“不幸的是，我們是。那些研究和有趣的：他們公開展示了我們最具吸引力的集體地貌，“Skds Arnis Cothens表示，對個人的評論，在拉脫維亞的跨文化陳規定型和偏見研究中，為Rus.LSM.LV進行了研究。
例如，大約三分之一的受訪者（29％）拉脫方者 - 雖然是少數民族，但重要的 - 相信屬於一些種族或種族的人們從出生中更加愚蠢。
拉脫維亞大學哲學與社會學研究所“拉脫維亞跨文化典型和偏見”（StarpkultūuTereotipiUn AizspriedumiLatvijā，PDF），在此期間，SKDS輿論服務採訪了超過1,000多名拉脫維亞居民，舉行去年夏天。
作者 - Martins Kapranz，Inta Meierine和Andris Saulitis - 通過SKDS，要求拉脫維亞人關於他們對各種國家和文化群體的態度的一些詳細問題。結果，有時意外，通常不討人喜歡，最近在學院網站上發布。
Esmu Latvietis或“我是俄語”。是的，這很重要
按民意調查，民族中心主義（偏愛其族群的偏好，何時採取世界標準和“世界”的“世界”，通過其其他生命現象，文化，傳統等 - SP）的棱鏡更具特色拉脫維亞人比俄羅斯人，總結了作者。這就是它的樣子。儘管有大量的受訪者，但這相信一個人的國籍在焦點小組（以及拉脫維亞人）的討論期間，在討論中對自己說了很多關於自己的談話很多。關於這個話題的分類意見幾乎沒有聲音。相反，答案是一個人的重要性，提交人員的重要性。這是否意味著對屬於本集團的人的判斷（在這種情況下，焦點組的參與者）是“滑溜”或甚至在社會中批准？
如果甚至在集團中，將有一些法西斯的觀點和討厭猶太人，但他會感到自己被自由主義知識分子所包圍 - 他將根本不會說他真的想。
它在線調查，一個人感到匿名，實際上表現出他的想法。當眼睛中必須說同樣時，一切都沒有那麼透明。“
俄羅斯人（拉脫維亞人，吉普賽人，非洲人，......）只是“愚蠢的出生”？
從國家（自我）的身份證明，作者轉向事項，在他們看來，他們已經是沙文主義和種族主義的來源（Avoti）。
“一些種族或族裔群體的代表只是天生的心理能力較少？”有了這一陳述，而不是根據大多數受訪者 - 60％。但根據少數群體，但非常顯著 - 所有受訪者的29％，拉脫維亞最多，作者表示。
“也許這些人看起來不會與政府不那麼好 - 所以判斷自己？”，“Arnis Cotinsh。隨著未知的笑聲補充說：“不幸的是，我們是。那些研究和有趣：他們公開表現出我們不是最具吸引力的集體地貌。我們不是特別耐受的。一部分人民的偏見較大或更小。並且，在我的評估中，我們的集體地貌比我們似乎更彎曲。“
為了回應另一個問題 - 關於對他人的一些文化的顯著優勢 - 這個立場是通過34％的受訪者確認。順便說一下，俄羅斯和拉脫維亞人之間幾乎存在共識（分別為34％和33％）。與此同時，在調查的俄羅斯人中56％，以及拉脫維亞人，59％，他們認為所有文化等離居。由於作者表明，拉脫維亞人比俄語或其他少數民族更常見於種族符號的陳述別人。
這些數據可能看起來意外。通常，如果在當地公共話語中提到了盲文主義 - 幾乎總是它將是Velikorvsky（見圖）。但根據民意調查，我們看到了一個完全不同的畫面。
“拉脫維亞人是患者，孤兒的人民。好吧，什麼樣的孤兒人可能是盲文主義，對吧？“ - 笑叫蘿蔔。並解釋：拉脫維亞的部分與其他群體有關不合理的傲慢。 “我自己不會說沙文主義在拉脫維亞人之間是非常普遍的，而是在我看來，相反，這是非常努力的表現形式。但是這項調查表明，如果他們不那麼宣布，我會更加愉快的醜陋時刻。
另一方面，儘管民族主義和盲文主義，儘管這些奇怪的答案，在街上我們並不是特別看出任何明顯的問題，國家 - 沙文主義的顏色衝突。相反，如果有人來到你的腿，這將是一些粗魯的表現形式。但我們在社交網絡上經常在互聯網上看到它，人們感受到他們的匿名性。但互聯網評論不會讓我們傳播多少現象的感覺。
如您所知，互聯網上相對較少的人口評論，這些評論並沒有表徵大多數人的意見。“
俄羅斯人屬於拉脫維亞人明顯溫暖，比拉脫維亞人更溫暖到俄羅斯人
俄羅斯人和拉脫維亞人之間沒有負面，作者說 - 並通過研究中使用的感官的溫度計來判斷。然而，俄羅斯人對拉脫維亞人的價格明顯高於拉脫維亞人對俄羅斯人。在對受訪者調查中，他們要求他們對“溫度計”規模的框架內的文化群體的態度，從0（非常冷或負感覺）到100（非常溫暖或陽性）。結果證明，拉脫維亞人和俄羅斯人的相互感情是溫暖的，俄羅斯人 - 明顯溫暖。
俄羅斯人對拉脫維亞人和拉脫維亞人到俄羅斯的感情
比較：到自己的團體和俄羅斯人和拉脫維亞人同樣溫暖 - 87分。很有趣，大約一半的群體受訪者的態度被評為其對“民族”到最高分的態度 - 100。
在提出作者的解釋中，49點和更少的分數對本集團的消極或冷漠態度，25且較少 - 非常消極。拉脫維亞人和俄羅斯人的百分比是什麼，彼此負面或非常負面？這就是它的樣子。
拉脫維亞對猶太人的平均態度（每年幾次在政治話語中，當指出與大屠殺相關的日期時，他們被稱為“他們的”和“我們的”） - “幾乎不溫暖”，幾乎沒有溫度計標度的正部（52）。與猶太人相關的俄羅斯溫度計略微溫暖 - 60。
通過調查來評估，那些對猶太人感到感情的人的比例，即否定，在拉脫維亞人之一。但在俄語中，這是必不可少的。
與此同時，俄語也明顯高於與猶太人有關的人的比例非常積極（在75到100分的範圍內）。
然而，所有這些都對拉脫維亞居民與拉脫維亞的戰略盟友，美國人的關係的背景看起來不那麼糟糕。它也幾乎沒有溫暖。
友好和不忠的俄羅斯人
當受訪者列出國家團體列表時，常見的群體刻板印象（包括陰性）變得可見，並要求回答其中哪一個對應於某一陳述（第28,70,70）。“他們對拉脫維亞國家不忠”：27％的受訪者，母語語言和家庭中的溝通語言是拉脫維亞語，同意這一陳述與俄羅斯有關的公平。在他們眼中，這是現實群體的第二個（更常見的穆斯林 - 35％）。烏克蘭人在不忠的人中錄製了拉脫維亞人的9％，猶太人 - 10％，羅馬 - 15％，以及他們自己，拉脫維亞人 - 1％。另有16％的人認為，沒有對該陳述沒有對應的委員會，26％的人發現很難回答。
當被要求在俄語響應同樣的問題時，對小組標誌的信任沒有定義近三分之二的受訪者（他們沒有命名為29％的受訪者的討厭組，發現很難回答 - 34％ ）。類似於俄羅斯和拉脫維亞調查參與者 - 最不忠誠的群體和其他人，其他人認為穆斯林（然而，俄羅斯份額被認為是明顯少的 - 23％）。最後，從俄語受訪者中，5％指出為非協調集團。
關於其他群體的負面刻板印像在拉脫方面比俄羅斯人更常見（參見研究中的表19和20）。與此同時，這並不總是與“感受溫度計”的數據相關聯。
例如，由於俄羅斯人不忠，作為一個團體考慮27％的拉脫維亞人，而對俄羅斯（根據溫度計）的負面態度是拉脫維亞人的11％。事實證明了一點矛盾：從考慮俄語不忠的拉脫維亞人，超過一半對他們有積極的情緒。
拉脫維亞是世界上最好的國家之一嗎？尋找某個人
作為該研究的作者，儘管俄羅斯和拉脫維亞人之間的俄羅斯和拉脫維亞人之間的互動政治議程難以調查，但嚴重的問題是不可見的。儘管如此：儘管俄羅斯教育折疊，但任命“俄羅斯”締約方對任何联盟的“不可觸控”的作用，以及5月9日左右的革新討論 - 只有1％的俄羅斯人屬於拉脫維亞人。
但是，有一組關於政治話語的可用性的問題 - 至少可能是。
作者表明，拉脫維亞人和俄語之間的基本差異是可見的愛國主義的表現和拉脫維亞的評估。
拉脫維亞人更常見（59％的受訪者）在他們考慮拉脫維亞時感到自豪。在較大的中，最大的團隊選擇答案“沒有，也不是”。
關於拉脫維亞的人和根國家
思考屬於拉脫維亞人民，以及使拉脫維亞人民的一部分的象徵性邊界，在焦點小組的討論中，大多數叫做拉脫維亞語言和拉脫維亞文化的知識。此次願景提出了拉脫維亞人作為文化，而不是民族類別，而不是在前面的結論。並立即添加：“真實，鑑於政治同情，您可以看到顯著的差異。拉脫維亞聯絡小組的參與者選擇，選擇在沙洲選舉中投票的一方，強調拉脫維亞民族的利益的優先事項。“聯絡小組參與者的意見，認為選擇應該是“有利於土著民族”。在俄語的環境中，政治態度更加分散，似乎避免了強調民族問題的政治力量，繪製作者。
關於俄羅斯總統和猶太女婿
你會收到俄羅斯，拉脫維亞，猶太人，非洲，羅姆人（和其他人）作為同事嗎？和朋友一樣？和你成年寶寶的配偶？全國總統？只是一個鄰居？
調查中只有13％的拉脫維亞人表示，他們已準備好接受任何文化集團（包括羅馬科夫，“非洲人”，穆斯林，中國等）的代表作為家庭總統或家庭成員（配偶）。在少數民族（主要是，這些是俄羅斯）之間並不反對任何非遺傳總統或兒子媳婦也是少數民族，但更重要的是 - 22％。
俄羅斯丈夫為他的女兒（兒子的妻子）尚未準備好佔拉脫維亞的12％，拉脫維亞 - 4％的俄羅斯人。猶太人不希望拉脫維亞的28％和12％的俄羅斯人。作為拉脫維亞的總統，拉脫維亞的大量少數（39％）尚未準備好看看俄羅斯，也沒有猶太人，而在俄羅斯總統 - 猶太人中尚未準備服用17％，而自己（俄羅斯人） - 9 ％（針對總統 - 拉脫維安調整0，5％的俄羅斯人和1.2％的拉脫維亞人）。
“不幸的是，這就是如此：與我們社會中的猶太人有關的偏見和刻板印象，而不是與俄羅斯人，烏克蘭人或白俄羅斯人有關。不幸的是，“Kotynsh說。
關於同化。每六個俄羅斯 - 每四分之一 - 有疑問？
在調查期間，提出受訪者表達他們的同意或分歧：“如果少數民族拒絕他們的習俗和傳統，而不是他們的當地人”（“本地” - 所以在調查問卷中所以） 。
部分地，部分地，俄羅斯受訪者的答案意外地分組，因為在對研究的作者的解釋中，在這種情況下，我們正在談論對同化的態度和“傳遞統治團體的文化”。我們不同意或完全不同意（拒絕學習當地傳統） - 56％。我同意，絕對同意 - 16％，即每六個。剩下的28％無法回答任何是的，也不是沒有。 （第41頁）。而且它很奇怪。為什麼？
去年7月至9月，即實際上與本研究同時，與另一個大型項目的一部分相同的SKDS“瞄準”採訪了那些拉脫維亞的居民，為俄語是或本土的，或家庭日常溝通的語言。
其中一個結果，然後是專家，如下：儘管將少數民族學校的學校轉移到拉脫維亞的長期政策，但絕大多數受訪者 - 88％ - 他們表示他們認為他們認為是收到學校的重要機會教育用母語。只有6％的人說他們不考慮或寧願不認為這很重要。事實證明，在答案中，幾代人之間沒有顯著差異，即，它對年輕人來說很重要。
第二個：84％的受訪者然後報告說，俄語文化空間為他們是主要的一個（對問題的解釋：“你更喜歡閱讀書籍，看電影，俄語互聯網溝通”） 。同樣沒有幾代人之間的顯著差異。因為他還驚訝的專家，他們正在等待青春去拉脫維亞或英語。
也就是說，兩次SKDS民意調查的結果同時，並不真正同意彼此。