"Bedaŭrinde ni estas. Tiuj esploroj kaj interesaj: ili publike montras nian plej allogan kolektivan fiziogomon, "diras la kapo de SKDS ARNIS-kotizoj, komentante individuajn rezultojn en la studo de interkulturaj stereotipoj kaj antaŭjuĝoj en Latvio, skribas Rus.lsm.lv.
Ekzemple, ĉirkaŭ triono de la respondintoj (29%) de latvaĵoj - kvankam malplimulto, sed signifa - kredas, ke homoj apartenantaj al iuj etnoj aŭ rasoj estas pli stultaj de naskiĝo.
Studo de la Instituto de Filozofio kaj Sociologio de la Universitato de Latvio "Interkulturaj Stereotipoj kaj Antaŭjuĝoj en Latvio" (StarPKultūu stereotipiti un aizsprieumi-latvijā, pdf), dum kiuj la SKD-publika opinia servo intervjuis pli ol 1.000 loĝantojn de Latvio, estis okazigita en la somero de la pasinta jaro.
Aŭtoroj - Martins Kapranz, Inta Meiere kaj Andris Saulritis - per SKD-oj, petis latvajn kelkajn detalajn demandojn pri sia sinteno al diversaj naciaj kaj kulturaj grupoj. Rezultoj, foje neatenditaj, kaj ofte ne flataj, eldonitaj ĵus en la retejo de instituto.
Esmu latvietis aŭ "mi estas rusa". Jes, ĝi gravas
Juĝante per balotenketoj, etnocentrismo (prefero por ĝia etna grupo, kiam ĝi estas prenita por la normo kaj "centro de la mondo", per la prismo, pri kiu la aliaj vivaj fenomenoj, kulturo, tradicioj, ktp - SP) estas pli karakterizaj Latvaĵoj ol por rusoj, resumas la aŭtorojn. Jen kiel ĝi aspektas.Malgraŭ la signifa nombro de respondantoj, kiuj kredas ke la nacieco de persono parolas multe pri si mem, dum diskutoj en fokusaj grupoj (kaj en rusoj, kaj en latva), kategoriaj opinioj pri ĉi tiu temo preskaŭ ne sonis. Male, la respondoj estis dominitaj pri la graveco de individuaj kvalitoj de persono, la aŭtoroj notas. Ĉu tio signifas, ke juĝoj pri persono pri aparteno al la grupo estas agnoskitaj (en ĉi tiu kazo, la partoprenantoj de la fokusa grupo) kiel "glitiga" aŭ eĉ ne aprobita en la socio?
Se eĉ en la grupo, estos iu el faŝismaj vidpunktoj kaj malamataj judoj, sed li sentos sin ĉirkaŭita de liberalaj intelektuloj - li simple ne diros, ke li vere pensas.
I estas en interretaj enketoj, kie persono sentas sin anoniman, efektive manifestis, kiu li pensas. Kaj kiam la sama devas esti dirita en la okulo, ĉio ne estas tiel travidebla. "
Rusoj (latvoj, ciganoj, afrikanoj, ...) Nur "stultaj pri naskiĝo"?
De la nacia (mem) identigo, la aŭtoroj turnas sin al aferoj, ke, laŭ sia opinio, estas jam fontoj (Avoti) de ŝovinismo kaj rasismo.
"Reprezentantoj de iuj rasoj aŭ etnaj grupoj simple naskiĝas kun malpli da mensaj kapabloj?" Kun ĉi tiu aserto, ne laŭ la plimulto de respondantoj - 60%. Sed laŭ kvankam la malplimulto, sed tre signifa - 29% de ĉiuj respondantoj, kaj la latva havas la plej altan, la aŭtoroj indikas.
"Eble ĉi tiuj homoj aspektas, ke ni ne tiel fartas kun la registaro - kaj tiel juĝas pri si mem?", "Arnis Cotinh. Kaj kun nekonata ridado aldonas: "Bedaŭrinde ni estas. Tiuj esploroj kaj interesaj: ili publike montras nian ne la plej allogan kolektivan fiziogomon. Ni ne estas aparte toleremaj. Grava parto de homoj vivas kun grandaj aŭ pli malgrandaj antaŭjuĝoj. Kaj, en mia pritaksado, nia kolektiva fizionomio estas pli kurbigita ol ni mem ŝajnas. "
Responde al alia demando - pri la signifa supereco de iuj kulturoj super aliaj - ĉi tiu pozicio estis konfirmita de 34% de respondantoj. Ĉi tie, cetere, ekzistas preskaŭ interkonsento inter la rusaj kaj la latvoj (34% kaj 33%, respektive). Samtempe, inter la enketitaj rusoj 56%, kaj inter la latvoj, 59%, ili konsideras ĉiujn kulturajn equivors. Ĉar la aŭtoroj indikas, latvaĵoj pli ofte ol rusaj aŭ aliaj malplimultoj estas inklinaj al stereotipaj aliaj per etna signo.
Ĉi tiuj datumoj eble ŝajnas ia neatenditaj. Kutime, se ŝovinismo estas menciita en la loka publika diskurso - preskaŭ ĉiam estos Velikorvsky (vidu ekzemple). Sed laŭ balotenketoj, ni vidas tute alian bildon.
"Latvoj estas suferantoj, la homoj de orfoj. Nu, kia orfo popolo eble estas ŝovinismo, ĉu ne? " - Ridantaj Ŝatantoj. Kaj klarigas: la parto de la latva havas senkaŭzan arogantecon rilate al aliaj grupoj. "Mi mem ne dirus, ke la ŝovinismo estas tre ofta inter la latvoj, ŝajnas al mi, prefere, ĝi estas tre lokaj manifestiĝoj. Sed ĉi tiu enketo montras, ke ekzistas tiaj malbelaj momentoj, kvankam mi estus pli agrabla se ili ne estus tiel prononcaj.
Aliflanke, malgraŭ la naciismo kaj ŝovinismo, malgraŭ ĉi tiuj strangaj respondoj, sur la strato ni ne aparte vidas iujn evidentajn problemojn, konfliktojn de la nacia-masklisma koloro. Prefere ĝi estos iuj manifestiĝoj de malĝentileco se iu venis al via kruro. Sed ni vidas ĝin tre ofte en la interreto, en sociaj retoj, kie homoj sentas sian anonimecon. Sed interretaj komentoj ne donas al ni la senton pri kiom ĉi tiu fenomeno disvastiĝas.
Kiel vi scias per esplorado, relative malgranda procento de la loĝantaro komentoj en la interreto, kaj ĉi tiuj komentoj ne karakterizas la opinion de la plimulto. "
Rusoj apartenas al la latvaĵoj rimarkinde pli varmaj ol latvoj al la rusa
Ne estas negativa inter la rusoj kaj la latvoj, la aŭtoroj diras - kaj laŭ la "termometro de la sensoj uzataj en la studo, ĝi estas. Tamen, la rusoj al latvaĵoj estas videblaj pli varmaj ol latvoj al la rusoj.Dum la enketo de respondantoj, ili petis sian sintenon al kulturaj grupoj en la kadro de la "termometro" skalo, de 0 (tre malvarmaj aŭ negativaj sentoj) ĝis 100 (tre varmaj aŭ pozitivaj). Rezulte, ĝi rezultis, ke la reciprokaj sentoj de latvaĵoj kaj rusoj estas varmaj, kun rusoj - rimarkinde pli varmaj.
Sentoj de rusoj al latvaĵoj kaj latvoj al la rusa
Por komparo: al sia propra grupo kaj rusoj kaj latvaĵoj estas egale varmaj - sur 87 poentoj. Estas strange, ke proksimume duono de la respondintoj en ĉiu el la grupoj taksis sian sintenon al "etna" al la plej alta poentaro - 100.
En la interpreto de aŭtoroj, 49 kaj malpli punktoj estas negativa aŭ malvarma sinteno al la grupo, kaj 25 kaj malpli - tre negativa. Kio estas la procento de latvaĵoj kaj rusoj, kiuj rilatas unu al la alia negative aŭ tre negativa? Jen kiel ĝi aspektas.
La mezumo de la latva sinteno al la judoj (kiu estas en politika diskurso plurfoje jare, kiam la dato asociita kun la holokaŭsto estas notita, ili nomiĝas "ilia" kaj "nia") - "apenaŭ varma", apenaŭ iras al la pozitiva parto de la termometra skalo (52). La rusa termometro rilate al la judoj estas iomete pli varma - 60.
Juĝante laŭ la enketo, la proporcio de tiuj, kiuj taksis siajn sentojn por la judoj kiel malvarmo, mi. Negativa, supre inter la latvoj. Sed inter ruslingva ĝi estas esenca.
Samtempe, la rusa-parolanta estas ankaŭ rimarkinda super la proporcio de tiuj, kiuj rilatas al la judoj, estas tre pozitivaj (en la teritorio de 75 ĝis 100 poentoj).
Tamen, ĉio ĉi aspektas ne tiel malbone kontraŭ la fono de la rilato de la latvaj loĝantoj al la strategiaj aliancanoj de Latvio, usonanoj. I estas ankaŭ apenaŭ varma.
Amikaj kaj mallojaj rusoj
Komunaj grupaj stereotipoj (inkluzive negativan koloron) videblajn kiam la respondintoj donas liston de naciaj grupoj, kaj petas respondi, kiu el ili respondas al certa deklaro (p. 28, 70)."Ili estas mallojala al la latva ŝtato": 27% de la enketitaj, por kiuj la denaska lingvo kaj la komunikado en la familio estas latva, konsentis, ke ĉi tiu aserto rilate al la rusa estas justa. En iliaj okuloj, ĉi tiu estas la dua en realeca grupo (pli ofte nomata islamanoj - 35%). Ukrainoj en la mallojala registrita 9% de latvaĵoj, la judoj - 10%, romao - 15%, kaj sin, latvaĵoj - 1%. Alia 16% kredas, ke neniu grupo ne respondas al ĉi tiu deklaro, kaj 26% trovis malfacile respondi.
Kiam la sama demando estis petita respondi kun ruslingva, mallojaleco pri la grupa signo ne difinis preskaŭ du trionojn de la respondintoj (ili ne nomis la mallojan grupon de la 29% de la respondintoj, kaj trovis malfacile respondi - 34% ). Kio similas al rusaj kaj latvaj enketaj partoprenantoj - la plej mallojala grupo kaj tiuj, kaj aliaj konsideras islamanojn (tamen, la rusa parto konsiderata tiel signife malpli - 23%). Fine, de inter la rus-parolantaj respondantoj, 5% notis kiel ne-kunordina grupo.
Negativaj stereotipoj pri aliaj grupoj estas pli oftaj inter la latvoj ol inter rusoj (vidu tablojn 19 kaj 20 en la studo). Samtempe, ĉi tio ne ĉiam rilatas al la datumoj de la "termometro de sentoj".
Ekzemple, kun mallojalaj rusoj, kiel grupo konsideras 27% de la latvoj, dum la negativa sinteno al la rusa (laŭ la termometro) estas 11% de latvaĵoj. Rezultas iom da paradokso: de tiuj latvoj, kiuj konsideras rusan mallojan, pli ol duonon havas pozitivajn emociojn al ili.
Latvio estas unu el la plej bonaj landoj de la mondo? Serĉante iun
Kiel la aŭtoroj de la studo, malgraŭ la malfacileco de interetna politika agendo inter la rusaj kaj latvaĵoj, laŭ enketoj inter ili, gravaj problemoj ne videblas. Malgraŭ: malgraŭ la kunmeto de rusa edukado, la nomumo de la "rusaj" partioj al la rolo de "netuŝeblaj" por ajna koalicio, kaj etne akuzita diskutoj ĉirkaŭ majo 9 - nur 1% de rusoj apartenas al la latvoj negative.
Tamen, ekzistas unu grupo de aferoj, kie la havebleco de politika diskurso - almenaŭ probable.
Kardinalaj diferencoj inter la latvoj kaj ruslingvaj estas videblaj en la manifestiĝoj de patriotismo kaj la pritaksado de Latvio, la aŭtoroj indikas.
Latvaĵoj pli ofte (59% de respondantoj) sentas sin fiera kiam ili pensas pri Latvio. Inter la pli grandaj, la plej granda grupo elektas la respondon "Neniu, nek ne."
Pri la homoj de Latvio kaj la radika nacio
Pensante pri aparteno al la homoj de Latvio, kaj pri la simbolaj limoj, kiuj faras personan parton de la homoj de Latvio, en la diskutoj pri fokusaj grupoj, la scio pri la latva lingvo kaj la adopto de la kulturo de Latvio plej ofte nomiĝis . Tia vizio antaŭenigas la latvan popolon kiel kulturan, kaj ne etnan kategorion ĉe la fronto, la aŭtoroj konkludo. Kaj tuj aldoni: "Vere, laŭ la lumo de politika simpatio vi povas vidi signifajn diferencojn.La partoprenantoj de la latvaj fokusaj grupoj, elektante, por kiu partio voĉdonas en la elektoj de Seimas, emfazas la prioritaton de la interesoj de la latva etna grupo. " La opinio de la partoprenanto de la fokusa grupo, kiu kredas, ke la elekto devas esti "favore al la indiĝena nacio". En la ruslingva medio, la politika sinteno estas pli fragmentita, kaj pli da reliefo ŝajnas eviti politikajn fortojn, kiuj emfazas etnajn problemojn, desegni la aŭtorojn.
Pri la rusa prezidanto kaj la juda bofilo
Ĉu vi ricevus rusan, latvan, judan, afrikanon, romaon (kaj aliajn) kiel kolego? Kaj kiel amiko? Kaj la edzino de via kreskanta bebo? Prezidanto de la Lando? Nur najbaro?
Nur 13% de latvaĵoj dum la enketo indikis, ke ili pretas akcepti la reprezentanton de iu ajn kultura grupo (inkluzive de Romov, "Afrikanoj", islamanoj, ĉinaj, ktp.) Kiel prezidanto aŭ membro de la familio (edzinoj). Inter naciaj malplimultoj (plejparte, ĉi tiuj estas rusaj) ne kontraŭas iun ajn inokulturan prezidanton aŭ la bofilon ankaŭ estas malplimulto, sed pli signifa - 22%.
Rusa edzo por sia filino (edzino por la filo) ne pretas preni 12% de latvaĵoj, latva - 4% de rusoj. Judoj ne volas 28% de latvaĵoj kaj 12% de rusoj. Kaj kiel prezidanto de Latvio, signifa malplimulto de latvaĵoj (39%) ne pretas vidi aŭ rusan, nek la judon, dum inter la rusa prezidanto-judo ne pretas preni 17%, kaj siajn proprajn (rusojn) - 9 % (kontraŭ la prezidanto-latva agordita 0, 5% de rusoj kaj 1,2% latvoj).
"Bedaŭrinde, ĉi tio estas ĉi tio: rilate al la judoj en nia socio pli da antaŭjuĝoj kaj stereotipoj ol rilate al rusoj, ukrainoj aŭ belorusanoj. Bedaŭrinde, "diras Kotynsh.
Pri asimilado. Ĉiu sesa rusa - por ĉiu kvara - en dubo?
Dum la enketo, la respondintoj estis proponitaj por esprimi sian konsenton aŭ malkonsenton kun tia deklaro: "Estas pli bone, ke la naciaj malplimultoj rifuzas siajn kutimojn kaj tradiciojn, anstataŭ ili farante lokajn" ("lokajn" - tiel en la enket-demandaro) .
Ĉi tie, parte, la respondoj de rusaj respondantoj neatendite kolektitaj, ĉar en la interpreto de la aŭtoroj de la studo, en ĉi tiu kazo ni parolas pri sintenoj al asimilado kaj "pasante la kulturon de la domina grupo." Ni ne konsentas aŭ tute malkonsentas (rifuzas lerni lokajn tradiciojn) - 56%. Mi konsentas kaj absolute konsentas - 16%, tio estas, ĉiu sesa. Kaj la ceteraj 28% ne povis respondi al ĉiuj jes, nek ne. (p. 41). Kaj ĝi estas iom stranga. Kial?
En julio-septembro pasintjare, te preskaŭ samtempe kun ĉi tiu studo, la samaj SKDS kiel parto de alia granda projekto "avistamiento" intervjuis tiujn loĝantojn de Latvio, por kiu la rusa estas aŭ indiĝena, aŭ la lingvo de ĉiutaga komunikado en la familio.
Unu el la rezultoj, surprizitaj tiam spertuloj, estis jene: malgraŭ la longdaŭra politiko transdoni lernejojn de naciaj minoritataj lernejoj al la latva, la abomena plimulto de respondantoj - 88% - ili diris, ke ili konsideras gravan ŝancon ricevi lernejon Edukado en ilia denaska lingvo. Nur 6% diris, ke ili ne konsideras aŭ pli ĝuste ne konsideras ĝin grava. I montriĝis surpriza, ke en la respondoj ne estis signifa diferenco inter generacioj, tio estas, ĝi montriĝis grava por junuloj.
Kaj la dua: 84% de la enketitaj tiam raportis, ke la ruslingva kultura spaco por ili estas la ĉefa (klarigo estis farita al la demando: "Vi preferas legi librojn, spekti filmojn, komuniki en la interreto en la rusa") . Kaj ankaŭ sen signifa diferenco inter generacioj. Ĉar li ankaŭ surprizis spertulojn, kiuj atendis la junulon iri al la latva aŭ angla lingvo.
Tio estas, la rezultoj de du SKD-balotoj faritaj samtempe, ne vere konsentas unu kun la alia.