Ekonom Vladislav Inozemtsev ing artikel sing diterbitake dening Virus, nyerat ing taun 1980-an ing pungkasan taun 1980-an, nanging wiwit taun 1990-an, mula, nalika ana pendapat kasebut, kahanan wis diganti - luwih akeh wong sing luwih akeh Budaya modern nyuda swasana ati sing protes. Sanajan kurang saka penduduk populasi lan lemah, mobilisasi masarakat ing sekitar masalah ekonomi ora kaya, dheweke ora nyebabake "Reproduksi umum," ujare Ingeni, mulane, mobilisasi politik ing mangsa ngarep ora mungkin.
Aku kelingan Rusia yen jaman negara liya - saka nyusun nganti taun 1994 aku teka ing Moscow ing Desember 1987 minangka citbank spesialis (Mantan Direktur Keuangan Corver (Mantan Eropa Eropa, New York. Kutha iki nyawang kabeh nalika ndeleng dheweke nalika pisanan ngunjungi USSR ing taun 1963, isih dadi mahasiswa. Ing endi wae ana prasasti "ditutup kanggo ndandani", sanajan ora ana sing didandani. Taman peman lan blumbang. Toko rak kosong.
Taun ngarep aku teka karo kosok baline Citibank Jack Clark kanggo ketemu karo Wakil Ketua Dewan Viktorhchenko. Clark mikir Mikhail Gorbachev minangka pembaharuan sepi tanpa dhukungan, nanging Gerashchenko nerangake manawa iki ora lan akeh wong-wong sing bisa ngerteni manawa kedadeyan mamur, iki ora perlu kanggo populasi. Akeh wong sing sinau ngerti yen iki minangka masalah sistemik lan sampeyan kudu ngrampungake kanthi upaya umum, aku ngomong karo Geranoshko kanggo kita.
Aku komunikasi banget karo reformis pasar lan idealis. Ing kabeh ministri lan organisasi, wong-wong yakin: mung masyarakat sing mbukak, mung transformasi politik bakal menehi kesempatan kanggo ngatasi masalah ekonomi lan ngatasi krisis ekonomi. Langkah-langkah politik sing ditindakake ing pirang-pirang taun publisitas lan Boris Yeltsin nyumbang kanggo munculna institusi pasar - ijol-ijolan sekuritas, ukum ing properti, sistem perbankan. Lan wong-wong sing ngenteni owah-owahan ing pungkasan taun 1980-an, yaiku lapisan hak istimewa - sing padha karo kasar kanggo individu sing sukses ekonomi saiki, operator budaya sing paling penting. Malah Gerashchenko, sing ora bisa diarani favorit saka Reformers, nggawe kabutuhan transformasi dhasar.
Saka wong biasa, sing aku ketemu ing taun kasebut, aku asring krungu: Aku pengin urip ing negara sing beradab. Lan ing tembung kasebut, dheweke nandur modal ora mung makna ekonomi. Aku kelingan antrian ing Tverskaya ing toko kosmetik Amerika - sing pertama ing Moskow. Utawa wong wadon enom sing duwe salib ortodok minangka statement radikal banget kanggo taun 1987, - Sapa sing ujar manawa dheweke ora religius, nanging dheweke kepengin milih apa sing bakal nganggo dheweke. Hak kanggo mbebasake kepribadian - lan saiki uga ana motivator sing paling kuat.
Rusia, amarga warga Inozem nyerat, nggawe wong bodho wiwit taun 1990-an. Nanging pembangunan ekonomi, miturut pendapatku, ora bisa lestari tanpa transformasi politik. Masyarakat sing dibebasake dening korupsi ora ana kasempatan kanggo kemajuan ekonomi sing mantep. Nyolong bandha negara-negara nyuda ekonomi sumber daya sing perlu kanggo tuwuh, adol. Kontrol hard ing sistem politik nyegah transformasi ekonomi, amarga inisiatif inisiatif pembaharuan ekonomi ora bisa dadi politik. Ing negara-negara sing tekan sworo cangkem kaya ngono, bedane antara panjaluk ekonomi lan politik dadi kondisional.
Kita mung bisa ndeleng kepiye para pemilihan Amerika ngilangi Presiden saiki sajrone kamuran saka ekonomi ekonomi lan kurang pengangguran (sadurunge presiden pandemi) utamane amarga presiden kanggo ngancam tatanan politik kita. Pamilih sing paling aman, pendhidhikan ora ndhukung Donald Trump, wedi amarga pengawetan masyarakat sipil.
Acara ing Washington 6 Januari mbuktekake manawa kuwatir pancen setya. Yen ora ana masyarakat sipil sing langgeng ing Amerika Serikat, karusakan demokrasi kita bakal luwih kuwat. Untunge, Kongres AS ora dadi simbol sing padha karo istana mangsa ing taun 1917.
Mobilisasi masyarakat ing Rusia, kaya ing taun 1980-an, bakal bisa yen akeh strata utawa kelas sing mutusake pembaharuan sistemik sing dibutuhake. Diwenehi sejarah Stormy Rusia ing abad kaping-20, ora kaget amarga akeh wong Rusia ora kuwatir babagan watesan politik lan perhatian fokus ing karir, kulawarga lan keuangan. Nanging, bagean saka masyarakat sing paling terpendo, sing luwih akeh entuk manfaat saka transformasi bisa dadi gabung kanggo njaga diraih. Kepinginan kasebut ing taun 80an kanggo urip ing negara sing wis kuwat.
Pamanggih panulis bisa uga ora bertepatan karo posisi VETtimes Edition.