ବହୁ ପୂର୍ବରୁ, ଯେତେବେଳେ କ instacgracram ଣସି ଇନଷ୍ଟାଗ୍ରାମ, ପ୍ରାଚୀନ "ସହସ୍ର ହୋଇଥିଲେ" ସହକାରୀ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଏବଂ ସ୍ଥାପିତ ହେଲା, ସତ୍ୟ ଏବଂ କଥା କୁହାଯାଏ |
କାରଣ ସେତେବେଳେ, ବହୁତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆଧୁନିକ ପ୍ରବାଦରେ ବହୁ କମ୍ ସମାନ ଜ୍ଞାନ ଥାଏ | ଆଚ୍ଛା, ଉଚ୍ଚାରଣ, ଅବଶ୍ୟ | ସର୍ବଶେଷରେ, ପୂର୍ବ ଘର ଏବଂ ଘରୋଇ ସାମଗ୍ରୀ ବର୍ତ୍ତମାନ ଅପେକ୍ଷା ମାନବ ଜୀବନରେ ଅଧିକ ସ୍ଥାନ ଦଖଲ କଲା | ସବୁକିଛି ଘର ଏବଂ ଆସବାବପତ୍ର ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁଥିବା ସବୁ ଲୋକପ୍ରିୟ କଥା ମନେ ରଖିବା |
ଘର
"ପଶୁ ବିନା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପଶୁଠାରୁ ଖରାପ, କାରଣ ସେହି ପଶୁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ସାହସିକତା ଅଛି," ୟାକ୍ଟମାନେ ଜୀବନ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି;
"ପ୍ରତ୍ୟେକ ହାଟରେ - ଆପଣଙ୍କର ବ୍ରାଟଲ୍," ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବ features ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଜେଜେବାପାଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଲା;
"ଜିନିଷ ସବୁବେଳେ ନିଜ ମାଲିକ ପରି," ତାଙ୍କ ଘରର ଉପକରଣରେ ମାନବ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତି ଥିବା ଜାପାନ ପ୍ରକୃତିର ପ୍ରତିଫଳନ କୁହାଯାଏ।
ଟେବୁଲ୍ |
ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଇଟମ୍ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆସବାବପତ୍ର ଯେ ସେମାନେ କିଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ତଥାପି ଏକ ଖାଲି ଘରେ ଅଙ୍କନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି | ସମସ୍ତ ନିୟୋଜିତ, ବ୍ୟତିକ୍ରମ ବ୍ୟତୀତ, ବ୍ୟତିକ୍ରମ ବ୍ୟତୀତ, ଯିଏ ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ, କାର୍ପେଟ୍ ଡାଟି, ଏହା ହେଉଛି ୱାଲ୍କେଟ୍, ସାନ୍ତ୍ୱନା, ଆରାମଦାୟକ ଏବଂ ଦୃ stronga റേറ്റിംഗില്ല ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଏବଂ ସହାନାତ୍ମକ ପରିବାର | ଅବଶ୍ୟ, ପ୍ରବଳରେ, ଆସବାବପତ୍ରର ଏହି ଆସବାବପତ୍ରର ବିଷୟ ଭଲ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ପାଇଁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ କେବଳ Russia ଷରେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଜଗତରେ |
"ଟେବୁଲ ବିନା ଘର, ସମାନ କଥା ହେଉଛି ଘରଟି ପତ୍ନୀ ବିନା," ସ୍ନେହୀ ସ୍ପାନିଆମାନେ ଧୂଳି କୁହନ୍ତି;
"ରୁଟି ବିନା, ଟେବୁଲ୍ ସର୍ବଦା ଏକ ବକ୍ରତା," ଆର୍ବର୍ ସହମତ ଅନୁଯାୟୀ;
ଟେବୁଲ ରୋପଣ କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ସେମାନେ ଟେବୁଲ ଦେଇ ଦଣ୍ଡିତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ God ଶ୍ବରଙ୍କୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥିଲେ;
ସେ ଟେବୁଲକୁ ଯାଇ ଟେବୁଲ ତଳେ ମୁଁ "," ଆହୁରି ଟେବୁଲ ତଳେ, ଏକାଧିକ ବ୍ୟକ୍ତି, ଘରୋଇ ଲୋକର ଲୋକର ଲୋକର ଲୋକେଲଙ୍କ ପରିପଲ୍ତୀ। କିମ୍ବା, ଏଠାରେ: "ମୁଁ ଗଲି," ଆଚ୍ଛା, ଏହା ମଧ୍ୟ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ପରିଚିତ |
ଛାତି
କ୍ୟାବିନେଟ୍, ଶଯ୍ୟା, ଶାବକ, ଏକ ସୁଟକେସ୍, ଏକ ସୁଟକେସ୍ ର ଏହି କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ପୂର୍ବାନୁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆମେ ବାରମ୍ବାର ଲେଖିଛୁ ଏବଂ ଭଗବାନ ଆଉ କ'ଣ ଜାଣନ୍ତି | ଛାତିଠାରୁ - ଜିନିଷ ଶସ୍ତା ନୁହେଁ, ତେଣୁ ଆସବାବପତ୍ରର ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ବସ୍ତୁ ହୋଇ ସେଠାରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ, ଆଧୁଳପୂର୍ଣ୍ଣ ପୋଷାକ କିମ୍ବା ସଞ୍ଚୟ |
ତେଣୁ ପ୍ରବାଦ: "ସେ କେବଳ ଅନ୍ୟର ଛାତିକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ତେଣୁ ସେ ୟୁକ୍ରେନରେ, ସେମାନେ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ଚରିତ୍ରରେ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପରିହାସ କରିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ଯାହା ସର୍ବଭାରତୀୟ ନାପସନ୍ଦ ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ |
"ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଖୋଜିବା, ତୁମର ଛାତିରେ ଭାଙ୍ଗିବା," ମଙ୍ଗୋଲିଆକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଉଛି ଯେଉଁମାନେ ନିଜଯୁଗକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି |
"ଗନିଲସ୍କି ଛାତିରେ ଶକ୍ତିତ, ଏବଂ ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଚପଲ ଚଉଡ ହେଉଛି," ଏହା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରେମୀମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଭିଏତନାମ-ଚରମ ଅଟେ।
"ଛାତିରେ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁରୁ ଲୁଚାଇ ନାହିଁ, ଏବଂ ତୁମେ ଛାତିରେ ସୁଖକୁ ରକ୍ଷା କରିବ ନାହିଁ," ଲଜ୍ଜାଜନକ ତଥା ଭାଗ୍ୟର ଅ in ୍ଚନ।
ଦୋକାନ
ଅନ୍ୟ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ବସ୍ତୁ, ଯାହା ଅନେକ କଥା ଫୋଲଡ୍ ହୋଇଛି | କିନ୍ତୁ, ଟେବୁଲ ପରି, ଦୋକାନ ସଙ୍କେତ ଦେଇ, ବରଂ, ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ, ସମୁଦାୟଠାରୁ ବିପରୀତ, ଏପରିକି ସାରା ବିପକ୍ଷରେ, ଏପରିକି ସେଠାରେ ଟେବୁଲ୍ ବିପରୀତ ହେବା ଉଚିତ୍ | ଏହି ବ feature ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ପ୍ରବାଦରେ ଭଲ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି:"ବେଞ୍ଚର ଦୋକାନ, ଏବଂ ଲକ୍ଷ୍ୟର ଲକ୍ଷ୍ୟ," ତୁମର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ଯାହା ମନେହୁଏ ଏବଂ ଏହା ପ୍ରକୃତରେ;
"ମାନଦଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ସାତ, - ଗରିବଙ୍କ ବିଷୟରେ, କିନ୍ତୁ ଏକ ବଡ଼ ପରିବାର;
"ଧନୀମାନଙ୍କରେ ଡବିବିଦା ଦୋକାନ, ସର୍ବୋତ୍ତମ - ବେରେନା," ଆଞ୍ଜିନେନ୍ସ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ଦଣ୍ଡିତ;
ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରବାଦ କୁହନ୍ତି, "ଷ୍ଟିଫହାମ୍ ଏବଂ ଏକ କାଠ ଦୋକାନ ନରମ |
ଆମ ଦିନ
ଯଦିଓ ଆମେ ପ୍ରବାଦ ଏବଂ କଥା ଉଦ୍ଭାବନ କରିବା ବନ୍ଦ କରିଛୁ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଏବଂ ଆମେ ଲୋକମାନଙ୍କର ପିଜି ବ୍ୟାଙ୍କକୁ ଆଣିଛୁ:
"ଆଲମିରା ଭିତରେ କଙ୍କାଳ ଗଚ୍ଛିତ କର," - ଯେ କ skillife ଣସି ପାପ ବିନା ଛୋଟ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦକ୍ଷତାର ସହିତ ଲୁଚାଇଥାଏ;
"ପ୍ରଭାତରେ ଅର୍ଥ - ଚେୟାରର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ," ଏଲଫ ଏବଂ ପେଟ୍ରୋଭ, ଯିଏ ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ଏକ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରବାଦରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି |
ବୋଧହୁଏ ତୁମେ ଆଧୁନିକ ଲୋକ ସୃଜନଶୀଳତାଠାରୁ କିଛି ମନେ ରଖ ଏବଂ ଆସବାବପତ୍ର ବିଷୟରେ ଆମର ଘୁଷୁରୀ ବ୍ୟାଙ୍କ ଏବଂ କଥା ପୁରଣ କର?
ଆସବାବପତ୍ର ନିର୍ମାତା ଭାବରେ ଆସବାବପତ୍ର ବିଷୟରେ ପୋଷ୍ଟ ହିତୋପଦେଶ ଏବଂ କଥାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଥମେ ମିଳିତ ଭାବରେ ଦେଖାଗଲା |