«بەختكە قارشى, بىز. ئۇ تەتقىقات ۋە قىزىقارلىق ھالدا, بىزنىڭ ئەڭ داڭلىق كوللېكتىپ چەتئەلدىكى قېزىش ۋە لاتىيەنىڭ ۋاسىتىچى قېلىك پاسكىنا سۇنى تەتقىق قىلىپ ئېيتىش.
مەسىلەن, لاتىمانچىلىقنىڭ ئۈچتىن بىرىنى قوبۇل قىلغۇچىلارنىڭ تەخمىنەن تەخمىنەن تەخمىنەن تەخمىنەن تەخمىنەن تەخمىنەن تەخمىنەن بىر قىسمى - ئاز سانلىق مىللەت, ئەمما كۆرۈنەرلىك بولغاچقا, جەننەتكە تەۋە.
لاتۋىيە ئۇنۋېرسىتىتى لاترافيا ئۇنۋېرسىتىتى [(STARTPKUTIRESS قېلىپلۇقى ۋە ISVIVIPI UNVIVETIT نى تەتقىق قىلىش »Uledspipippi نى ئىگىلىدى, بۇ قارادلار جامائەت مەنپەئەتى لاتىنچە ئاھالى قوبۇل قىلىندى, the ئۆتكەن يىلى ياز.
ئاپتورلار - مارتىنا كۇپرانز, ئىنتا بىلەن ۋىتانىنزەك ۋە ئاندىس سائۋىتى - SLADS ئارقىلىق ھەر خىل دۆلەت ۋە مەدەنىيەت گۇرۇپپىلىرىغا بولغان پوزىتسىيىسى توغرىسىدا بىر قاتار تەپسىلىي تەپسىلىي سوئاللارنى سورىدى. نەتىجىدە بەزىدە ئويلىمىغان, ھەمدە دائىم خۇشامەت ئەمەس, يېقىندا ئېلان قىلىنمىغان.
Esmu لاتيۇنۇس ياكى «مەن رۇسچە». ھەئە, بۇ ناھايىتى مۇھىم
راي سىناش ئارقىلىق ھۆكۈم چىقىرىش, ئېتىنسىيەلىك نىكاھ (دۆلەتنىڭ مەركىزىگە مايىللىقى «دۆلەتنىڭ مەركىزىلىشىشى» ۋە ئەنئەنىۋى, مەدەنىيەت, مەدەنىيەت, مەدەنىيەت, مەدەنىيەت, مەدەنىيەت, سودا قىلىش ۋە «ئەنئەنىلەر, ئەنئەنىلەر, ئەنئەنىۋى بولۇش ۋە« دۆلەت بولسۇن لاترىھالار رۇسلارغا قارىغاندا, ئاپتورلارغا خۇلاسىلەش. بۇ قارىماققا ئوخشايدۇ.زىيارەت قىلىنغۇچىلارنىڭ سانى ئاز بولسىمۇ, شۇنىڭدىن قارىغاندا, فوكۇس توپى ئارىسىدىكى ئىدى, بىر ئادەمنىڭ دۆلەت تەۋەلىكىدە (رولى نوپۇس), بۇ مەزمۇندىكى تۈرلەر), بۇ تېمىغا مەبلەغ قىسمىدا تۈرگە ئايرىلغان) دېگۈدەك ئاۋاز چىقارمىدى. ئەكسىچە, بۇلارغا كىشىنىڭ يەككە شەخسلىرىنىڭ مۇھىملىقى ھەققىدە ھۆكۈمرانلىق قىلغان, ئاپتورلارنىڭ دىققەت. بۇ گۇرۇپپىغا تەۋە بىر ئادەم ئېتىراپ قىلىنغانلىقى بىلىنەمدۇ? بۇ خىل ئەھۋالدا) بۇ خىل ئەھۋالدا
ئەگەر بۇ گۇرۇپپىدا ھەتتا تېز قاراش ۋە قەيسەرلىك ئادەم بولىدۇ, ئەمما ئۇ ئۆزىنى ئەركىن زىياپەت بىلەن ئورالغانلىقىنى ھېس قىلىدۇ, ئۇ پەقەت ئۇنىڭ ھەقىقەتەن ئويلىنىشى دېمەيدۇ.
ئۇ توردا تەكشۈرۈشتە بولۇپ, ئادەم نامسىز بولسىمۇ, ئۇ ئۆزى ئويلىغاندەك دەپ قارىلىدۇ. كۆزدە دېيىشكە قانداق بولۇشى كېرەك, ھەممە نەرسە ئۇنچە ئوچۇق ئەمەس ».
روسلار (لاتۋىزلار, allsies, ئافرىقا, ئافرىقا, ...) پەقەت «تۇغۇلۇش توغرىسىدا».
دۆلەت (ئۆزى) كىملىكىدىن پەرقلەندۈرۈش, ئاپتورلار ئۇلارنىڭ پىكىرىگە مۇراجىئەت قىلىش, ئۇلارنىڭ پىكىرىگە يۈزلىنىدۇ.
«بەزى مۇسابىقە ياكى مىللەتلەرنىڭ ۋەكىللىرى ئاددىي روھىي قابىلىيىتى بىلەنلا تۇغۇلغانمۇ?». بۇ باياناتقا نىسبەتەن زىيارەتنى قوبۇل قىلغۇچىلارغا ئاساسەن ئەمەس - 60%. ئەمما ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, ئەمما زىيارەتنى قوبۇل قىلغۇچىلارنىڭ ناھايىتى مۇھىم بولغىنى, لاتۋىيەنىڭ ئەڭ يۇقىرى بولغانلىقى ئۈچۈن, ئاپتورلار كۆرسەتكۈچ.
«بەلكىم بۇ كىشىلەر بىز ھۆكۈمەت بىلەن ئۇنچە ياخشى بارمايدىغانلىقىمىزنى كۆرىدۇ -, شۇڭا ئۆزى ھەققىدە سوتچىمۇ?» دەپ قارايدۇ. «Arnis coth. ھەمدە نامەلۇم كۈلكە قوشۇلىدۇ: «بەختكە قارشى, بىز. ئۇ تەتقىقات ۋە قىزىقارلىق: ئۇلار بىزنىڭ ئەڭ جەلپ قىلغۇچ كوچا ئەگرىلىك ئەمەسلىكىنى ئاشكارا كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بىز ئالاھىدە بەرداشلىق بەرمەيمىز. كىشىلەرنىڭ زور بىر قىسمى چوڭ ياكى كىچىككىنە بىر تەرەپلىمە قاراش بىلەن بىللە تۇرىدۇ. مېنىڭ باھالاشلىرىم, كوللېكتىپ چەتئەل چەتئەللىك ئىلمىيوزىممىز ئۆزىمىزدەك قىلىدۇ ».
باشقا سوئاللارغا جاۋابەن - باشقىلارنىڭ باشقىلارنى ئۆز-ئارا تېخىمۇ ئەۋزەللىكى ھەققىدە- بۇ ئورۇن% 34 زىيارەت قىلىنغۇچىنىڭ% 34 جەزملەشتۈرۈلگەن. بۇ يەردە يول بىلەن مېڭىش, پۈتۈنلەي نۆل بولۇپ, لاۋلاندلار ئوتتۇرىسىدا بىرلىك تونۇشتۇرغان (% 34% 34 ۋە% 34) ئەمەس. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, تەكشۈرۈش رۇسلىرى ئىچىدە% 56 ۋە لاۋلات زاۋۇتلىرى, بۇنىڭ ئىچىدە% 59, ئۇلار بارلىق مەدەنىيەتلەرنىڭ باراۋەرلىكىنى ئويلايدۇ. ئاپتورلار كۆرسىتىلگىنىدەك, لاتۋىيەلەر رۇسچە ياكى باشقا ئاز سانلىق مىللەتلەرگە قارىغاندا رۇسچە ياكى باشقا ئاز سانلىق مىللەتلەر بىلەن باشقىلارنى قېلىپلاشتۇرۇۋېتىدۇ.
بۇ سانلىق مەلۇماتلار ئويلىمىغان يەردىن كۆرۈلىدۇ. ئادەتتە, ھەر قانداق ئاممىۋى نۇمۇر دېسە, بۇ دائىم دېگۈدەك ۋوۋىزىم ئەمما راي سىناشنىڭ سۆزىگە قارىغاندا, بىز پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان رەسىمنى كۆرىمىز.
«لاۋىيلار ئازاب-ئوقۇبەتلەر, يېتىم ئادەملىرى. ياخشى, قايسى يېتىم ئادەملەر چاۋشاۋزىم بولۇشى مۇمكىن, ئوڭ تەرەپ بولىدۇ? ». - كۈلۈپ تۇرۇپ. ھەمدە چۈشەندۈردى: لاتۋىيەنىڭ بىر قىسمى باشقا گۇرۇپپىلارغا مۇناسىۋەتلىك سەۋەبسىز تەكەببۇرلۇق. «مەن ئۆزۈمنىڭ« شاۋىاھىدا ئىنتايىن كۆپ ئېيتمايمەنكى, مەنمۇ ئاڭلىماققا, شۇنداق قىلىپ, ئۇ ناھايىتى بىر تەرەپ قىلىنغان خىيال. ئەمما بۇ تەكشۈرۈشتە مۇنداق كۆرسىتىلىشىچە, ئەگەر مەن شۇنداق خۇشال بولسا, مەن ئۇنچە ياخشى ئەمەس.
تۇتقۇچنىڭ قارىشىغا قارىماي, چاۋشيەن دىنىغا قارىماي, ئۇدا كوچىدا ئېنىق مەسىلىلەرنى ئەمەس, دۆلەت شاۋۋىلىق رەڭنىڭ توقۇنۇشى ئەمەس. بەلكى, ئەگەر بىرسى سېنىڭ پۇتىڭىزغا كەلسە, قوپاللىقنىڭ بىر قىسىم ئىپادىسى بولىدۇ. ئەمما بىز ئۇنى دائىم ئىنتېرنېتتە, ئىجتىمائىي ئالاقە تورىدا كۆرىمىز, كىشىلەر قەيەردە ئىكەنلىكىنى ھەقىقىي كۆرىمىز. ئەمما ئىنتېرنېت باھاسى بىزگە بۇ ھادىسىلەرنىڭ تارقىلىشىدىغانلىقىنى ھېس قىلمايدۇ.
سىز بىلگەندەك, ئىنتېرنېتتىكى نوپۇس باھالىرىنىڭ بىر قەدەر ئاز نىسبىتى, بۇ باھا كۆپىنچىسىنىڭ پىكىرىنىمۇ ئۆزگەرتەلمەيدۇ ».
رۇسلار لاتانلار لاۋىيلارغا قارىغاندا لاتاغا قارىغاندا نامەلۇم ئادەمگە تەۋە
نۇرلار ۋە لاۋىيلار ئوتتۇرىسىدا سەل سەل ئەمەس, ئاپتورلار تەتقىقاتتا ئىشلىتىلگەن سەزگۈنىڭ تېرمېنومىتى قاتارلىقلار. قانداقلا بولمىسۇن, لۇسلارنىڭ لاتىسقا قارىتىلغان نۇقسانلار لاتارىيەگە لاتارىيەگە قارىغاندا كۆرۈنەرلىك ئىسسىق.زىيارەت قىلىنغۇچى تەكشۈرگۈچىلەر جەريانىدا, ئۇلار ئۇلارنىڭ «تېرمومېتىر» سوممىسىدىكى مەدەنىيەت گۇرۇپپىلىرىغا بولغان پوزىتسىيىسى ,دىن 100 (ناھايىتى سوغۇق ياكى سەلبىي ياكى ئىجابىي) پوزىتسىيە تەلەپ قىلدى. نەتىجىدە ئېيتقان كەلگۈچلەر لاتىۋىيە ۋە رۇسلارنىڭ ئۆز-ئارا بولغان ئۆز-ئارا ئەر, رۇسلار بىلەن قىزغىن, رۇسلار بىلەن كۆرۈنەرلىك توي قىلمايدۇ.
رۇسلارنىڭ لاتارىيە ۋە لاۋىيلارغا رۇسلارنىڭ نۆللىشىش ھېسسىياتى
سېلىشتۇرۇش ئۈچۈن: ئۆز گۇرۇپپىسى ۋە رۇسلار ۋە لاۋىيلار بىلەن لاتۋىيەلەر ئوخشاشلا ئىسسىق, 87 نومۇر. بۇ گۇرۇپپىدىكى زىيارەت قىلىنغۇچىلارنىڭ تەخمىنەن يېرىمى يېپىنچىسى كىشىنىڭ «مىللىي» دېگەن پوزىتسىتىنى باھالىغان.
ئاپتورلار, 49 ۋە كىچىك نۇقتىلار, بۇ گۇرۇپپىغا نىسبەتەن سەلبىي ياكى سوغۇق پوزىتسىيە, 25 ياش, 25 ۋە سەلبىي. بىر-بىرىگە سەلبىي ياكى ئىنتايىن سەلبىي ياكى ئىنتايىن سەلبىيلەر بىلەن ئالاقە قىلىدىغان لاتۋىيەلىكلەرنىڭ نىسبىتى نېمە? بۇ قارىماققا ئوخشايدۇ.
لاتىنيەننىڭ ئوتتۇرىچە پوزىتسىيىدە) چوڭايتىشتا بىر قېتىمدىلا يۈز بەرگەن ۋاقىت دىققەت قىلىنغان, ئۇلار «ئۇلارنىڭ») چاقىرىلغاندا, ئۇلار چاقىرىلىدۇ, ئاران بارىدۇ تېرمومېتىر ئۆلچىمىنىڭ ئىجابىي قىسمى (52). روسىيە بىلەن مۇناسىۋىتىدىكى روسىيە تېرمومېتىرلىرىدا ئازراق قاسام - 60.
تەكشۈرۈش ئارقىلىق ھۆكۈم قىلىش, يەھۇدىيلارغا سوغۇق, i.e.. لاتىلىپلىق ئىچىدە مەنپىي, ئەمما رۇسچە ئېيتقانلار ئارىسىدا بۇ يەردە سۆزلەيدۇ.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, روسىيە-سۆزلۈك سۆزلەشلەرمۇ يەھۇدىيلارغا تىلەكچىلەرنىڭ ئۈستىدەمۇ ناھايىتى ئاكتىپ (75 كىچە بولغان ئارىلىقىدا).
قانداقلا بولمىسۇن, بۇلارنىڭ ھەممىسى لاتىۋىيە ئاھالىلىرىنىڭ ئىستراتېگىيىلىك ئىتتىپاقدىلىقىغا ئۇنچە ناچار ئەمەس. ئۇمۇ ئىسسىق.
دوستانە ۋە تارقالغان رۇسلار
زىيارەت قىلىنغۇچى دۆلەت گۇرۇپپىلىرىنىڭ تىزىملىكىنى بىر قاتاردا تۇرۇپ, ئۇلارنىڭ قايسىسىنى مەلۇم بايان بىلەن (28, 70) غا جاۋاب قايتۇرۇشنى تەلەپ قىلىڭ.«ئۇلار لاتۋىيە شىتاتىنىڭ قارىشىچە, ئۇلار تەرىپىدىن ئانا تىلدا ئالاقە تىلى ۋە ئۆز-ئارا ئالاقىلىشىش تىلىنى يورۇتۇپ بېرىلدى, بۇ جۈملىدىن رۇس بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بارلىقىنى ماقۇللىدى. ئۇلارنىڭ نەزىرىدە, بۇ ئىككىنچى قېتىم رېئال گۇرۇپپا (تېخىمۇ كۆپ كىشىلەر مۇسۇلمان دەپمۇ ئاتىلىدۇ -% 35). ئۇلۇپ كەتكەن بۇ پىلاندا ئەنگىلىيەنىڭ% 10, يەھۇدىيلارنىڭ -% 10, رومانس -% 15, لاتيەنچىلەر -% 1. يەنە بىرى% 16 بۇ گۇرۇپپىنىڭ بۇ باياناتقا ھېچقانداق كۆرسەتمەي يوق,% 26 جاۋاب بېرىش تەسكە توختايدۇ.
ئەينزتە روسىيەنىڭ سۆزلىشىش نومۇرى بىلەن جاۋاب قايتۇرۇش: گۇرۇپپا بەلگىسىنىڭ ئۈچتىن بىرىنى قوبۇل قىلىنىشتىن بەلگىلەنمىگەن (ئۇلار ئاساسلىق ئادەم زىيارەتنى قايتۇرۇۋەتمىدى (ئۇلار ئاساسلىق ئادەم زىيارەتنى قوبۇل قىلمىدى ۋە% 17 زىيارەت قىلىنغۇچىنىڭ% 34 نى تاپتى -% 34 كە ئوقۇمىدى -% 34 زىيارەت قىلىنمىدى. ). رۇس ۋە لاتىۋىيە تەكشۈرۈش كارتىلىرىغا ئوخشايدىغان نەرسە - كىشىلەر مۇسۇلمانلارنى ئويلىشىدۇ, كىشىلەر مۇسۇلمانلار ئورتاقلىشىشى تەدرىجىي تۆۋەن - يەنى% 23). ئاخىرىدا, راك ئىدىلباندېدىقسىز زىيارەت قىلىنغۇچىنىڭ ئارىسىدىن, 5% ماسلانمىغان گۇرۇپپا دەپ كۆرسىتىلدى.
باشقا گۇرۇپپىلارغا قارىغاندا, باشقا گۇرۇپپىلارغا قارىتا لاتران قېلىپلۇقلار كەڭرىلەرنىڭ ئىچىدە ئەڭ كۆپ ئۇچرايدۇ (تەتقىقاتتا 19 ياش ۋە 20 دانە جەدۋەلگە قاراڭ). شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, بۇ ھەمىشە «ھېسسىياتنىڭ تېرمومېتىر» سانلىق مەلۇماتلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەمەس.
مەسىلەن, كۆچمە شىركەتلەر, بولۇش سۈپىتى بىلەن, چۈنكى گۇرۇپپىنىڭ% 27 لاترىيەلىكلەرنىڭ% 27 ى, رۇسچە بولغان رۇسچە بولۇشتا (تېرمىنوتېرغا ئاساسەن% 11 لاتا). ئۇ ئازراق زىددىيەتلىك بولۇپ چىقىدۇ: روسىيەنىڭ قوللىمىنى ئويلاشقان بۇ لاۋىيلاردىن, يېرىمدىن كۆپرەك ۋاقىت ئىچىدە ئۇلارغا ئاكتىپ ھېسسىيات بار.
لاتۋىيە دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى دۆلەتلەرنىڭ بىرى? باشقىلارنى ئىزدەۋاتىدۇ
تەتقىقاتنىڭ ئاپتورلىرىغا ئېيتقىنىدەك, گەرچە ئۇلار ئوتتۇرىسىدىكى ئىلگىرىلەشتىكى سودا ھەرىكىتىنىڭ قىيىنچىلىقى, گەرچە ئېغىر مەسىلىلەر كۆرۈنمەيدۇ. گەرچە رىسانە بېجىراسىنىڭ ھەر قانداق ئىتتىپاقلاشقان بولسىمۇ, «روسىيەنىڭ جەنۇبى 9-ماي مۇزاكىرە قىلغانلارنىڭ رولى سەپەرگە قىلغان رولى ئۇزۇنلۇقى لاترىيونغا مەنپىي قىلىشقا تەۋە.
قانداقلا بولمىسۇن, سىياسىي نۇتۇقنىڭ بار-يوقلۇقى بىر گۇرۇپپا مەسىلىلەر بار - ھېچ بولمىغاندا بولۇشى مۇمكىن.
لاتىئو ئارىلىقى ۋە روسىيەنى-weli-insinal نىڭ يولىنى كۆرۈنەرلىك كۆرۈشى ۋە لاتۋىيەنى باھالاشتاچە كۆرۈنەرلىك بولغان ئاپتورلار كۆرۈنىدۇ.
لاتىۋىلىقلار دائىم (% 59 زىيارەت قىلىنغۇچى) لاتۋىيە ھەققىدە ئويلانغاندا پەخىرلىنىدۇ. چوڭراققىچە, ئەڭ چوڭ گۇرۇپپا بۇ سۆزنى «ھېچكىم تەلەپ قىلمايدۇ, شۇنداقلا قىلماسلىق» نى تاللىدى.
لاتۋىيە ۋە يىلتىز دۆلىتى ھەققىدە
لاتۋىيە خەلقىگە تەۋە, لاتىۋىيە تىلىغا تەۋە, فېۋىيە تىلى ۋە لاتاۋنىڭ ماددىيېشىدا, فوكۋىيە تىلى ۋە لاۋىي مەدەنىيەتنى بىلىش ھەققىدە ئويلىنىشلار ناھايىتى كۆپ ئىدى . بۇنداق تور كۆرۈش قۇۋۋەتلىرىنى مەدەنىيەت دەپ قارايدۇ, پۇشايمان ئەمەس, ئاپتور يەكۈن چىقىرىدۇ. دەرھال قوشسا: «راست, سىياسىي ھېسداشلىق جەھەتتە كۆرۈنەرلىك پەرقلەرنى كۆرەلەيسىز.تاللىغان لاتۋىيەنىڭ مەركىزى گۇرۇپپىسىنىڭ مەكتىزىدىن قاتناشقانلارنى تاللاش, ئەگەر بۇ پارتىيەنىڭ Seimas Sation نىڭ سايلىمىدا بېلەت تاشلىشى كېرەك, لاتىۋىيەدىكى مىللەتلەرنىڭ مەنپەئەتىنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويدى ». «يەرلىك خەلقگە پايدىلىق» ياردەمچى گۇرۇپپىسىنىڭ قاتناشقۇچىنىڭ پىكىرى. روسىيە-سۆزلەش مۇھىتىدا, سىياسىي پوزىتسىيە تېخىمۇ پارچىلىنىپ, مىللىي مەسىلىلەرنى تەكىتلەيدىغان سىياسىي پوزىتسىيەدە كۆرۈلىدىغان سىياسىي پوزىتسىيەدە كۆرۈنىدۇ, ئاپتورلارنى سىزىشتىن ساقلىنالايدۇ.
روسىيە پرېزىدېنتى بىلەن يەھۇدىي ياش-ئورن تىلى ھەققىدە
ئىككىلىك, لاتۋىيە, لاما, رومان (ۋە باشقىلار) خىزمەتدىشىڭىز بولۇپ قالامسىز? دوست بولۇش سۈپىتىڭىز بىلەن? ۋە چوڭ بالىڭىزنىڭ جورىسى? دۆلەتنىڭ رەئىسى? پەقەت قوشنىسىلا?
تەكشۈرۈش جەريانىدا ھەر بىر مەدەنىيەت گۇرۇپپىسىنىڭ ۋەكىلى (ماشىنا ئىنچىنى مۇناسىۋىتى (ماشىنا بىلوگى, مۇسۇلمانلار, مۇسۇلمانلار, جۇڭگو ۋە قاتارلىقلار ئائىلىسىنىڭ پرېزىدېنتى ياكى ئەزاسى (گېزىتلەر) نىڭ رەئىسى, «ئافرىقا قاتارلىقلار» نى ئۆز ئىچىگە ئېلىنغان. ئاز تولىمۇ ئاز سانلىق مىللەتلەر ئىچىدە (كۆپىنچە كىشىلەر بۇ روسىيەلىك) قانۇنغا خىلاپلىق قىلىش جىنايىتى ياكى قانۇنىيىتىنىڭ ئاز سانلىق مىللەت بولسا, ئەمما تېخىمۇ مۇھىم مۇتەخەسسىس ئىكەن.
روسىيە ئەرسى قىزى (ئوغلىغا ئايال) لاتۋىيەنىڭ% 12 نى ئىگىلەشكە تەييارلانمىدى, لاتۋىيە -% 4 رۇس. يەھۇدىيلار لاتانى ئىچىدە% 28, روسىيەلىكلەرنىڭ% 12 نى خالىمايدۇ. ھەمدە لاتىۋىيە پرېزىدېنتى بولۇش سۈپىتى بىلەن, لاتۋىيەنىڭ مۇھىم ئازابى ئەمەلگە ئوخشاش, روسىيەنىڭ يەھۇدىي ياكى يەھۇدىيلىرىنى كۆرگە تەييار ئەمەس, ئۇلار ئۆزلىرى ھۆكۈمرانلىق قىلغۇچىلار% 9 ئېلىش ئۈچۈن% 17, ئۆزلىرىنىڭ (نۇقسانلار) - 9 % (زېۋئانئان تەڭشەشكە قارشى 0,% 5 رۇس ۋە% 1.2 لاترىھالىق).
«بەختكە يارىتىدۇ, بۇ ئەمەلىيەت: جەمئىيىتىمىزدا يەھۇدىيلار, ئۇكرائىنا ياكى بوراندا ياشلارغا مۇناسىۋەتلىكلىقتىكى مۇسۇلمانلار ۋە قېلىپلىق قاتارلىقلار. بەختكە قارشى ».
ئاسسىمىلياتسىيە ھەققىدە. ھەر بىر ئالتىنچى رۇس - ھەر تۆتىنچى ھەر تۆتىنچى - گۇمانلىق
تەكشۈرۈش جەريانىدا, زىيارەتنى قوبۇل قىلغۇچىلار ئۆز سۆزىگە روزىللىتىش ياكى دەخلى قىلىش ئىمزالىغان تۈرتلىرى: «يەرلىك كىشىلەر ئۆرپ-ئادەت», تەكشۈرۈشتىن بۇرۇنقىدىن كۆرسە, ئۇلارنىڭ ئورنىغا. .
بۇ يەردە, روسىيە زىيارەت قىلىنغۇچىلارنىڭ جاۋابى ئويلىمىغان يەردىن ئويلىمىغان يەردىن بولۇپ, چۈنكى بىز تەتقىقاتلارغا قارىغاندا, تەتقىقات ۋە رېكونت قوراللىرىنىڭ مەدەنىيەتكە ئۆتۈشى ۋە «يېتەكچى گۇرۇپپى مەدەنىيەتكە يۈزلىنىش» دېگەنلىكىدە, بۇ گۇماننىڭ تەتقىقاتچى ۋە «يېتەكچى گۇرۇپپىنىغا ئۆتۈش دېگەنلىك» دېگەن ئەھۋال. بىز قوشۇلمايمىز ياكى پۈتۈنلەي قوشۇلمايمىز (يەرلىك ئەنئەنىلەرنى ئۆگىنىشنى رەت قىلىمىز) -% 56. مەن قوشۇلىمەن ۋە مۇتلەق قوشۇلىمەن -% 16, يەنى ھەر ئالتىنچى. قالغان 28% قانداقلا ئەيساغا جاۋاب قايتۇرالمىدى, ياكى ياق. (41). ئۇنىڭ غەلىتە يېرى. نېمىشقا?
بۇلتۇرقىدىن بۇيانقى بۇ تەتقىقات ئارقىلىق 9-ئايدا, II ئەمەلىي «كۆرۈش» نى ئەڭ ئاقلىغان, ئۇ يەردىكى «سەھنىدىكىلەر ياكى يەرلىك ئالاقە ۋە كۈندىلىك ئالاقىسىنىڭ تىلى.
ھەيران قېلىشتى, ئاندىن مۇتەخەسسىسلەر ئۆزلىرىنىڭ ئاز سانلىق مىللەت مەكتەپلەرنى ئىشلىتىش ئاز سانلىقالىز ئۈچۈن چوڭ-كىچىك ئىقتىدارغا قارىماي - ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى% 88 - بولۇپ, ئۇلارنىڭ مەكتەپ قوبۇل قىلىشنىڭ مۇھىم پۇرسىتى دەپ قارايدىكەن ئۇلارنىڭ ئانا تىلىدىكى مائارىپ. پەقەت% 6 كىشى ئۇنى مۇھىم ئويلىمايدىغان ياكى ئويلىمايدىغانلىقىنى ئېيتتى. بۇنىڭ جاۋابلاردا ئەۋلادلار ئارىسىدا كۆرۈنەرلىك ئۆزگىرىش بولمىغان بولۇپ, بۇ ياشلارنىڭ ئۈچۈن مۇھىم بولۇ قىلغۇدەك بولۇپ قالدى.
ئىككىنچى:% 84 زىيارەت قىلىنغۇچى كېيىنكى (مەسىلىنى بايان قىلغانلىقى (سوئالغا): «سىز كىتاب ئوقۇش, كىنو كۆرۈڭ) نىڭ سۈرىيى سۈرىيىدىن باشلاپ» دېدى. . شۇنداقلا ئەۋلادلار ئوتتۇرىسىدىكى كۆرۈنەرلىك پەرقسىز. ئۇ يەنە ياشلارنىڭ لاۋىينى لاۋىي ياكى ئىنگلىزچە تىل بوشلۇقىغا كىرىشىنى ساقلاۋاتقان مۇتەخەسسىسلەرنى ھەيران قالدۇردى.
يەنى بىرلا ۋاقىتتا ياسالغان ئىككى Skds راي سىناشنىڭ نەتىجىسى, بىر-بىرىگە ھەقىقىي قوشۇلماڭ.