“不幸的是，我们是。那些研究和有趣的：他们公开展示了我们最具吸引力的集体地貌，“Skds Arnis Cothens表示，对个人的评论，在拉脱维亚的跨文化陈规定型和偏见研究中，为Rus.LSM.LV进行了研究。
例如，大约三分之一的受访者（29％）拉脱方者 - 虽然是少数民族，但重要的 - 相信属于一些种族或种族的人们从出生中更加愚蠢。
拉脱维亚大学哲学与社会学研究所“拉脱维亚跨文化典型和偏见”（StarpkultūuTereotipiUn AizspriedumiLatvijā，PDF），在此期间，SKDS舆论服务采访了超过1,000多名拉脱维亚居民，举行去年夏天。
作者 - Martins Kapranz，Inta Meierine和Andris Saulitis - 通过SKDS，要求拉脱维亚人关于他们对各种国家和文化群体的态度的一些详细问题。结果，有时意外，通常不讨人喜欢，最近在学院网站上发布。
Esmu Latvietis或“我是俄语”。是的，这很重要
按民意调查，民族中心主义（偏爱其族群的偏好，何时采取世界标准和“世界”的“世界”，通过其其他生命现象，文化，传统等 - SP）的棱镜更具特色拉脱维亚人比俄罗斯人，总结了作者。这就是它的样子。尽管有大量的受访者，但这相信一个人的国籍在焦点小组（以及拉脱维亚人）的讨论期间，在讨论中对自己说了很多关于自己的谈话很多。关于这个话题的分类意见几乎没有声音。相反，答案是一个人的重要性，提交人员的重要性。这是否意味着对属于本集团的人的判断（在这种情况下，焦点组的参与者）是“滑溜”或甚至在社会中批准？
如果甚至在集团中，将有一些法西斯的观点和讨厌犹太人，但他会感到自己被自由主义知识分子所包围 - 他将根本不会说他真的想。
它在线调查，一个人感到匿名，实际上表现出他的想法。当眼睛中必须说同样时，一切都没有那么透明。“
俄罗斯人（拉脱维亚人，吉普赛人，非洲人，......）只是“愚蠢的出生”？
从国家（自我）的身份证明，作者转向事项，在他们看来，他们已经是沙文主义和种族主义的来源（Avoti）。
“一些种族或族裔群体的代表只是天生的心理能力较少？”有了这一陈述，而不是根据大多数受访者 - 60％。但根据少数群体，但非常显着 - 所有受访者的29％，拉脱维亚最多，作者表示。
“也许这些人看起来不会与政府不那么好 - 所以判断自己？”，“Arnis Cotinsh。随着未知的笑声补充说：“不幸的是，我们是。那些研究和有趣：他们公开表现出我们不是最具吸引力的集体地貌。我们不是特别耐受的。一部分人民的偏见较大或更小。并且，在我的评估中，我们的集体地貌比我们似乎更弯曲。“
为了回应另一个问题 - 关于对他人的一些文化的显着优势 - 这个立场是通过34％的受访者确认。顺便说一下，俄罗斯和拉脱维亚人之间几乎存在共识（分别为34％和33％）。与此同时，在调查的俄罗斯人中56％，以及拉脱维亚人，59％，他们认为所有文化等离居。由于作者表明，拉脱维亚人比俄语或其他少数民族更常见于种族符号的陈述别人。
这些数据可能看起来意外。通常，如果在当地公共话语中提到了盲文主义 - 几乎总是它将是Velikorvsky（见图）。但根据民意调查，我们看到了一个完全不同的画面。
“拉脱维亚人是患者，孤儿的人民。好吧，什么样的孤儿人可能是盲文主义，对吧？“ - 笑叫萝卜。并解释：拉脱维亚的部分与其他群体有关不合理的傲慢。 “我自己不会说沙文主义在拉脱维亚人之间是非常普遍的，而是在我看来，相反，这是非常努力的表现形式。但是这项调查表明，如果他们不那么宣布，我会更加愉快的丑陋时刻。
另一方面，尽管民族主义和盲文主义，尽管这些奇怪的答案，在街上我们并不是特别看出任何明显的问题，国家 - 沙文主义的颜色冲突。相反，如果有人来到你的腿，这将是一些粗鲁的表现形式。但我们在社交网络上经常在互联网上看到它，人们感受到他们的匿名性。但互联网评论不会让我们传播多少现象的感觉。
如您所知，互联网上相对较少的人口评论，这些评论并没有表征大多数人的意见。“
俄罗斯人属于拉脱维亚人明显温暖，比拉脱维亚人更温暖到俄罗斯人
俄罗斯人和拉脱维亚人之间没有负面，作者说 - 并通过研究中使用的感官的温度计来判断。然而，俄罗斯人对拉脱维亚人的价格明显高于拉脱维亚人对俄罗斯人。在对受访者调查中，他们要求他们对“温度计”规模的框架内的文化群体的态度，从0（非常冷或负感觉）到100（非常温暖或阳性）。结果证明，拉脱维亚人和俄罗斯人的相互感情是温暖的，俄罗斯人 - 明显温暖。
俄罗斯人对拉脱维亚人和拉脱维亚人到俄罗斯的感情
比较：到自己的团体和俄罗斯人和拉脱维亚人同样温暖 - 87分。很有趣，大约一半的群体受访者的态度被评为其对“民族”到最高分的态度 - 100。
在提出作者的解释中，49点和更少的分数对本集团的消极或冷漠态度，25且较少 - 非常消极。拉脱维亚人和俄罗斯人的百分比是什么，彼此负面或非常负面？这就是它的样子。
拉脱维亚对犹太人的平均态度（每年几次在政治话语中，当指出与大屠杀相关的日期时，他们被称为“他们的”和“我们的”） - “几乎不温暖”，几乎没有温度计标度的正部（52）。与犹太人相关的俄罗斯温度计略微温暖 - 60。
通过调查来评估，那些对犹太人感到感情的人的比例，即否定，在拉脱维亚人之一。但在俄语中，这是必不可少的。
与此同时，俄语也明显高于与犹太人有关的人的比例非常积极（在75到100分的范围内）。
然而，所有这些都对拉脱维亚居民与拉脱维亚的战略盟友，美国人的关系的背景看起来不那么糟糕。它也几乎没有温暖。
友好和不忠的俄罗斯人
当受访者列出国家团体列表时，常见的群体刻板印象（包括阴性）变得可见，并要求回答其中哪一个对应于某一陈述（第28,70,70）。“他们对拉脱维亚国家不忠”：27％的受访者，母语语言和家庭中的沟通语言是拉脱维亚语，同意这一陈述与俄罗斯有关的公平。在他们眼中，这是现实群体的第二个（更常见的穆斯林 - 35％）。乌克兰人在不忠的人中录制了拉脱维亚人的9％，犹太人 - 10％，罗马 - 15％，以及他们自己，拉脱维亚人 - 1％。另有16％的人认为，没有对该陈述没有对应的委员会，26％的人发现很难回答。
当被要求在俄语响应同样的问题时，对小组标志的信任没有定义近三分之二的受访者（他们没有命名为29％的受访者的讨厌组，发现很难回答 - 34％ ）。类似于俄罗斯和拉脱维亚调查参与者 - 最不忠诚的群体和其他人，其他人认为穆斯林（然而，俄罗斯份额被认为是明显少的 - 23％）。最后，从俄语受访者中，5％指出为非协调集团。
关于其他群体的负面刻板印象在拉脱方面比俄罗斯人更常见（参见研究中的表19和20）。与此同时，这并不总是与“感受温度计”的数据相关联。
例如，由于俄罗斯人不忠，作为一个团体考虑27％的拉脱维亚人，而对俄罗斯（根据温度计）的负面态度是拉脱维亚人的11％。事实证明了一点矛盾：从考虑俄语不忠的拉脱维亚人，超过一半对他们有积极的情绪。
拉脱维亚是世界上最好的国家之一吗？寻找某个人
作为该研究的作者，尽管俄罗斯和拉脱维亚人之间的俄罗斯和拉脱维亚人之间的互动政治议程难以调查，但严重的问题是不可见的。尽管如此：尽管俄罗斯教育折叠，但任命“俄罗斯”缔约方对任何联盟的“不可触控”的作用，以及5月9日左右的革新讨论 - 只有1％的俄罗斯人属于拉脱维亚人。
但是，有一组关于政治话语的可用性的问题 - 至少可能是。
作者表明，拉脱维亚人和俄语之间的基本差异是可见的爱国主义的表现和拉脱维亚的评估。
拉脱维亚人更常见（59％的受访者）在他们考虑拉脱维亚时感到自豪。在较大的中，最大的团队选择答案“没有，也不是”。
关于拉脱维亚的人和根国家
思考属于拉脱维亚人民，以及使拉脱维亚人民的一部分的象征性边界，在焦点小组的讨论中，大多数叫做拉脱维亚语言和拉脱维亚文化的知识。此次愿景提出了拉脱维亚人作为文化，而不是民族类别，而不是在前面的结论。并立即添加：“真实，鉴于政治同情，您可以看到显着的差异。拉脱维亚联络小组的参与者选择，选择在沙洲选举中投票的一方，强调拉脱维亚民族的利益的优先事项。“联络小组参与者的意见，认为选择应该是“有利于土着民族”。在俄语的环境中，政治态度更加分散，似乎避免了强调民族问题的政治力量，绘制作者。
关于俄罗斯总统和犹太女婿
你会收到俄罗斯，拉脱维亚，犹太人，非洲，罗姆人（和其他人）作为同事吗？和朋友一样？和你成年宝宝的配偶？全国总统？只是一个邻居？
调查中只有13％的拉脱维亚人表示，他们已准备好接受任何文化集团（包括罗马科夫，“非洲人”，穆斯林，中国等）的代表作为家庭总统或家庭成员（配偶）。在少数民族（主要是，这些是俄罗斯）之间并不反对任何非遗传总统或儿子媳妇也是少数民族，但更重要的是 - 22％。
俄罗斯丈夫为他的女儿（儿子的妻子）尚未准备好占拉脱维亚的12％，拉脱维亚 - 4％的俄罗斯人。犹太人不希望拉脱维亚的28％和12％的俄罗斯人。作为拉脱维亚的总统，拉脱维亚的大量少数（39％）尚未准备好看看俄罗斯，也没有犹太人，而在俄罗斯总统 - 犹太人中尚未准备服用17％，而自己（俄罗斯人） - 9 ％（针对总统 - 拉脱维安调整0，5％的俄罗斯人和1.2％的拉脱维亚人）。
“不幸的是，这就是如此：与我们社会中的犹太人有关的偏见和刻板印象，而不是与俄罗斯人，乌克兰人或白俄罗斯人有关。不幸的是，“Kotynsh说。
关于同化。每六个俄罗斯 - 每四分之一 - 有疑问？
在调查期间，提出受访者表达他们的同意或分歧：“如果少数民族拒绝他们的习俗和传统，而不是他们的当地人”（“本地” - 所以在调查问卷中所以） 。
部分地，部分地，俄罗斯受访者的答案意外地分组，因为在对研究的作者的解释中，在这种情况下，我们正在谈论对同化的态度和“传递统治团体的文化”。我们不同意或完全不同意（拒绝学习当地传统） - 56％。我同意，绝对同意 - 16％，即每六个。剩下的28％无法回答任何是的，也不是没有。 （第41页）。而且它很奇怪。为什么？
去年7月至9月，即实际上与本研究同时，与另一个大型项目的一部分相同的SKDS“瞄准”采访了那些拉脱维亚的居民，为俄语是或本土的，或家庭日常沟通的语言。
其中一个结果，然后是专家，如下：尽管将少数民族学校的学校转移到拉脱维亚的长期政策，但绝大多数受访者 - 88％ - 他们表示他们认为他们认为是收到学校的重要机会教育用母语。只有6％的人说他们不考虑或宁愿不认为这很重要。事实证明，在答案中，几代人之间没有显着差异，即，它对年轻人来说很重要。
第二个：84％的受访者然后报告说，俄语文化空间为他们是主要的一个（对问题的解释：“你更喜欢阅读书籍，看电影，俄语互联网沟通”） 。同样没有几代人之间的显着差异。因为他还惊讶的专家，他们正在等待青春去拉脱维亚或英语。
也就是说，两次SKDS民意调查的结果同时，并不真正同意彼此。