Modistik Vladislav inozemsev dina tulisan anu dipedar ku cara -ék, nyerat yén di protéktruktur Rusia taun 1980), kaayaan in épéktér Budaya modéren kasésting nyeri protés masarakat. Sanaos panyebungan pendudukan sareng kamekaran ékonomi, mobil -odeisasi mininazinsi masalah ékonomi nyaéta saperti, aranjeunna nyarios, sareng Mobilia Endially teu bisa jadi kengrési umum dina masa depan anu éntitas.
Kuring émut Rusia yén era sanés - tina panyusun deui dugi ka 1994 kuring sumping ka Moscow tanggal Désémber 1987 salaku Spesifik Indifrank (panulis - Nilidul). Kota katingali sadayana sapertos kuring ningali anjeunna nalika kuring mimiti ngadatangan USSR dina 1963, tetep mahasiswa. Di mana waé aya Prasass "ditutup pikeun ngalereskeun", sanaos henteu aya anu dibéréskeun. Taman Taman sareng balong. Rak kosong di toko.
Taun hareup kuring sumping sareng Wakyo-dana Citibank Jack Cirkas pikeun nyumponan sareng timo timmanan dewan vora di bank sentral Viktor GERashchuchenko. Clark Mikbeha Mikhail Gorbachev mangrupikeun penaksi is sepi ngan ukur ngadukung, tapi Gerashchetko nyatakeun Jurnana Jati, Ieu henteu sadayana dipikabutuh sareng masalah anu dasar. Ieu henteu ngahasilkeun tali dasar: Ieu seueur anu dipikabutuh sareng masalah dasar. Seueur urang jalma anu dididikeun yén ieu masalah sistematis sareng anjeun kedah ngajawab éta kalayan usaha umum, kuring parantos ngaku kaasih, kuring parantos nyarios ka Geranoshko ka urang.
Kuring komunikasi sareng reformers pasar sareng idéal. Di sadaya panemuan sareng organisasi, jalma yakin: ngan ukur Pick Charage, ngan transformasi kritik bakal masihan kasempetan pikeun ngajawab masalah ékonomi sareng ngalerét krisis ékonomi. Téktip politik anu dipasihkeun dina taun publikasi sareng di Boris Yelisin nyumbang kana ménsurulasi pasar - Tulisan sistembadulika, sistem perbankan. Sareng jalma anu nyéépkeun parobahan dina ahir taun 1980-an éta pikeun lapisan anu aken - sami sareng baheula sacara épéktipitas, pencari versimistik anu paling individisis. Malah Gerashchenko, anu henteu tiasa disebut papanangan pedormat, nyiptakeun pangabutuh dasar dasar.
Ti jalma biasa, saha anu kuring tepang dina taun-taun ayeuna, kuring sering didenga: Abdi hoyong cicing di nagara beradab. Sareng dina kecap-kecap ieu, aranjeunna investasi sanés ngan ukur harti ékonomi. Kuring émut-anting panjang dina TVERERKaya dina toko kosmetik Amérika - anu munggaran di Moskow. Atanapi awéwé ngora kalayan salib Orthodx mangrupikeun pernyataan anu séhat pikeun 1987, - saha anjeunna henteu nyarios, tapi anjeunna hoyong milih naon anu ngagem. THE SO Foents nganyatakeun individu - sareng ayeuna, ogé motiv anu pang kuatana.
Rusia, sakumaha warga inozem nyerat, ngadamel ngagerk saprak taun 1990-an. Tapi pangwangunan ékonomi, dina pendapat kuring, henteu tiasa sustainable tanpa transpormasi politik. Organisasi dibebaskeun ku Korupsi Taus ku tugas pikeun kamajuan ékonomi anu tetep. Maling ti kabugasaan nagara nagara ngaleungitkeun ékonomi perayaan anu diperyogikeun pikeun tumuh, dealer-hal. Kontrol sesah langkung tina sistem pulitik kabentuk transformasi ékonomi, saprak obat pembaharuan ékonomi anu teu séhat janten pulitik. Di nagara anu asalna pikeun bubu sapertos kitu, bédana antara ténén ékonomi sareng politik janten kondisional.
Urang parantos resep kumaha ahli Amérika Amértrorika ngaleupaskeun présidén tokor salami-ormative ratifitas ékonomi sareng pangangguran anu rendah, sateuacan Pandikara présidén pulitik) Anu paling aman, pamilih anu dididik henteu ngadukung Donald Trump Trump, kasieun pikeun pelestarian masarakat sipil.
Kajadian di Washington 6 Januari dibuktikeun yén perhatian anu satia. Upami henteu aya masarakat paling sustainable di Amérika Serikat, karusakan témrik urang bakal langkung kuat. Untungna, Kongrés AS henteu janten simbol anu sami, karatana usum taun 1917.
Mobilisasi masarakat di Rusia, sapertos anu taun 1980 -S, bakal mungkin upami seueur strina atanapi kelas mutuskeun formasi sistemik anu diperyogikeun. Dibikeun sajarah badri rusia dina abad ka-20, henteu langkung terang ti Rusia henteu kuat pisan ngeunaan daérah politik sareng kauangan. Sareng neuteup, bagian anu paling dididikasar masarakat, jalma anu langkung ti batur nguntungkeun tina transformasi tiasa janten dikirangan anu diresmikeun. Kahayang muncul dina taun 80an cicing di nagara peradaban nyaéta kakuatan anu masih kuat.
Pamanggih pangarang tiasa henteu kabeneran sareng posisi édisi vttime.