एक डझन तरुण लोक कार्ड खेळण्याची वाट पाहत आहेत, अग्निभोवती चॅट करणारे कोणीतरी. गेल्या तीन दशकात हे चित्र कोणत्याही नायजर स्ट्रीटवर पाहिले जाऊ शकते. त्यापैकी एक, "चहाचा मास्टर ऑफ टी", गरम कोळसा वर एक लहान मेटल किटेलवर. त्याच्या गट, अध्यायांसाठी हिरव्या चहाच्या लांब आणि वेदनादायक प्रक्रियेसाठी तो जबाबदार आहे. ते या साठी एकत्र जमले.
पुरुष त्यांच्या फड नाव देतात आणि बर्याचदा भिंतीवर लिहून ठेवतात, ज्यायोगे ते कप सह येतात. नावे त्यांच्या भविष्यातील संबंध आणि पुरुषांच्या इच्छेबद्दल बोलतात - उदाहरणार्थ, "मनी काश" [रोख], "ल्यून डी मिल" [हनीमून] किंवा "ब्रुकलिन मुले" [ब्रुकलिन मुले] [रोख] किंवा "ब्रुकलिन बॉयज]. ते - "टॉप स्टार बॉयज" ["टॉप स्टार बॉयज" [तारा मित्र] - किंवा त्यांच्या धार्मिकतेबद्दल बोलतात ("इमानी" [वेररा]) बद्दल बोलतात. काही गट - उदाहरणार्थ, "बॉस कराटे" [कराटे मास्टर] - सामान्य हितसंबंधानंतर आहेत. काही नावे सहभागींच्या समस्यांबद्दल बोलतात: एक धडा "एमडीआर" असे म्हटले जाते, याचा अर्थ मॅनंजर-डॉर्मर-रेफरन्सचा अर्थ असा आहे की, "एल 'इंटरनॅशनल डेस क्रूमीर्स" [आंतरराष्ट्रीय बेरोजगार].
1 99 0 च्या दशकात, विद्यार्थ्यांचे गट रस्त्यावर उतरू लागले, सरकारच्या विरोधात निषेध करून राजकीय सुधारणा मागितले. लवकरच गटांनी बातम्या, मते आणि दुवे विनिमय करण्यास सुरुवात केली. चहा ब्रूव्हिंग एक नैसर्गिक जोड होती. राजकीय प्रेरणा पुढील तीन दशकात हळूहळू favered, एक विशिष्ट मूक निषेध करण्यासाठी मार्ग देणे - कमकुवत अर्थव्यवस्थेसह देशात कंटाळा आला. रस्त्यावर केटलसह गोळा करण्याचा निर्णय, आणि घरामध्ये नाही, देशाच्या आरोग्याचे प्रतीक आहे. ते केटल उकळत होईपर्यंत प्रतीक्षा करीत आहेत आणि त्यांचे भविष्य सुधारेल.
"तरुण नायजेरियन" जामन काशी वांडो "म्हणतात, जे अक्षरशः म्हणजे" बसणे, पॅंट मारणे. " जेव्हा त्याचे भविष्य स्थगित केले जाते तेव्हा हा वाक्यांश मानवी अस्थिरता दर्शवितो. जास्त रूपक भाषा haws. अॅडेलिस मास्हेलीयू विद्यापीठाच्या सांस्कृतिक मानववंशशास्त्रशास्त्रज्ञ प्राध्यापक प्राध्यापकांचे प्राध्यापक प्राध्यापक अॅडेलिन मास्हेलीयूच्या प्राध्यापकांचे प्राध्यापक सांगतात. - या वाक्यांशाचा अर्थ असा आहे की प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण जागृत होतात तेव्हा पॅंटचा भाग बाहेर पडतो. तरुण लोक स्वत: ला कॉल करतात "मासु कासिन वांडो" (जे पॅंट वापरलेले आहेत) एक आत्म-संवेदनशील अभिव्यक्ती आहेत. "
त्यांची इच्छा खूपच सामान्य आहे: नोकरी मिळवा, लग्न करा, घरगुती करणे सुरू करा. एक गोष्ट दुसर्याशी जोडलेली आहे - लग्न करू शकत नाही तर तरुण व्यक्तीला आजीविका नाही. जेव्हा नोकरी पुरेसे नसते तेव्हा प्रतीक्षा करणे एकमेव पर्याय आहे. उदाहरणार्थ, नायजर आणि इतर ठिकाणी परिपक्वता येईपर्यंत शास्त्रज्ञांना व्यतीत वेळ घालवला, उदाहरणार्थ, वाइथूड (प्रतीक्षा, प्रतीक्षा करण्यापासून). हे बेरोजगार तरुण लोक अद्याप पूर्णपणे प्रेरित नाहीत. आणि वाढण्याऐवजी ते कंटाळले आहेत आणि एक मर्यादित स्थितीत आहेत आणि त्यामुळे चहासाठी वेळ घालवतात.
Boredom उदय काउत्तरपूर्व विद्यापीठाचे प्राध्यापक प्राध्यापक लिझा फेल्डमन बॅरेटचे प्राध्यापक मनोतोविज्ञान हे पुस्तक स्पष्ट करते की भावना सार्वभौमिक नाहीत - सर्व मानकांसाठी एकच मानक नाही, भय, आनंद किंवा राग कसा घ्यावा. त्याउलट, आपल्या सांस्कृतिक आणि सामाजिक पार्श्वभूमीद्वारे भावना निर्माण केल्या जातात आणि कधीकधी आम्ही त्यांचे वर्णन करण्यासाठी वापरतो.
अशा सूक्ष्म फरक आहे की भाषा भावनांच्या संकल्पनेत योगदान देते. म्हणून, फ्रेंच शब्द बोरडमला नियुक्त करण्यासाठी - एन्नुई - सर्जनशील उदासीनताशी संबंधित आहे, तर जर्मन - लगेचवेली, "लांब" आणि "वेळ" शब्द कनेक्शन - अधिक अक्षरशः. असे दिसते की "लगेचवृद्ध" शब्द इंग्रजी "उकळत्या" आधी अनेक दशके दिसू लागले आणि XIX शतकाच्या सुरूवातीस वापरात गेला. आणि हे वेळेवरच आहे, कारण काही इतिहासकारांप्रमाणे ते पूर्वी कंटाळले नव्हते - किमान त्या अर्थाने आम्हाला ते माहित आहे. कंटाळवाणे होण्यासाठी, आपल्याला कारणे आवश्यक आहे आणि वेळ मूल्यांकन करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. हे सर्व कार्यरत वर्गासाठी संबंधित नव्हते. ते नेहमीच काम होते आणि कठोरपणे पाळण्याची गरज असल्यामुळे विशेष ताण नव्हती.
ऑस्ट्रेलियन नॅशनल युनिव्हर्सिटी यास्मीन मुशरबशच्या मानववंशशास्त्र विभागाचे प्रमुख म्हणतात की उकळत्या पश्चिमेकडील भावना व्यक्त करतात. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की "आधुनिक उदयोन्मुख" औद्योगिक क्रांतीदरम्यान उद्भवलेली आहे, जेव्हा घड्याळाच्या वेळेस निरीक्षण करणे अधिक महत्त्वाचे होते. फक्त त्या युगात शेड्यूलवर चालणे सुरू झाले. अचानक, जेव्हा सार्वजनिक वाहतुकीची लोकप्रियता वेगाने वाढली तेव्हा ते कुठे आणि किती वेळ असणे आवश्यक आहे हे जाणून घेणे महत्वाचे ठरले. आणि कारखान्यातील कामगार येऊन घड्याळ सोडू लागले. ती बदलण्याचे काम सुरू होते.
घड्याळ पश्चिमेच्या रहिवाशांच्या जीवनाचा अविभाज्य भाग बनला आणि त्यांच्याबरोबर "विनामूल्य वेळ" आणि थोडासा भाग्यवान - पैसा आणि सामाजिक संबंध. लवकरच पश्चिमेच्या रहिवाशांनी स्वत: ला कंटाळलो आणि नंतर जगामध्ये त्यांच्या उखण्यात वेगळे केले.
Bosredom पासून बरे करणेमुशरबशचा अभ्यास 1 99 4 पासून ऑस्ट्रेलियातील यंजरमध्ये राहणा-या वर्लिपिरीच्या आदिवासींचा अभ्यास करतो. दरवर्षी ते थोडा वेळ आणि गेल्या काही दशकांत बदलले आहे की वाराळपिरीच्या पिढीची चाचणी कशी केली जाते हे बदलले आहे.
"ऐतिहासिकदृष्ट्या, मला असे म्हणायचे आहे की, आजूबाजूला अशा गोष्टी, आजूबाजूला नव्हता," ती म्हणते. - जेव्हा आपण वेळ आला तेव्हा बोरडम आहे. पूर्वी, हे फक्त होऊ शकत नाही. वसाहतीमुळे आणि दिवस कसा व्यवस्थित होतो - शाळा कॉल, कामकाजाचा वेळ, - वेळ एक स्ट्रेट शर्ट बनतो. " वेळेचे बंधन, वर्लापीरी भ्रमण करते आणि तरुण पिढीमुळे युरोपियन ऑस्ट्रेलियाच्या सवयींचा अवलंब केला जातो.
पश्चिम ऑस्ट्रेलियातील प्राध्यापक मानवमंगाशास्त्रज्ञ व्हिक्टोरिया बरबंक युक्तिवाद करतात की ऑस्ट्रेलियाच्या अनेक आदिवासी, युरोपियन ऑस्ट्रेलियाच्या जीवनशैली पूर्णपणे अस्वीकार्य आहे. युरोपियन ऑस्ट्रेलियन आपल्या मुलांना वेळोवेळी झोपायला शिकवण्याचा जबरदस्त प्रयत्न करतात, तर पालक-आदिवासी नाहीत.
"झोपेची वेळ आपल्याला कार्य करण्यास शिकवते आणि आपल्याकडून चांगले कामगार बनवते". "मुशरबॅश म्हणतात. - आम्ही समजतो की काही विशिष्ट गोष्टी एका निश्चित वेळी केल्या पाहिजेत. हा एक सुंदर क्रूर धडा आहे, परंतु हा आपला मालक आहे हे मान्य आहे. "
मुशारबश म्हणतात की ऑस्ट्रेलियन आदिवासी "अत्याचार" वेळ. तथापि, कंटाळवाणे नसल्यामुळे ते या अत्याचारांपासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. "जर तुम्ही येथे राहाल तर फुशारकी नाही, [वेळ] फक्त वाहते आणि पास होते," मुशबाबश म्हणतात. - आपण झोपा, किंवा शोधा, किंवा अन्न शिजविणे, किंवा आग द्वारे बसणे आणि कथा सांगा. आणि आपण कशाबद्दल बोलता, खोल आणि आकर्षक दार्शनिक कल्पना शोधून काढता, आपल्याकडे त्यासाठी अमर्याद वेळ आहे. " आपण तास टिकून राहण्याबद्दल काळजी घेत नसल्यास विनामूल्य वेळ योग्यरित्या वापरण्याची गरज नाही.
XIX शतकापूर्वी युरोपच्या बाबतीत, आम्हाला माहित नाही की या शब्दापूर्वी वारापीर्पीर समुदायात बोरडमची भावना उद्भवली आहे का. तथापि, मुशारबशच्या अनुभवातून, हे स्पष्ट आहे की प्रश्न कंटाळलेला आहे - असं असलं तरी ते तिच्याकडे नापसंत असले तरी - युरोपियनकडून जीवनशैलीपेक्षा कमी आहे. "प्रत्येकजण एकाच वेळी झोपत नाही, जेव्हा आपल्याला गरज असेल तेव्हा झोपा, नंतर गप्पा मारणे किंवा भुकेले वाटणे प्रारंभ करा - काहीही आपल्याला काहीतरी करावे असे सूचित करत नाही," ती म्हणते. - पश्चिमेच्या रहिवाशांना कल्पना करणे फार कठीण आहे. "
भविष्यासाठी कीमुशारबश आणि मास्हेली वाराळपिरीच्या समुदायात आणि नायजरच्या रहिवाशांमध्येही पाहताना स्वातंत्र्य इतर अविवाहित संस्कृतींमध्ये देखील पाहिले जात होते. परंतु ते सर्वजण अस्वस्थ वर्तनावर खर्च करण्यासाठी खूप वेळ घालवतात हे तथ्य आहे. जेव्हा वेळ जास्त वेळा प्रेस करतो तेव्हा लोक, ते कोठे राहतात, त्याला ठार मारणे सुरू होते की, एक नियम म्हणून, मुशारबश नोट्स खूप विनाशकारी होते. लोक टीव्ही, अन्न किंवा अल्कोहोल, जुगार आणि औषधे पाहताना गैरवर्तन करतात.
नायजरमध्ये असे मानले जाते की देशाच्या भविष्यासाठी तरुण लोक आहेत. मास्हेलीयूच्या म्हणण्यानुसार, "शिक्षित समारी [यंग नायजर] विशेषत: मोठ्या प्रमाणात बेरोजगारीचा बळी पडतो, कारण पुरुषांना ब्रेडविनर म्हणून समजले जाते आणि त्यांचे शिक्षण त्यांच्या बहिणींपेक्षा अधिक महत्वाचे होते. "बेरोजगारांचे आयुष्य फारच मर्यादित आहे, त्यात कोणतेही विनामूल्य वेळ असू शकत नाही कारण वेळ कधीही हलवत नाही," ती म्हणते.
यंग नायजर, सर्वेक्षण, सर्वेक्षण केले, "रिक्तपणा" किंवा "भरणे" किंवा "ठार" करण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या रिक्ततेचे वर्णन करा. भव्य म्हणून आम्ही अनुवादित केलेला शब्द रशीचा शब्द म्हणजे "नुकसान", रशिन दादा, किंवा "आनंद / समाधानाची कमतरता" म्हणून. नायजर मध्ये बोरडम अभाव संबंधित आहे. आणि वेळ नष्ट करण्यासाठी वेळ, नंतर उत्पादक होण्यासाठी, आपल्याला ते भरणे आवश्यक आहे. म्हणून ते चहा पितात.
एक तरुण नायजर समजावून सांगते, "चहा पिणे आम्हाला व्हायरस म्हणून संक्रमित केले जाते." "चहा आमचे औषध आहे," दुसरा जोडतो.
औषधोपचार करणारा मास्टर, ड्रग ड्रिंकची तुलना करून, त्या वेळी काही नकारात्मक गोष्टींवर खर्च केला जाऊ शकतो, उदाहरणार्थ, मुशारबॅशवर अवलंबून आहे. या पुरुषांसाठी, चहा त्याच्या काळावर नियंत्रण ठेवण्याचा मार्ग बनला आहे. त्यांचा वेळ कायम राहू शकत नाही, त्याच्याकडे सोयीस्कर, संघटना आणि सकारात्मक आहे.
मास्हेली म्हणतात की चहा पिणे वर्तमान क्षणी तरुण नायजर पुरुष शोषून घेतात. अवकाश प्रक्रिया दोन अलार्म सह संघर्ष आहे. एका बाजूला, त्यांच्याकडे प्रतीक्षा करण्यासाठी काहीतरी आहे - तयार केलेले चहा. दुसरीकडे, ते स्वतःला एक निर्भय प्रक्रिया करू शकतात. आपण एक चहा बॅग एक कप आणि ब्रू चहा मध्ये टाकू शकता - परंतु येथे आनंद कुठे आहे?
कार्ड किंवा बॅकगॅमनमधील खेळांसह चहा प्रतीक्षेत, "कंटाळवाणा च्या गुरुत्वाकर्षणाचा विरोध करणारे संवाद साधते, जे येथे प्रतीक्षेत असलेल्या लोकांना ग्राउंडिंग करतात," ती म्हणाली. ते महत्त्वपूर्ण गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करतात आणि अधिक महत्वाचे दीर्घकालीन रोजगार ध्येयवर लक्ष केंद्रित करतात.
चाय मास्टर्स दाखवते की मोठ्या महत्वाकांक्षा सामान्य असतात, परंतु उकळत्याशी झुंजणे, वास्तविक राहणे चांगले आणि जवळपास भविष्यात काय येत आहे याचा आनंद घेणे चांगले आहे.