"Malangnya, kita berada. Penyelidikan dan menarik: mereka secara terbuka menunjukkan fisiognomi kolektif kami yang paling menarik, "kata ketua SKDS Arnis Cothens, mengulas mengenai keputusan individu dalam kajian stereotaip antara budaya dan prasangka di Latvia, menulis Rus.lsm.lv.
Sebagai contoh, kira-kira satu pertiga daripada responden (29%) orang Latvia - walaupun minoriti, tetapi penting - percaya bahawa orang yang dimiliki oleh beberapa kumpulan etnik atau kaum lebih bodoh dari kelahiran.
Kajian Institut Falsafah dan Sosiologi Universiti Latvia "Stereotip Antara Budaya dan Prejudis di Latvia" (Starpkultūu stereotipi un aizspriedumi Latvijā, PDF), di mana SKDS awam Pendapat Perkhidmatan yang ditemuramah lebih daripada 1,000 penduduk Latvia, telah diadakan di musim panas tahun lepas.
Pengarang - Martins Kapranz, Inta Meierine dan Andris Saulitis - Melalui SKD, meminta Latvia beberapa soalan terperinci mengenai sikap mereka terhadap pelbagai kumpulan kebangsaan dan budaya. Keputusan, kadang-kadang tidak dijangka, dan sering tidak menyanjung, diterbitkan baru-baru ini di laman web Institut.
Esmu Latvietis atau "Saya Rusia". Ya, adalah penting
Dilihat oleh pemilihan, etnosentrisme (keutamaan untuk kumpulan etniknya, apabila ia diambil untuk standard dan "pusat dunia", melalui prisma yang mana fenomena kehidupan, budaya, tradisi, dan sebagainya. - SP) lebih banyak ciri Latvia daripada Rusia, meringkaskan penulis. Itulah yang kelihatannya.Walaupun sejumlah besar responden, yang percaya bahawa kewarganegaraan seseorang bercakap banyak tentang dirinya, semasa perbincangan dalam kumpulan fokus (dan di Rusia, dan Bahasa Latvia), pendapat kategori mengenai topik ini hampir tidak berbunyi. Sebaliknya, jawapannya dikuasai tentang kepentingan kualiti individu seseorang, penulis nota. Adakah ini bermakna bahawa penghakiman tentang seseorang yang dipunyai oleh Kumpulan diiktiraf (dalam kes ini, peserta kumpulan fokus) sebagai "licin" atau tidak diluluskan dalam masyarakat?
Jika walaupun dalam kumpulan, akan ada pandangan fasis dan orang Yahudi yang dibenci, tetapi dia akan merasa dirinya dikelilingi oleh intelektual liberal - dia tidak akan mengatakan bahawa dia benar-benar berfikir.
Ia berada dalam tinjauan dalam talian, di mana seseorang merasakan tanpa nama, sebenarnya menunjukkan siapa yang difikirkannya. Dan apabila perkara yang sama mesti dikatakan di mata, semuanya tidak begitu telus. "
Rusia (Latvia, Gypsies, Afrika, ...) Hanya "bodoh tentang kelahiran"?
Dari pengenalan kebangsaan (diri), penulis beralih kepada perkara-perkara yang, pada pendapat mereka, sudah menjadi sumber (avoti) chauvinisme dan perkauman.
"Wakil-wakil dari beberapa kaum atau kumpulan etnik hanya dilahirkan dengan kemampuan mental yang kurang?" Dengan kenyataan ini, bukan mengikut majoriti responden - 60%. Tetapi menurut walaupun minoriti, tetapi sangat penting - 29% daripada semua responden, dan orang Latvia mempunyai yang paling tinggi, penulis menunjukkan.
"Mungkin orang-orang ini melihat bahawa kita tidak pergi begitu baik dengan kerajaan - dan jadi hakim tentang diri mereka sendiri?", "Arnis Cotinsh. Dan dengan ketawa yang tidak diketahui menambah: "Malangnya, kita. Penyelidikan dan menarik: mereka secara terbuka menunjukkan kita bukan fisiognomi kolektif yang paling menarik. Kami tidak begitu toleran. Sebahagian besar orang yang hidup dengan prasangka yang besar atau lebih kecil. Dan, dalam penilaian saya, fisiognomi kolektif kita lebih melengkung daripada kita sendiri. "
Sebagai tindak balas kepada soalan lain - tentang keunggulan yang ketara dari beberapa budaya yang lain - kedudukan ini telah disahkan oleh 34% responden. Di sini, dengan cara ini, hampir satu konsensus antara Rusia dan Latvia (34% dan 33%, masing-masing). Pada masa yang sama, di kalangan orang Rusia yang disurvei 56%, dan di kalangan orang Latvia, 59%, mereka menganggap semua budaya sequivors. Oleh kerana penulis menunjukkan, orang Latvian lebih kerap daripada Rusia atau minoriti lain terdedah kepada stereotaip orang lain dengan tanda etnik.
Data-data ini mungkin kelihatan dalam keadaan tidak dijangka. Biasanya, jika Chauvinism disebutkan dalam wacana awam tempatan - hampir selalu ia akan menjadi velikorvsky (lihat sebagai contoh). Tetapi menurut pemilihan, kita melihat gambar yang sama sekali berbeza.
"Latvia adalah penghidap, orang-orang anak yatim. Nah, apa jenis orang yatim piatu yang boleh menjadi chauvinisme, bukan? " - Laughing Cothens. Dan menjelaskan: Bahagian orang Latvia mempunyai keangkuhan yang tidak munasabah berhubung dengan kumpulan lain. "Saya sendiri tidak akan mengatakan bahawa chauvinisme sangat biasa di kalangan orang Latvia, nampaknya saya, sebaliknya, ia adalah manifestasi yang sangat situasi. Tetapi kajian ini menunjukkan bahawa terdapat detik-detik yang hodoh, walaupun saya akan lebih menyenangkan jika mereka tidak begitu ketara.
Sebaliknya, walaupun nasionalisme dan chauvinisme, walaupun jawapan yang aneh ini, di jalan kita tidak melihat apa-apa masalah yang jelas, konflik warna nasional-chauvinistik. Sebaliknya, ia akan menjadi beberapa manifestasi kekasaran jika seseorang datang ke kaki anda. Tetapi kita melihatnya sangat kerap di Internet, di rangkaian sosial, di mana orang merasakan tidak dikenali mereka. Tetapi komen internet tidak memberi kita rasa berapa banyak fenomena ini disebarkan.
Seperti yang anda ketahui oleh penyelidikan, peratusan yang agak kecil mengenai komen penduduk di Internet, dan komen-komen ini tidak mencirikan pendapat majoriti. "
Rusia tergolong dalam orang Latvians ternyata lebih panas daripada orang Latvia ke Rusia
Tidak ada negatif antara Rusia dan Latvia, penulis berkata - dan dihakimi oleh "termometer deria yang digunakan dalam kajian itu. Walau bagaimanapun, Rusia terhadap orang Latvia adalah lebih panas daripada orang Latvia kepada orang Russia.Semasa tinjauan responden, mereka meminta sikap mereka terhadap kumpulan kebudayaan dalam rangka skala "termometer", dari 0 (sensasi yang sangat sejuk atau negatif) hingga 100 (sangat hangat atau positif). Akibatnya, ternyata perasaan saling bahasa Latvia dan Rusia hangat, dengan Rusia - nyata lebih hangat.
Perasaan Rusia kepada orang Latvia dan Latvia kepada Rusia
Sebagai perbandingan: kepada kumpulan sendiri dan Rusia dan Latvia sama-sama hangat - pada 87 mata. Sungguh lucu bahawa kira-kira separuh daripada responden dalam setiap kumpulan menilai sikapnya kepada "etnik" hingga skor tertinggi - 100.
Dalam tafsiran penulis, 49 dan kurang mata adalah sikap negatif atau sejuk kepada kumpulan, dan 25 dan kurang - sangat negatif. Apakah peratusan orang Latvia dan Rusia yang berkaitan dengan satu sama lain secara negatif atau sangat negatif? Itulah yang kelihatannya.
Purata sikap Latvia terhadap orang Yahudi (yang berada dalam wacana politik beberapa kali setahun, apabila tarikh yang dikaitkan dengan Holocaust diperhatikan, mereka dipanggil "mereka" dan "kami") - "hampir tidak hangat", hampir tidak pergi ke bahagian positif skala termometer (52). Thermometer Rusia berhubung dengan orang Yahudi adalah sedikit lebih hangat - 60.
Dilihat oleh kaji selidik, perkadaran mereka yang menghargai perasaan mereka untuk orang-orang Yahudi sebagai sejuk, iaitu. Negatif, di atas di kalangan orang Latvia. Tetapi di kalangan Rusia, ia adalah penting.
Pada masa yang sama, berbahasa Rusia juga ketara di atas perkadaran mereka yang berkaitan dengan orang Yahudi sangat positif (dalam lingkungan 75 hingga 100 mata).
Walau bagaimanapun, semua ini kelihatan tidak begitu buruk terhadap latar belakang hubungan penduduk Latvia kepada sekutu strategik Latvia, Amerika. Ia juga tidak hangat.
Rusia yang mesra dan tidak setia
Stereotip kumpulan biasa (termasuk warna negatif) menjadi kelihatan apabila responden memberikan senarai kumpulan kebangsaan, dan meminta untuk menjawab mana dari mereka yang sesuai dengan pernyataan tertentu (ms 28, 70)."Mereka tidak setia kepada negara Latvia": 27% daripada responden, yang mana bahasa ibunda dan bahasa komunikasi dalam keluarga adalah Latvia, bersetuju bahawa kenyataan ini berkaitan dengan Rusia adalah adil. Di mata mereka, ini adalah kumpulan kedua dalam kumpulan realiti (lebih sering dipanggil umat Islam - 35%). Ukraine dalam tidak setia mencatatkan 9% orang Latvia, orang Yahudi - 10%, Roma - 15%, dan diri mereka, Latvia - 1%. Satu lagi 16% percaya bahawa tiada kumpulan tidak sesuai dengan pernyataan ini, dan 26% mendapati sukar untuk dijawab.
Apabila soalan yang sama diminta untuk bertindak balas dengan berbahasa Rusia, tidak setia kepada tanda kumpulan tidak menentukan hampir dua pertiga daripada responden (mereka tidak menamakan kumpulan yang tidak setia sebanyak 29% daripada responden, dan mendapati sukar untuk dijawab - 34% ). Apa yang serupa dengan peserta tinjauan Rusia dan Latvia - kumpulan yang paling tidak disokong dan mereka, dan yang lain menganggap umat Islam (Walau bagaimanapun, bahagian Rusia dianggap begitu kurang - 23%). Akhirnya, dari kalangan responden berbahasa Rusia, 5% dinyatakan sebagai kumpulan bukan koordinal.
Stereotip negatif tentang kumpulan lain lebih biasa di kalangan orang Latvia daripada di kalangan Rusia (lihat Jadual 19 dan 20 dalam kajian). Pada masa yang sama, ini tidak selalu berkorelasi dengan data "termometer perasaan."
Sebagai contoh, dengan orang Rusia yang tidak setia, sebagai satu kumpulan menganggap 27% orang Latvia, sementara sikap negatif terhadap Rusia (menurut termometer) adalah 11% orang Latvia. Ternyata paradoks kecil: dari orang Latvia yang menganggap orang Rusia tidak setia, lebih daripada separuh mempunyai emosi positif kepada mereka.
Latvia adalah salah satu negara terbaik di dunia? Mencari seseorang
Sebagai pengarang kajian itu, walaupun kesulitan agenda politik antara Rusia dan Latvia, menurut tinjauan di antara mereka, masalah yang serius tidak dapat dilihat. Walaupun: Walaupun lipatan pendidikan Rusia, pelantikan parti-parti "Rusia" untuk peranan "tidak dapat dilepaskan" untuk mana-mana gabungan, dan perbincangan yang dikenakan etnik di sekitar 9 Mei - hanya 1% dari Rusia tergolong dalam orang Latvia secara negatif.
Walau bagaimanapun, terdapat satu kumpulan isu di mana ketersediaan wacana politik - sekurang-kurangnya mungkin.
Perbezaan kardinal di kalangan orang Latvia dan berbahasa Rusia dapat dilihat dalam manifestasi patriotisme dan penilaian Latvia, penulis menunjukkan.
Latvians lebih kerap (59% responden) berasa bangga apabila mereka berfikir tentang Latvia. Antara yang lebih besar, kumpulan terbesar memilih jawapan "Tiada, atau tidak."
Mengenai rakyat Latvia dan negara akar
Berfikir tentang kepunyaan rakyat Latvia, dan mengenai sempadan simbol yang membuat seseorang menjadi sebahagian daripada rakyat Latvia, dalam perbincangan kumpulan fokus, pengetahuan tentang bahasa Latvia dan penerapan budaya Latvia paling sering dipanggil . Visi sedemikian menampakkan rakyat Latvia sebagai budaya, dan bukan kategori etnik di hadapan, kesimpulan penulis. Dan segera tambah: "Benar, berdasarkan simpati politik anda dapat melihat perbezaan yang signifikan.Para peserta kumpulan fokus Latvia, yang memilih, yang mana pihaknya mengundi dalam pilihan raya Seimas, menekankan keutamaan kepentingan kumpulan etnik Latvia. " Pendapat peserta kumpulan fokus, yang percaya bahawa pilihan harus "memihak kepada negara asal". Dalam persekitaran yang berbahasa Rusia, sikap politik lebih terfragmentasi, dan lebih banyak bantuan muncul untuk mengelakkan kuasa politik yang menekankan isu-isu etnik, menarik penulis.
Mengenai presiden Rusia dan menantu lelaki Yahudi
Adakah anda akan menerima Rusia, Latvia, Yahudi, Afrika, Roma (dan lain-lain) sebagai rakan sekerja? Dan sebagai kawan? Dan pasangan bayi dewasa anda? Presiden negara? Hanya jiran?
Hanya 13% orang Latvia semasa tinjauan menunjukkan bahawa mereka bersedia menerima wakil mana-mana kumpulan kebudayaan (termasuk Romov, "orang Afrika", umat Islam, Cina, dan lain-lain) sebagai presiden atau ahli keluarga (pasangan). Antara minoriti kebangsaan (kebanyakannya, ini adalah orang Rusia) tidak membantah kepada mana-mana presiden entokultural atau menantu juga minoriti, tetapi lebih penting - 22%.
Suami Rusia untuk anak perempuannya (isteri untuk anak) tidak bersedia untuk mengambil 12% daripada orang Latvia, Latvia - 4% daripada Rusia. Orang Yahudi tidak mahu 28% orang Latvia dan 12% daripada Rusia. Dan sebagai Presiden Latvia, minoriti yang penting dari Latvia (39%) tidak bersedia untuk melihat sama ada Rusia, mahupun orang Yahudi, sedangkan di kalangan Presiden Rusia-Yahudi tidak bersedia untuk mengambil 17%, dan mereka sendiri (Rusia) - 9 % (berbanding Presiden-Latvian ditala 0, 5% daripada Rusia dan 1.2% Latvia).
"Malangnya, ini adalah ini: berhubung dengan orang Yahudi dalam masyarakat kita lebih berat dan stereotaip daripada berhubung dengan Rusia, Ukraine atau Belarus. Malangnya, "kata Kotynsh.
Mengenai asimilasi. Setiap Rusia keenam - untuk, setiap keempat - ragu-ragu?
Semasa tinjauan itu, responden ditawarkan untuk menyatakan persetujuan mereka atau tidak bersetuju dengan kenyataan itu: "Lebih baik jika golongan minoriti negara menolak adat dan tradisi mereka, bukannya dengan membuat" ("tempatan" - jadi dalam soal selidik kaji selidik) .
Di sini, sebahagiannya, jawapan responden Rusia secara tidak diduga dikelompokkan, kerana dalam tafsiran penulis kajian, dalam kes ini kita bercakap tentang sikap terhadap asimilasi dan "melewati budaya kumpulan dominan." Kami tidak bersetuju atau benar-benar tidak bersetuju (enggan mempelajari tradisi tempatan) - 56%. Saya bersetuju dan benar-benar bersetuju - 16%, iaitu, setiap keenam. Dan baki 28% tidak dapat menjawab apa-apa ya, atau tidak. (ms 41). Dan ia agak pelik. Kenapa?
Pada bulan Julai-September tahun lepas, iaitu secara serentak pada masa yang sama dengan kajian ini, SKD yang sama sebagai sebahagian daripada satu lagi projek besar "penglihatan" yang ditemuramah penduduk Latvia, yang mana Rusia atau asli, atau bahasa komunikasi harian dalam keluarga.
Salah satu hasil, terkejut kemudian pakar, adalah seperti berikut: Walaupun dasar jangka panjang untuk memindahkan sekolah-sekolah sekolah minoriti negara ke Latvia, majoriti responden - 88% - mereka berkata bahawa mereka menganggapnya peluang penting untuk menerima sekolah pendidikan dalam bahasa ibunda mereka. Hanya 6% mengatakan bahawa mereka tidak menganggap atau sebaliknya tidak menganggapnya penting. Ternyata menghairankan bahawa dalam jawapan tidak ada perbezaan yang signifikan antara generasi, iaitu, ia menjadi penting bagi golongan muda.
Dan yang kedua: 84% responden kemudian melaporkan bahawa ruang budaya yang berbahasa Rusia untuk mereka adalah yang utama (penjelasan dibuat kepada soalan: "Anda lebih suka membaca buku, menonton filem, berkomunikasi di Internet dalam bahasa Rusia") . Dan juga tanpa perbezaan yang signifikan antara generasi. Kerana dia juga terkejut pakar yang sedang menunggu untuk belia pergi ke ruang bahasa Latvia atau Inggeris.
Iaitu, keputusan dua pemilihan SKD yang dibuat pada masa yang sama, tidak benar-benar bersetuju dengan satu sama lain.