لسګونه ځوانان ته نږدې یو څوک ته انتظار باسي، یو څوک چې د اور شاوخوا کې ګوري. دا عکس په تیرو دریو لسیزو کې په کوم نینګیر کوڅه کې لیدل کیدی شي. له دوی څخه یو "د چای ماسټر په ګرمو پلس کې د کوچني فلزي پلاسټ باندې سیوری. هغه د خپلې ډلې، فصلونو لپاره د شین چایل د ماتولو مسؤلیت او د درد کولو پروسې لپاره مسؤل دی. دوی د دې لپاره یوځای شوي.
سړي د دوی د POD نوم ورکوي او ډیری وختونه دا په دیوال کې ولیکئ، هغه څه چې دوی د پیالو سره راځي. نومونه اکثرا د نارینه وو په تړاو د نارینه وو هیلو او غوښتنو په اړه خبرې کوي - د مثال په توګه، "د پیسو کاش" [د بروکلین هلکانو] [بروکلین هلکانو] [بروکلین هلکان] [بروکلین هلکان] دوی کولی شي د برخه اخیستونکو ستاینه هم وکړي - "غوره ستوري هلکان" ستوری هلکان] - یا د مذهب "جواني" [ویرا] په اړه وغږیږي). ځینې ډلې - د مثال په توګه، "بس کاراټا" [کاراټیر ماسټر] - د عادي ګټو وروسته نومول شوي دي. ځینې نومونه د برخه اخیستونکو ستونزو په اړه خبرې کوي: یوه فصل "MDR" ویل کیږي، پدې معنی ده چې د مینټر - د حواله کونکي [WAT نړیوال ډیسمبر] [نړیوال وزګار].
په 1990 مو کلونو کې، د زده کونکو ګروپ په سړکونو کې راټول او د دولت پرضد لاریون وکړ او د سیاسي اصلاحاتو غوښتنه کوي. ډیر ژر په ډلو کې د لاډواټ، نظرونه رامینځته کول او لینکونه تبادله کولو لپاره پیل شو. د PEA ګلونه طبیعي اضافه وه. سیاسي انګیرنه ورو ورو په راتلونکو دریو لسیزو کې ودرېدلې، یوه ځانګړې خاموش خلکو ته لاره ورکوي چې په هیواد کې د ضعیف اقتصاد سره په هیواد کې ستړي شوي. په سړک، او په کور کې د کیټلو سره د راټولیدو پریکړه وشوه، د ملت روغتیا سمبول کوي. دوی انتظار باسي ترهغې پورې چې کیټل نه شي، او راتلونکې به ښه شي.
"ځوان نایجیریان وايي" زامان کاشین واند "، چې په لفظي ډول د" ناست، پتلون وژلی دی. " دا جمله د انسان بې ثباته سمبول کوي کله چې راتلونکی وځنډول شي. د خورا اناتفیکال ژبه. "د وژلو لپاره" دلته "وژنه" داسل کول، "اغوستل،" داسین مشعل د کلتوري انتانیو اصول وايي. - دا جمله پدې معنی ده چې هر ځل چې تاسو د وقار په ساعتونو کې ناست یاست، د پطرویانو یوه برخه واوره. ځوانان ځانونه "مسعن واندو" (هغه څوک چې اغوستونکي پتلون لري) د ځان حسد تاثر لري. "
د دوی غوښتنې خورا عام دي: دنده ترلاسه کړئ، واده وکړئ، یوه کورنۍ یې پیل کړئ. یو شی د بل سره اړیکه لري - واده امکان نلري که چیرې ځوان سړی هیڅ معیشت نه وي. کله چې دندې کافي نه وي، یوازینی بدیل د انتظار لپاره دی. ساینس پوهان د مصرف کولو وخت په نییر او نورو ځایونو کې بولي په هندوستان کې، په هند کې، انتظار (د انتظار انتظار، څخه). دا وزګاري ځوانان تر دې دمه په بشپړ ډول هڅول ندي. او د ودې پرځای، دوی ستړي شوي او په محدود حالت کې دي، او د چای لپاره وخت تیروي.
ولې بوتوم اپروزهغه کتاب "د شمال ختیځ پوهنتون لیزا د پروفیسور اروا پوهنې" څومره چې احساسات نړیوال ندي. د ټولو معیارونو لپاره هیڅ معیار نشته، د خوښۍ یا قهر اندیښنه شتون نلري. برعکس، احساسات زموږ د کلتوري او ټولنیز سابعې لخوا رامینځته کیږي، او ځینې وختونه هغه ټکي چې موږ یې د بیانولو لپاره کاروو.
دلته فرعي توپیرونه شتون لري چې ژبه یې د احساساتو په انګیرنه کې برخه اخلي. نو، د بورجوم ډیزاین کولو لپاره فرانسوي کلمه - د تخلیقي بې پامۍ سره تړاو لري، پداسې حال کې چې آلمان - لینج ویل، په لفظي "او" ډیر لفظي ډول. داسې بریښي چې د "لینج ویل" کلمه د انګلیسي "بوډوم" څخه دمخه د څو لسیزو لپاره څرګند شو او د ایکسیکس پیړۍ په پیل کې کارولو ته د کارولو لپاره لاړ. او دا په خپل وخت سره دی، ځکه چې د کوم تاریخ په اساس دی، مګر لږترلږه په هغه معنی کې چې موږ یې پیژنو. د ستړیا ترلاسه کولو لپاره، تاسو اړتیا لرئ د دې لامل ولرئ او د وخت ارزونه وکړئ. دا ټول د کاري ټولګي لپاره تړاو نلري. دوی تل کار کاوه او د وخت په کلکه د لیدو لپاره ځانګړي فشار شتون نلري.
د آسټرالیا ملي پوهنتون د انتروپولوژی ریاست مشر یاسین مشرباش وویل چې بورکوم د لویدیځ ځانګړتیا په توګه سرچینه لري. ساینس پوهان پدې باور دي چې "عصري بورض" سرچینه لري د صنعتي انقلاب په جریان کې، کله چې د ساعت څخه وروسته د وخت څارنه او مشاهده شي. یوازې د اورګاډي په هغه دور په مهالویش باندې پیل وکړ. ناڅاپه، کله چې د عامه ټرانسپورټ شهرت په پراخه کچه ډیر شو، نو دا مهم شو، چې پوهیدل چیرته او څه وخت تاسو ته اړتیا لرئ. په فابریکو کې کارګران پیل شول او ساعت یې پریږدي. دا د ځای په ځای کولو کار پیل و.
ساعت د لویدیځ د اوسیدونکو ژوند مهمه برخه شوه، چې د "آزاد وخت"، او یو کوچنی نېکمرغه - پیسې او ټولنیز اړیکې راوړي. ډیر ژر به د لویدیځ سره واده وکړ او بیا یې په نړۍ کې خپل ستړیا جلا کړی.
د بورې څخه درملنهمشاهربیشن مطالعه کوي چې د ډولپریپیري ابقري کوي، چې له 1994 راهیسې په آسټرالیا کې ژوند کوي. هغه هرکله چې په تیرو څو لسیزو کې دوی ته راځي او تیرولو څو لسیزو کې د TRIPLPRIR نسل څنګه معاینه کیږي.
هغه وايي: "له تاریخي پلوه، زما د استعمار په معنی، دا ډول، د سترم په څیر نه و." - بوډوم هغه وخت دی چې تاسو د وخت سره مخ شئ. مخکې، دا په ساده ډول نشي پیښیدلی. د استعمار له امله او ورځ څنګه تنظیم شوې ده - د ښوونځي تلیفونونه، کاري وخت، - وخت یو ستړیا دی. " د وخت پابندۍ د نافضونو ضمیمه، او ځوان نسل ډیر څه نیسي او ډیر نور یې د اروپایی آسټرالیا عادتونه غوره کړي.
د لویدیز آسټرالیا پوهنتون د پوهنځي پروفیسر اروپایی اسټرالیایان په زړه پوري هڅې کوي ترڅو خپلو ماشومانو ته د زده کړې لپاره د زده کړې لپاره لاړ شي، پداسې حال کې چې د والدین زرینونه نه کوي.
"خوب وخت موږ کار کولو ته درس ورکوي او له موږ څخه ښه کارګران کوي." - موږ پوهیږو چې ځینې شیان باید په ټاکلي وخت کې ترسره شي. دا یو ښکلی ظالمانه درس دی، مګر دا د هغه وخت اعتراف کولو یوه لاره ده چې ستاسو مالک دی. "
مشروبش وايي د آسټرلیا ابراهیمونه "مظلوم" وخت. په هرصورت، داسې نه چې له دې ظلم څخه د خلاصون لپاره هڅه وکړئ، دوی هڅه کوي. "که تاسو دلته اوسېږئ، هیڅ ځغاسته نشته، [وخت] یوازې جریان لري او تیریږي." - تاسو خوب کوئ، یا په ښکار کولو یا د خواړو پخلی وکړئ، یا د اور په واسطه ناست یاست او کیسې ووایاست. او تاسو د یو څه په اړه وغږیږئ، ژور او زړه راښکونکي فلسفي نظرونو کې ایجاد کړئ، تاسو د دې لپاره د وخت محدود وخت لرئ. " اړتیا چې په سمه توګه د وړیا وخت کارولو ته په سمه توګه ورک شي که تاسو د ساعتونو ساعتونو په اړه اندیښنه نلرئ.
لکه څنګه چې د ایکسیکس پیړۍ دمخه د اروپا په قضیه کې، موږ نه پوهیږو چې ایا د دې ټکي دمخه د انګړ احساس. په هرصورت، د مشرطش له تجربې څخه، دا څرګنده ده چې پوښتنه ستړیا ده - ایا زرین دا احساس کوي یا هغې ته نا څه نه لري - دا د اروپایی ژوند په پرتله کم دی. هغه وايي: "هرڅوک په ورته وخت کې خوب کوي، تاسو خوب کوئ کله چې تاسو ورته اړتیا لرئ، نو د لوږې احساس کول پیل کړئ - بیا داسې هیڅ نښه کوي چې تاسو یې باید وکړئ." - د لویدیځ اوسیدونکي تصور کول خورا ګران دي. "
راتلونکي ته کليله هغه وخت څخه خپلواکۍ چې مشاربش او مسیر د نیرورپیري په ټولنه کې ګوري په نورو نا وادهو کلتورونو هم لیدل شوی و. مګر دا ټول هغه حقیقت لري چې دوی د غیر صحي چلند د مصرف کولو لپاره ډیر وخت تیروي. کله چې وخت ډیر فشار راوړي، خلک، هیڅ مسله نده چې ژوند کوي، هغه ووژني، د یوې قانون په توګه، دا خورا ویجاړونکي، مشرباش یادونه کوي. د تلویزیون، خواړو یا الکول، قمار او مخدره توکو لیدو خلکو ناوړه ګټه پورته کوي.
په نایپر کې، داسې انګیرل کیږي چې ځوانان د ملت راتلونکي لپاره کلي دي. د مصرليو په وینا، "سمري" ځوان نیغیر سړي] په ځانګړي توګه د ډوډۍ راوړونکو قرباني احساس کوي، او تعلیم د خپلو خویندو تعلیم څخه ډیر مهم و. هغه وايي: "د وزګار ژوند خورا محدود دی، ځکه چې په هغې کې هیڅ آزاد وخت نشي کیدی، ځکه چې وخت هیڅکله نه ځي."
ځوان نایجر، سروې شوې ماسکول، د "تشې" په څیر وخت تشریح کړئ چې دوی هڅه کوي "ډک کړي" یا "ووژني". د راشی کلمه، کوم چې موږ د بورسیم په توګه وژباړو د "زیان رسو" معنی لرو "، لکه څنګه چې په راشین دادی یا د" خوښې نشتون یا رضایت ". په نایجر کې بوریم د نشتوالي سره تړاو لري. او د وخت ویجاړولو وخت، بیا تولید د تولید لپاره، تاسو اړتیا لرئ ډک کړئ. له همدې امله، دوی چای څښي.
یو ځوان نریض ته توضیح کړئ: "چای څښل موږ د ویروس په توګه اخته کړل." یو "چای زموږ درمل دی."
د چای ماسټر ماسټر، د درملو څښاک پرتله کول، ټینګار کوي چې دا وخت په منفي، د مثال په توګه، د مشارشاش یادونه کوي. د دې نارینه وو لپاره، چای د هغه وخت کنټرول ته د راستنیدو یوه لاره ګرځیدلې ده. د دوی وخت اوږد ندی، دا ټولنیزیت، ټولنه، ټولنه او مثبت لري.
مسالي وايي چې د چای څښل په اوسني وخت کې ځوان نایجر سړي جذبوي. د تفریح پروسه د دوه الارمونو سره مبارزه کوي. له یوې خوا، دوی د انتظار لپاره یو څه لري - چمتو شوي چای. له بل پلوه، دوی کولی شي ځانونه د سینګار پروسې سره واخلي. تاسو کولی شئ د چای کڅوړه په یوه پیاله کې واچوئ او خپل ځان ته د چای څښونکي چای - مګر دلته خوښۍ چیرته دی؟
هغې یادونه کوي چې په کارتونو یا شاتړ کې د لوبو سره انتظار کول، "د متقابل عمل هدف ته خدمت کوي چې د بورېزوم په ځمکه کې دي، هغه یادونه کوي." دوی په یو څه باندې تمرکز کوي، او نه د اوږدمهاله کارموندنې لپاره.
د چای مسیرنه ښیې چې لوی غوښتنې لري، مګر د بورې سره مقابله کول غوره دي چې واقع شي او هغه څه چې په نږدې راتلونکي کې وي.