப்பெரிய முயற்சிகளை செலவிடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பெற்றோர்-பழக்கவழக்கங்கள் இல்லை.
"தூக்க நேரம் நமக்கு வேலை செய்ய நமக்கு நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறது, எங்களிடமிருந்து நல்ல தொழிலாளர்கள் உதவுகிறது" என்கிறார் முஷ்ராபாஷ். - சில விஷயங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். இது ஒரு அழகான கொடூரமான பாடம், ஆனால் இது உங்கள் உரிமையாளர் என்று ஒப்புக்கொள்வதற்கான ஒரு வழி. "
முசார்பாஷ் ஆஸ்திரேலிய அஃபார்ஜின்கள் "ஒடுக்கப்பட்ட" நேரம் கூறுகிறது. இருப்பினும், சலிப்பாக இருக்கக்கூடாது, அவர்கள் இந்த அடக்குமுறையை அகற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். "நீங்கள் இங்கு வாழ்ந்தால், எந்த வீசும் இல்லை, [நேரம்] வெறும் பாய்கிறது மற்றும் கடந்து செல்கிறது," என்கிறார் முசார்பாஷ். - நீங்கள் தூங்க, அல்லது வேட்டையாட அல்லது உணவு சமைக்க, அல்லது நெருப்பு உட்கார்ந்து கதைகள் சொல்ல. நீங்கள் ஏதோ பற்றி பேசுகிறீர்கள், ஆழமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான தத்துவார்த்த கருத்துக்களை கண்டுபிடித்தல், இதற்காக நீங்கள் ஒரு முடிவிலா நேரம் உண்டு. " ஒழுங்காக இலவச நேரம் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியம் நீங்கள் மணி நேரம் துடிப்பதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்றால் மறைந்துவிடும்.
XIX நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஐரோப்பாவின் விஷயத்தில், இந்த வார்த்தைக்கு முன் வால்பிர்பிர் சமூகத்தில் சலிப்பு உணர்வு எழுந்ததா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. எனினும், முஷார்பாஷ் அனுபவத்தில் இருந்து, கேள்வி சலித்து என்று தெளிவாக உள்ளது - பழங்குடியினர் அதை உணர அல்லது அவளை விரும்பவில்லை என்பதை - அது ஐரோப்பிய இருந்து வாழ்க்கை இன்னும் வழி விட குறைவாக உள்ளது. "எல்லோரும் ஒரே நேரத்தில் தூங்கவில்லை, நீங்கள் தூங்கும்போது தூங்குகிறீர்கள், பின்னர் சத்தமிடுவது அல்லது பசி உணர ஆரம்பிக்க வேண்டும் - நீங்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று எதுவும் இல்லை," என்று அவர் கூறுகிறார். - மேற்குப் பகுதிகள் கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம். "
எதிர்காலத்திற்கான முக்கியமுசார்பாஷ் மற்றும் மசிகீலி ஆகியோரின் காலப்பகுதியில் இருந்து வர்ல்பிர்பிரி மற்றும் நைஜரின் மக்களிடையே பார்த்துக் கொண்டிருந்த நேரத்தில் சுதந்திரம், மற்ற திருமணமாகாத கலாச்சாரங்களில் காணப்பட்டது. ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ஆரோக்கியமற்ற நடத்தையில் செலவழிக்க அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள் என்ற உண்மையை ஐக்கியப்படுத்தினர். நேரம் அதிகமாக அழுத்தும்போது, மக்கள், அவர்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும், அவரைக் கொல்லத் தொடங்குங்கள், ஒரு விதியாக, அது மிகவும் அழிவுகரமானதாக நடக்கிறது, முஷார்பாஷ் குறிப்புகள். டிவி, உணவு அல்லது ஆல்கஹால், சூதாட்டம் மற்றும் மருந்துகள் ஆகியவற்றைப் பார்ப்பது துஷ்பிரயோகம்.
நைஜரில், இளைஞர்கள் நாட்டின் எதிர்காலத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மசூலிஸின் கூற்றுப்படி, "கல்வியறிவு பெற்ற சமாரி [இளம் நைஜர் ஆண்கள்] குறிப்பாக வேலையின்மை பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு குறிப்பாக பயங்கரமானதாக உணர்கிறார், ஏனென்றால் ஆண்கள் குடும்பத்தினர் உணரப்படுகிறார்கள், அவர்களது கல்வியை தங்கள் சகோதரிகள் கல்வி விட முக்கியமானது. "வேலையில்லாதவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது, அதில் இலவச நேரம் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் நேரம் ஒருபோதும் நகரும் என்பதால்," என்று அவர் கூறுகிறார்.
இளம் நைஜர், மாஸ்கோல் கணக்கெடுப்பு, "அவர்கள்" நிரப்ப முயற்சி "அல்லது" கொலை "முயற்சி. Rashi என்ற வார்த்தை, நாம் போரிடோம் என மொழிபெயர்க்கும் வார்த்தை "disadvage", Rashin Da'di இல், அல்லது "இன்பம் / திருப்தி இல்லாதது". நைஜரில் சலிப்பு என்பது பற்றாக்குறையுடன் தொடர்புடையது. நேரம் அழிக்க நேரம் கொலை நேரம், பின்னர் உற்பத்தி இருக்க வேண்டும், நீங்கள் அதை நிரப்ப வேண்டும். எனவே, அவர்கள் தேநீர் குடிக்கிறார்கள்.
"தேநீர் குடிப்பது எங்களுக்கு ஒரு வைரஸ் என பாதிக்கப்பட்டுள்ளது," ஒரு இளம் நைஜர் விளக்குகிறது. "தேயிலை எங்கள் மருந்து," மற்றொரு சேர்க்கிறது.
ஒரு மருந்து பானம் ஒப்பிட்டு தேயிலை மாஸ்டர், நேரம் எதிர்மறை ஏதாவது செலவிட முடியும் என்று வலியுறுத்துகிறது, உதாரணமாக, musharbash குறிப்புகள் சார்பு மீது. இந்த ஆண்கள், தேநீர் அதன் நேரத்தை கட்டுப்பாட்டை திரும்ப ஒரு வழி மாறிவிட்டது. அவர்களின் நேரம் இனி நோக்கம் இல்லை, அது சமூக, சங்கம் மற்றும் நேர்மறை உள்ளது.
டீ குடிநீர் தற்போதைய தருணத்தில் இளம் நைஜர் ஆண்கள் உறிஞ்சும் என்று மஸ்கீலி கூறுகிறார். ஓய்வு செயல்முறை இரண்டு அலாரங்கள் போராடி வருகிறது. ஒரு கையில், அவர்கள் காத்திருக்க ஏதாவது - ஆயத்த தயார் தேநீர். மற்றொன்று, அவர்கள் ஒரு கஷ்டமான செயல்முறையுடன் தங்களை எடுத்துக்கொள்ளலாம். நீங்கள் ஒரு கப் ஒரு தேநீர் பையில் தூக்கி மற்றும் தேநீர் காயப்படுத்த முடியும் - ஆனால் இங்கே இன்பம் எங்கே?
தேயிலைக்கு காத்திருப்பது, கார்டுகள் அல்லது பாக்கமன் போட்டிகளுடன் சேர்ந்து, "அலுமினிய ஈர்ப்பு விசையை எதிர்க்கும் ஒரு இலக்கு வடிவத்தை உதவுகிறது, இங்கே காத்திருக்கும் நபர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். அவர்கள் முக்கியமாக ஏதாவது கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் மிக முக்கியமான நீண்ட கால வேலைவாய்ப்பு இலக்காக இல்லை.
தேயிலை முதுநிலை பெரிய அபிலாஷைகளை சாதாரணமாகக் கொண்டிருப்பதாகக் காட்டுகிறது, ஆனால் சலிப்புடன் சமாளிக்க, உண்மையான வாழ்வது நல்லது, எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அனுபவிக்க நல்லது.