ਰੂਸੀਆਂ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਐਸ.ਆਰ. ਡੀਜ਼ ਦੇ ਮੁਖੀ

"ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਉਹ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ: ਉਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਫਿਜ਼ੀਨੀਜੋਗਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, "ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਿਹਾ,

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਲਾਤਵੈਅ ਦੇ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ (ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਦੇ 29%) ਦੇ ਬਾਰੇ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਮੂਰਖ ਹਨ.

ਲਾਤਵੀਆ ਵਿਚ ਲਾਤਵੀਆ ਵਿਚ ਇੰਟਰਸਿਆਲਲੈਂਟ ਅਪਰੋਟਿਪੀਮੀਮੀਯੂਡ ਲਾਤਵੀਜੀ, ਲਾਤਵੀਆ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗਰਮੀ.

ਲੇਖਕ - ਮਾਰਟਿਨ ਕਪਲੇਨਜ਼, ਇਨਟਾ ਮਈਾਈਨ ਅਤੇ ਆਂਡਿਸ ਸੂਲਾਈਟਿਸ - ਐਸਐਚਡੀਐਸ ਦੁਆਰਾ, ਨੇਕਵੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ. ਨਤੀਜੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਚਾਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਗਾਉਂ ਨੂੰ ਚਾਪਲੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ.

ਈਐਸਮੂ ਲਤਵਨੀਇਸ ਜਾਂ "ਮੈਂ ਰੂਸੀ ਹਾਂ". ਹਾਂ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਜਗਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ" ਲਈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਆਦਿ ਹੋਰ ਗੁਣ ਹਨ ਲਾਤਵੀਅਨ ਰੂਸੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਜਵਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੌਮੀਅਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਫੋਕਸ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ (ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਤਵੀ ਵਿਚ) ਦੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ categorical ਰਾਏ ਲਗਭਗ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਹਾਵੀ ਹੋਏ ਸਨ, ਲੇਖਕ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ (ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਫੋਕਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ "ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ?

ਜੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਾਸੇਕਾਰਿਸਟ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ.

ਇਹ surse ਨਲਾਈਨ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁਮਨਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਇੰਨਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. "

ਰੂਸੀ (ਲਾਤਵੀਅਨ, ਜਿਪਸੀ, ਅਫਰੀਕੀ, ...) les "ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਮੂਰਖ"?

ਕੌਮੀ (ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਤੋਂ, ਲੇਖਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਚਾਵਿਨਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਰੋਤ ਹਨ.

"ਕੁਝ ਨਸਲਾਂ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਿੱਧੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?" ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ - 60%. ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ - ਸਾਰੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦਾ 29%, ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਅਨ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

"ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਲੋਕ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜੱਜਦੇ ਹਨ?", "ਅਰਨੀਸ ਕੋਟਿੰਸ਼. ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ: "ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਉਹ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ: ਉਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਮੂਹਿਕ ਫਿਜ਼ੀਕਿਯੂਨੀਓਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ. ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਮੇਰੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਕ ਫਿਜ਼ੀਓਨੀਓਨੀਓਨੀਓਨੀਓਨਮੀ ਵਧੇਰੇ ਕਰਵ ਵੱਧ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ. "

ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ - ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉੱਤਮਤਾ ਬਾਰੇ - ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 34% ਜਵਾਬਦੇਹਾਂ. ਇੱਥੇ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ (34% ਅਤੇ 33%). ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ 56%, ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਅਨਜ਼ ਵਿਚ 59% ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੈਟਵੀਅ ਅਕਸਰ ਰੂਸੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਨਸਲੀ ਸੰਕੇਤ ਦੁਆਰਾ ਅੜਿੱਕੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਕੁਝ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਚਾਨਕ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਚੁਵੀਨਿਜ਼ਮ ਸਥਾਨਕ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਵੇਲਿਕੋਰਵਸਕੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵੇਖੋ). ਪਰ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.

"ਲਾਤਵੀਅਨ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ, ਅਨਾਥ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਖੈਰ, ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨਾਫਿਨਸ ਚੀਵਿਨਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਹੈ? " - ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਲਾਤਵੀਅਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਾਜਬ ਹੰਕਾਰ ਹੈ. "ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਲਾਤਵੀਆਂ ਵਿਚ ਚਾਬੀ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਥਿਤ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪਲਾਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗਲੀ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਚਾਵਿਨਿਸਟਿਕ ਰੰਗ ਦੇ ਟਕਰਾਅ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੋਏਗਾ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੀ ਲੱਤ ਤੇ ਆਇਆ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਗਿਆਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੋਜ ਕੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਤਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਟਿਪਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਰਾਇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ. "

ਰੂਸੀਆਂ ਲਾਤਵੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ

ਰੂਸੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ, ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਤੋਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਾਤਵੀਆਈ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਤਵੀਆਈ ਨਾਲੋਂ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗਰਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਯੋਗ ਹਨ.

ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਥਰਮਾਮੀਟਰ" ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ 100 (ਬਹੁਤ ਨਿੱਘੇ ਜਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਲਾਤਵੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਤਵੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਪਸੀ ਭਾਵਨਾ ਗਰਮ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਸ ਨਾਲ - ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗਰਮ.

ਲਾਤਵੀਆਂ ਅਤੇ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੂਸੀ ਨੂੰ

ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ: ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆਈਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਗਰਮ ਹਨ - 87 ਅੰਕਾਂ ਤੇ. ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲਗਭਗ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕੋਰ - 100 ਨਾਲ "ਨਸਲੀ" ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਵੱਈਆ ਦਿਖਾਇਆ.

ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, 49 ਅਤੇ ਘੱਟ ਅੰਕ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਠੰਡੇ ਰਵੱਈਏ ਹਨ, ਅਤੇ 25 ਅਤੇ ਘੱਟ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ. ਲਾਤਵੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ? ਇਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਯਹੂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਤਵੀਅਨ ਰਵੱਈਏ ਦੀ .ਸਤ (ਜੋ ਕਿ ਸਰਬੋਤਮ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਗਰਮ", ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਸਕੇਲ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਿੱਸਾ (52). ਰੂਸ ਦੇ ਥਰਮੋਮੀਟਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਗਰਮ ਹੈ - 60.

ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਠੰ .ੀ, I.e. ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਨਾਟਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ. ਪਰ ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਨਾਲ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੂਸੀ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ (75 ਤੋਂ 100 ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ).

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਰਣਨੀਤਕ ਅਮੇਰਿਕਸ ਦੇ ਰਣਨੀਤਕ ਅਲੀਬਾਂ ਲਈ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੰਨੇ ਮਾੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰਮ ਹੈ.

ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਰਸ਼ੀਅਨ

ਆਮ ਸਮੂਹ ਅੜਿੱਕੇ (ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੰਗਾਂ ਸਮੇਤ) ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਪੰਨਾ 28, 70).

"ਉਹ ਲਾਤਵੀਅਨ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬੇਵਫਾ ਹਨ": 27% ਜਵਾਬਦੇਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਆਨ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਨ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਹੈ (ਅਕਸਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - 35%). ਬੇਵਫ਼ਾਉਣ ਵਿਚ ਯੂਕ੍ਰੇਨੀਅਨਾਂ ਨੇ 9% ਲਾਤਵੀਆਂ, 10%, ਰੋਮਾ - 15%, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਲਾਤਵਾਨੀ - 1%. ਇਕ ਹੋਰ 16% ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਮੂਹ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ 26% ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ.

ਜਦੋਂ ਇਹੋ ਸਵਾਲ ਰੂਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 29% ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ - 34% ). ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆਈ ਸਰਵੇ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕੀ ਹਨ - ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਫਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੂਸ ਦਾ ਰੂਸੀ ਹਿੱਸਾ) 23% ਘੱਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 5% ਨੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕੋਆਰਡੀਅਲ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ.

ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅੜਿੱਕੇ ਲਾਂਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਟੇਬਲ 19 ਅਤੇ 20 ਵੇਖੋ). ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਥਰਮਾਮੀਟਰ" ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਵੱਛੇ ਵਿਚ ਰੂਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਤਵੀਆਂ ਦੇ 27% 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ (ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਲਾਤਵੀਆਂ ਦਾ 11% ਹੈ. ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਤਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਰੂਸੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ.

ਲਾਤਵੀਆ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ

ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀਆਂ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ: ਰਸ਼ੀਅਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਠਜੋੜ ਅਤੇ ਨੈਨੇਕਲੀਜ਼ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ 9 ਮਈ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ "ਅਛੂਤ" ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸ਼ਾਇਦ.

ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ.

ਲਾਤਵੀਅਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ (ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦਾ 59%) ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਾਤਵੀਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵੱਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਜਵਾਬ "ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਨਹੀਂ."

ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰੂਟ ਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਰੇ

ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ, ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਮੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ, ਲਾਤਵੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ . ਅਜਿਹਾ ਦਰਸ਼ਣ ਲਾਤਵੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਸਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਲੇਖਕ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ: "ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਲਾਤਵੀਅਨ ਫੋਕਲ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਿਸ ਲਈ ਸੀਮਾਸ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਹੈ, ਲਾਤਵੀਅਨ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਤਰਜੀਹ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. " ਫੋਕਲ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੀ ਰਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਵੱਈਆ ਵਧੇਰੇ ਖੰਡਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਬਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਰੂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਜਵਾਈ ਬਾਰੇ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰਸ਼ੀਅਨ, ਲਾਤਵੀਆਈ, ਯਹੂਦੀ, ਅਫਰੀਕੀ, ਰੋਮਾ (ਅਤੇ ਹੋਰ) ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ? ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ? ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ? ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ? ਬੱਸ ਇਕ ਗੁਆਂ? ੀ?

ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ ਲਾਤਵੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਫ 13% ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ, ਚੀਨੀ, ਆਦਿ ਦੇ ਮੈਂਬਰ (ਪਤੀ-ਪਤਨੀ) ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਇਹ ਰੂਸੀ ਪੱਖੀ ਹਨ) ਦਾ ਕੋਈ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ - ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - 22%.

ਰੂਸੀ ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ (ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਪਤਨੀ) ਲਾਤਵੀਆਈ, ਲਾਤਵੀਅਨ - 1% ਦੇ 4% ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ 28% ਲਾਤਵੀਅਨਾਂ ਅਤੇ 12% ਰੂਸੀਆਂ ਦੇ 12%. ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ, ਲਾਤਵੀਆਈ (39%) ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ-ਯਹੂਦੀ 17% ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ (ਰੂਸੀ) - 9 % (ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ-ਲਾਤਵਾਨੀ ਨਾਲ 0, 5% ਰੂਸ ਅਤੇ 1.2% ਲੈਟਵੀਅਜ਼).

"ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀਆਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀਆਂ, ਯੂਕ੍ਰੇਨੀਅਨੇਸ ਜਾਂ ਬੇਲਾਰੂਸੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਅੜੀਅਲ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, "ਕੋਠੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ.

ਅਸਮਾਨੀ ਬਾਰੇ. ਹਰ ਛੇਵਾਂ ਰੂਸੀ - ਹਰ ਚੌਥੇ - ਸ਼ੱਕ ਵਿਚ?

ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ: "ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰਵੇਖਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ) .

ਇੱਥੇ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਰੂਸੀ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਚਾਨਕ ਸਮੂਹਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਭਿਲਾਦ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ "ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ (ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ) - 56%. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ - 16%, ਭਾਵ ਹਰ ਛੇਵਾਂ. ਅਤੇ ਬਾਕੀ 28% ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ. (ਪੰਨਾ 41). ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ. ਕਿਉਂ?

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ-ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਵ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੀ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਰੂਸੀ ਜਾਂ ਦੇਸੀ, ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ.

ਨਤੀਜੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਮਾਹਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ: ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੌਕਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ. ਸਿਰਫ 6% ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਕਿ ਉੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣ ਗਿਆ.

ਅਤੇ ਦੂਜਾ: 84% ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੂਸੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਗ੍ਹਾ ਮੁੱਖ ਹੈ ("ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਦੋਸਤਾਂ 'ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ' ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰੋ") . ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਮਾਹਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਲਾਤਵੀਅਨ ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਭਾਵ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੋ ਐਸ.ਕੇ.ਡੀ. ਵੋਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.