"Δυστυχώς, είμαστε. Αυτές οι ερευνητικές και ενδιαφέρουσες: δείχνουν δημόσια την πιο ελκυστική συλλογική φυσιογνωμία μας ", λέει ο επικεφαλής του SKDS Arnis Cothens, σχολιάζοντας μεμονωμένα αποτελέσματα στη μελέτη των διαπολιτισμικών στερεοτύπων και προκαταλήψεων στη Λετονία, γράφει rus.lsm.lv.
Για παράδειγμα, περίπου το ένα τρίτο των ερωτηθέντων (29%) των Λετονιών - αν και μια μειοψηφία, αλλά σημαντική - πιστεύουν ότι οι άνθρωποι που ανήκουν σε ορισμένες εθνοτικές ομάδες ή αγώνες είναι πιο ηλίθιοι από τη γέννηση.
Μελέτη του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας και Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου της Λετονίας «Διαπολιτισμικά στερεότυπα και προκαταλήψεις στη Λετονία» (Starpkultūu Stervijā un Aizspriedumi Latvijā, pdf), κατά τη διάρκεια της οποίας πραγματοποιήθηκε η υπηρεσία κοινής γνώμης SKD σε σχέση με περισσότερους από 1.000 κατοίκους της Λετονίας, πραγματοποιήθηκε στο Καλοκαίρι του περασμένου έτους.
Συγγραφείς - Martins Kapranz, Intta Meierine και Andris Saulitis - μέσω SKD, ζήτησαν από τη Λετονία μια σειρά λεπτομερών ερωτήσεων σχετικά με τη στάση τους απέναντι σε διάφορες εθνικές και πολιτιστικές ομάδες. Αποτελέσματα, μερικές φορές απροσδόκητα και συχνά δεν κολακεύουν, δημοσίευσε πρόσφατα στην ιστοσελίδα του Ινστιτούτου.
Esmu latvietis ή "Είμαι ρωσική". Ναι, είναι σημαντικό
Κρίνοντας από δημοσκοπήσεις, εθνοκέντρωση (προτίμηση για την εθνική του ομάδα, όταν λαμβάνεται για το πρότυπο και το "κέντρο του κόσμου", μέσω του πρίσματος των οποίων τα άλλα φαινόμενα ζωής, ο πολιτισμός, οι παραδόσεις κλπ. - SP) είναι πιο χαρακτηριστικές του Λετονικοί απ 'ό, τι για τους Ρώσους, συνοψίζουν τους συγγραφείς. Αυτό είναι που μοιάζει.Παρά τον σημαντικό αριθμό ερωτηθέντων, οι οποίες πιστεύουν ότι η ιθαγένεια ενός ατόμου μιλά πολύ για τον εαυτό του, κατά τη διάρκεια των συζητήσεων σε ομάδες εστίασης (και στους Ρώσους και στη Λετονία), οι κατηγορηματικές απόψεις για αυτό το θέμα σχεδόν δεν ακούγονται. Αντίθετα, οι απαντήσεις κυριάρχησαν για τη σημασία των μεμονωμένων ιδιοτήτων ενός προσώπου, τους συγγραφείς σημείωμα. Αυτό σημαίνει ότι οι κρίσεις σχετικά με ένα άτομο που ανήκουν στον Όμιλο αναγνωρίζονται (στην περίπτωση αυτή, οι συμμετέχοντες της ομάδας εστίασης) ως "ολισθηρό" ή ακόμη και δεν εγκρίνονται στην κοινωνία;
Εάν ακόμη και στην ομάδα, θα υπάρχει κάποιος από φασιστικές απόψεις και μισούσε τους Εβραίους, αλλά θα αισθανθεί τον εαυτό του που περιβάλλεται από φιλελεύθερους διανοούμενους - απλά δεν θα πει ότι πραγματικά σκέφτεται.
Είναι σε online έρευνες, όπου ένα άτομο αισθάνεται ανώνυμο, πράγματι εκδηλώθηκε ποιος σκέφτεται. Και όταν το ίδιο πρέπει να ειπωθεί στο μάτι, όλα δεν είναι τόσο διαφανή. "
Ρώσοι (Λετονοί, Τσιγγάνοι, Αφρικανοί, ...) Απλά "ηλίθια για τη γέννηση";
Από τον εθνικό (αυτο) αναγνώριση, οι συγγραφείς στρέφονται σε θέματα που, κατά τη γνώμη τους, είναι ήδη πηγές (AVOTI) του σοβινισμού και του ρατσισμού.
"Εκπρόσωποι ορισμένων φυλών ή εθνοτικών ομάδων απλά γεννιούνται με λιγότερες ψυχικές ικανότητες;" Με αυτή τη δήλωση, όχι σύμφωνα με την πλειοψηφία των ερωτηθέντων - 60%. Αλλά ανάλογα με τη μειονότητα, αλλά πολύ σημαντικό - το 29% όλων των ερωτηθέντων, και ο Λετονικός έχει τους πιο υψηλότερους, οι συγγραφείς δείχνουν.
"Ίσως αυτοί οι άνθρωποι να φαίνονται ότι δεν πηγαίνουμε τόσο καλά με την κυβέρνηση - και έτσι κρίνετε τους εαυτούς τους;", "arnis cotinsh. Και με ένα άγνωστο γέλιο προσθέτει: "Δυστυχώς, είμαστε. Αυτές οι ερευνητικές και ενδιαφέρουσες: δείχνουν δημόσια την πιο ελκυστική συλλογική φυσιογνωμία. Δεν είμαστε ιδιαίτερα ανεκτικοί. Ένα σημαντικό μέρος των ανθρώπων ζει με μεγάλες ή μικρότερες προκαταλήψεις. Και, στην εκτίμησή μου, η συλλογική φυσιογνωμία μας είναι πιο καμπυλωμένη από ό, τι εμείς οι ίδιοι μας φαίνονται. "
Σε απάντηση σε άλλη ερώτηση - σχετικά με τη σημαντική υπεροχή ορισμένων πολιτισμών έναντι άλλων - η θέση αυτή επιβεβαιώθηκε κατά 34% των ερωτηθέντων. Εδώ, παρεμπιπτόντως, υπάρχει σχεδόν μια συναίνεση μεταξύ ρωσικών και λετονών (34% και 33% αντίστοιχα). Ταυτόχρονα, μεταξύ των ερωτηθέντων Ρώσων 56%, και μεταξύ των Λετονιών, το 59%, θεωρούν όλους τους πολιτισμούς Equivors. Καθώς οι συγγραφείς δείχνουν, οι Λετονοί συχνότερα από τις ρωσικές ή άλλες μειονότητες είναι επιρρεπείς σε στερεοτυπία άλλων από εθνοτικό σημάδι.
Αυτά τα δεδομένα μπορεί να φαίνονται με κάποια αίσθηση απροσδόκητων. Συνήθως, εάν ο σοβινισμός αναφέρεται στον τοπικό δημόσιο λόγο - σχεδόν πάντα θα είναι velikorvsky (βλ. Για παράδειγμα). Αλλά σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις, βλέπουμε μια εντελώς διαφορετική εικόνα.
"Οι Λετονοί είναι πάσχοντες, οι άνθρωποι των ορφανών. Λοιπόν, τι είδους ο ορφανός λαός μπορεί να είναι ο σοβινισμός, σωστά; " - Γελώντας Cothens. Και εξηγεί: Το μέρος του Λετονίου έχει μια παράλογη αλαζονεία σε σχέση με άλλες ομάδες. "Εγώ ο ίδιος δεν θα έλεγε ότι ο σοβινισμός είναι πολύ συχνός μεταξύ των Λετονιών, μου φαίνεται, μάλλον, είναι πολύ αναταραχές. Αλλά αυτή η έρευνα δείχνει ότι υπάρχουν τέτοιες άσχημες στιγμές, αν και θα ήμουν πιο ευχάριστος αν δεν ήταν τόσο έντονα.
Από την άλλη πλευρά, παρά τον εθνικισμό και τον σοβινισμό, παρά αυτές τις παράξενες απαντήσεις, στο δρόμο δεν βλέπουμε ιδιαίτερα προφανή προβλήματα, συγκρούσεις του εθνικού-σοβινιστικού χρώματος. Αντίθετα, θα είναι μερικές εκδηλώσεις της αγνότητας, αν κάποιος ήρθε στο πόδι σας. Αλλά το βλέπουμε πολύ συχνά στο Διαδίκτυο, στα κοινωνικά δίκτυα, όπου οι άνθρωποι αισθάνονται την ανωνυμία τους. Αλλά τα σχόλια στο Διαδίκτυο δεν μας δίνουν την αίσθηση πόσο το φαινόμενο είναι εξαπλωμένο.
Όπως γνωρίζετε με την έρευνα, ένα σχετικά μικρό ποσοστό των παρατηρήσεων του πληθυσμού στο Διαδίκτυο και τα σχόλια αυτά δεν χαρακτηρίζουν τη γνώμη της πλειοψηφίας. "
Οι Ρώσοι ανήκουν στους Λετονί, αισθητά θερμότερο από τους Λετονούς στους Ρώσους
Δεν υπάρχει αρνητικό μεταξύ των Ρώσων και των Λετονίων, οι συγγραφείς λένε - και κρίνοντας με το "θερμόμετρο των αισθήσεων που χρησιμοποιούνται στη μελέτη, είναι. Ωστόσο, οι Ρώσοι προς τους Λετονί είναι αισθητές θερμότερες από τους Λετονίους στους Ρώσους.Κατά τη διάρκεια της έρευνας των ερωτηθέντων, ζήτησαν τη στάση τους σε πολιτιστικές ομάδες στο πλαίσιο της κλίμακας "θερμόμετρου", από 0 (πολύ κρύες ή αρνητικές αισθήσεις) έως 100 (πολύ ζεστό ή θετικό). Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι τα αμοιβαία συναισθήματα των Λετονιών και των Ρώσων είναι ζεστά, με τους Ρώσους - αισθητά θερμότερο.
Τα συναισθήματα των Ρώσων στους Λετονούς και τους Λετονούς στα Ρωσικά
Για σύγκριση: στη δική του ομάδα και οι Ρώσοι και οι Λετονοί είναι εξίσου ζεστοί - σε 87 πόντους. Είναι αστείο ότι περίπου οι μισοί από τους ερωτηθέντες σε κάθε μία από τις ομάδες αξιολόγησαν τη στάση του απέναντι στο "Ethnic" στο υψηλότερο σκορ - 100.
Στην ερμηνεία των συγγραφέων, 49 και λιγότερα σημεία είναι μια αρνητική ή κρύα στάση στην ομάδα και 25 και λιγότερο - πολύ αρνητικά. Ποιο είναι το ποσοστό των Λετονιών και των Ρώσων που σχετίζονται μεταξύ τους αρνητικά ή πολύ αρνητικά; Αυτό είναι που μοιάζει.
Ο μέσος όρος της Λετονίας στάση απέναντι στους Εβραίους (που βρίσκεται σε πολιτικό λόγο αρκετές φορές το χρόνο, όταν σημειώνεται η ημερομηνία που συνδέεται με το Ολοκαυτώματα, ονομάζονται "τους" και "μας") - "μόλις ζεσταίνει", μόλις πηγαίνει το θετικό μέρος της κλίμακας θερμόμετρου (52). Το ρωσικό θερμόμετρο σε σχέση με τους Εβραίους είναι ελαφρώς θερμότερο - 60.
Κρίνοντας από την έρευνα, το ποσοστό εκείνων που εκτιμούσαν τα συναισθήματά τους για τους Εβραίους ως κρύο, δηλ. Αρνητικά, παραπάνω μεταξύ των Λετονιών. Αλλά μεταξύ της ρωσικής ομιλίας είναι απαραίτητο.
Ταυτόχρονα, η ρωσόφωνη είναι επίσης αξιοσημείωτη πάνω από το ποσοστό αυτών που σχετίζονται με τους Εβραίους είναι πολύ θετικοί (στην περιοχή από 75 έως 100 μονάδες).
Ωστόσο, όλα αυτά δεν φαίνονται τόσο άσχημα στο φόντο της σχέσης των κατοίκων της Λετονίας στους στρατηγικούς συμμάχους της Λετονίας, Αμερικανών. Είναι επίσης ελάχιστα ζεστό.
Φιλικές και δυσκολίες Ρώσοι
Τα κοινά στερεότυπα ομάδας (συμπεριλαμβανομένου του αρνητικού χρώματος) γίνονται ορατές όταν οι ερωτηθέντες δίνουν κατάλογο εθνικών ομάδων και ζητούν να απαντήσουν σε ποιο από αυτά αντιστοιχούν σε μια συγκεκριμένη δήλωση (σελ. 28, 70)."Είναι κάτοικοι στο Λετονικό κράτος": το 27% των ερωτηθέντων, για τους οποίους η μητρική γλώσσα και η γλώσσα της επικοινωνίας στην οικογένεια είναι η Λετονική, συμφώνησε ότι αυτή η δήλωση σε σχέση με τη Ρωσία είναι δίκαιο. Στα μάτια τους, αυτή είναι η δεύτερη ομάδα στην πραγματικότητα (που ονομάζεται συχνότερα μουσουλμάνοι - 35%). Ουκρανοί στην απλή καταγράφηκε το 9% των Λεττων, οι Εβραίοι - 10%, Ρομά - 15%, και οι ίδιοι, οι Λετονοί - 1%. Ένα άλλο 16% πιστεύει ότι καμία ομάδα δεν αντιστοιχεί σε αυτή τη δήλωση και το 26% δυσκολεύεται να απαντήσει.
Όταν ζητήθηκε η ίδια ερώτηση να ανταποκριθεί με τη ρωσόφωση, η απογοήτευση στο σημείο του ομίλου δεν καθόρισε σχεδόν τα δύο τρίτα των ερωτηθέντων (δεν ονομάζουν την κακή ομάδα του 29% των ερωτηθέντων και διαπίστωσε ότι είναι δύσκολο να απαντήσει - 34% ). Αυτό που είναι παρόμοιο με τους Ρώσους και τους Λετονικούς συμμετέχοντες της έρευνας - η πιο δυσπιστία ομάδα και εκείνους, και άλλοι θεωρούν τους μουσουλμάνους (ωστόσο, το ρωσικό μερίδιο θεωρείται τόσο σημαντικά μικρότερο - 23%). Τέλος, μεταξύ των ερωτηθέντων του Ρωσικού, το 5% σημείωσε ως μη συντονισμένη ομάδα.
Τα αρνητικά στερεότυπα σχετικά με άλλες ομάδες είναι πιο συχνές μεταξύ των Λετονιών από τους Ρώσους (βλέπε πίνακες 19 και 20 στη μελέτη). Ταυτόχρονα, αυτό δεν συσχετίζεται πάντα με τα δεδομένα του "θερμόμετρου συναισθημάτων".
Για παράδειγμα, με τους Disloyal Russians, καθώς μια ομάδα εξετάζει το 27% των Λετονιών, ενώ η αρνητική στάση απέναντι στη ρωσική (σύμφωνα με το θερμόμετρο) είναι το 11% των Λεττων. Αποδεικνύεται λίγο παράδοξο: από εκείνους τους Λετονούς που θεωρούν ρωσικά δυσκολίες, περισσότερο από το μισό έχουν θετικά συναισθήματα σε αυτούς.
Η Λετονία είναι μια από τις καλύτερες χώρες του κόσμου; Ψάχνετε για κάποιον
Όπως οι συντάκτες της μελέτης, παρά τη δυσκολία μιας διεθνικής πολιτικής ατζέντας μεταξύ των ρωσικών και των λετονών, σύμφωνα με έρευνες μεταξύ τους, δεν είναι ορατά σοβαρά προβλήματα. Παρά το γεγονός ότι, παρά την πτυσσόμενη ρωσική εκπαίδευση, το διορισμό των «ρωσικών» κομμάτων του ρόλου των "ανέγγιχτων" για οποιοδήποτε συνασπισμό και οι εθνικά χρεωμένες συζητήσεις γύρω στις 9 Μαΐου - μόνο το 1% των Ρώσων ανήκουν αρνητικά τους Λετόνους.
Ωστόσο, υπάρχει μια ομάδα ζητημάτων όπου η διαθεσιμότητα ενός πολιτικού λόγου - τουλάχιστον πιθανόν.
Οι καρδινικές διαφορές μεταξύ των Λετονιών και της Ρωσικής ομιλίας είναι ορατές στις εκδηλώσεις του πατριωτισμού και της αξιολόγησης της Λετονίας, οι συγγραφείς δείχνουν.
Οι Λετονοί πιο συχνά (το 59% των ερωτηθέντων) αισθάνονται περήφανοι όταν σκέφτονται τη Λετονία. Μεταξύ των μεγαλύτερων, η μεγαλύτερη ομάδα επιλέγει την απάντηση "Κανένα, ούτε όχι".
Για τους ανθρώπους της Λετονίας και το ριζικό έθνος
Σκέφτεστε να ανήκουν στον λαό της Λετονίας και για τα συμβολικά σύνορα που κάνουν ένα πρόσωπο μέρος του λαού της Λετονίας, στις συζητήσεις των ομάδων εστίασης, η γνώση της λετονικής γλώσσας και η υιοθέτηση του πολιτισμού της Λετονίας ονομάστηκε συχνότερα . Ένα τέτοιο όραμα προωθεί τον Λετονικό λαό ως πολιτιστική και όχι εθνοτική κατηγορία, το συμπέρασμα των συγγραφέων. Και αμέσως προσθέστε: "TRUE, υπό το πρίσμα της πολιτικής συμπάθειας, μπορείτε να δείτε σημαντικές διαφορές.Οι συμμετέχοντες των κεντρικών ομάδων της Λετονίας, που επιλέγουν, για τα οποία το Κόμμα θα ψηφίσουν στις εκλογές των Σείμας, υπογραμμίζουν την προτεραιότητα των συμφερόντων της λετονικής εθνοτικής ομάδας. " Η γνώμη του συμμετέχοντα της εστιακής ομάδας, η οποία πιστεύει ότι η επιλογή πρέπει να είναι «υπέρ του ιθαγενή έθνους». Στο ρωσόφωρο περιβάλλον, η πολιτική στάση είναι πιο κατακερματισμένη και φαίνεται περισσότερη ανακούφιση να αποφεύγουν τις πολιτικές δυνάμεις που δίνουν έμφαση στα εθνοτικά ζητήματα, να σχεδιάσουν τους συγγραφείς.
Σχετικά με τον Ρώσο Πρόεδρο και τον Εβραϊκό Γαμή
Θα λάβετε ρωσικά, λετονικά, Εβραίους, Αφρικανούς, Ρομά (και άλλους) ως συνάδελφο; Και ως φίλος; Και ο σύζυγος του καλλιεργημένου μωρού σας; Πρόεδρος της χώρας; Απλά ένας γείτονας;
Μόνο το 13% των Λετονίων κατά τη διάρκεια της έρευνας έδειξε ότι ήταν έτοιμοι να αποδεχθούν τον εκπρόσωπο οποιασδήποτε πολιτιστικής ομάδας (συμπεριλαμβανομένων των Ρομβών, των «Αφρικανών», των Μουσουλμάνων, των Κινέζων κ.λπ.) ως μέλος ή μέλος της οικογένειας (σύζυγοι). Μεταξύ των εθνικών μειονοτήτων (ως επί το πλείστον, αυτοί είναι ρωσικά) δεν αντιτίθενται σε οποιονδήποτε προέδριο, ή ο γαμπρός είναι επίσης μια μειοψηφία, αλλά πιο σημαντική - 22%.
Ο Ρώσος σύζυγος για την κόρη του (σύζυγος για τον γιο) δεν είναι έτοιμο να πάρει το 12% των Λετονιών, Λετονίας - 4% των Ρώσων. Οι Εβραίοι δεν θέλουν το 28% των Λετονίων και το 12% των Ρώσων. Και ως πρόεδρος της Λετονίας, μια σημαντική μειοψηφία των Λετονιών (39%) δεν είναι έτοιμη να δει ούτε τη ρωσική, ούτε τον Εβραίο, ενώ μεταξύ των Ρώσων Προέδρου-Εβραίων δεν είναι έτοιμοι να πάρουν το 17% και οι δικές τους (Ρώσοι) - 9 % (έναντι του Προέδρου-Λετονίας συντονίστηκε 0, 5% των Ρώσων και 1,2% Λετονίας).
"Δυστυχώς, αυτό είναι αυτό: σε σχέση με τους Εβραίους στην κοινωνία μας περισσότερη προκατάληψη και στερεότυπα παρά σε σχέση με τους Ρώσους, Ουκρανοί ή Λευκορωσούς. Δυστυχώς, "λέει ο Kotynsh.
Σχετικά με την αφομοίωση. Κάθε έκτη ρωσική - για, κάθε τέταρτη αμφιβολία;
Κατά τη διάρκεια της έρευνας, προσφέρονται οι ερωτηθέντες να εκφράσουν τη συγκατάθεσή τους ή τη διαφωνία τους με μια τέτοια δήλωση: «Είναι καλύτερα αν οι εθνικές μειονότητες αρνούνται τα τελωνεία και τις παραδόσεις τους, αντί να κάνουν τοπικά" ("τοπικά" - έτσι στο ερωτηματολόγιο της έρευνας) .
Εδώ, εν μέρει, οι απαντήσεις των ρωσικών ερωτηθέντων ομαδοποίησαν απροσδόκητα, διότι στην ερμηνεία των συγγραφέων της μελέτης, στην περίπτωση αυτή μιλάμε για στάσεις απογείωσης και "διέλευση του πολιτισμού της κυρίαρχης ομάδας". Δεν συμφωνούμε ή διαφωνούμε εντελώς (αρνούνται να μάθουν τοπικές παραδόσεις) - 56%. Συμφωνώ και απολύτως συμφωνώ - 16%, δηλαδή κάθε έκτη. Και το υπόλοιπο 28% δεν μπορούσε να απαντήσει σε κανένα ναι, ούτε όχι. (σελ. 41). Και είναι μάλλον παράξενο. Γιατί;
Τον Ιούλιο-Σεπτέμβριο του περασμένου έτους, δηλαδή πρακτικά ταυτόχρονα με αυτή τη μελέτη, το ίδιο SKD ως μέρος ενός άλλου μεγάλου έργου "που βλέπει" που συνέντευξη των κατοίκων της Λετονίας, για τους οποίους η ρωσική είναι ή η γλωσσική επικοινωνία στην οικογένεια ή η γλώσσα της καθημερινής επικοινωνίας στην οικογένεια.
Ένα από τα αποτελέσματα, έκπληκτα, τότε οι εμπειρογνώμονες ήταν οι εξής: Παρά τη μακροπρόθεσμη πολιτική μεταβίβασης σχολείων εθνικών μειονοτικών σχολείων στη Λετονία, τη συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων - 88% - είπαν ότι θεωρούν μια σημαντική ευκαιρία να λάβουν το σχολείο εκπαίδευση στη μητρική τους γλώσσα. Μόνο το 6% δήλωσε ότι δεν θεωρούν ή μάλλον δεν το θεωρούν σημαντικό. Αποδείχθηκε ότι εκπλήσσει ότι στις απαντήσεις δεν υπήρχε σημαντική διαφορά μεταξύ των γενεών, δηλαδή, αποδείχθηκε σημαντική για τους νέους.
Και το δεύτερο: το 84% των ερωτηθέντων ανέφερε ότι ο ρωσόφωνος πολιτιστικός χώρος γι 'αυτούς είναι ο κύριος ένας (μια εξήγηση έγινε στην ερώτηση: "Προτιμάτε να διαβάζετε βιβλία, να παρακολουθήσετε ταινίες, επικοινωνήστε στο διαδίκτυο στα ρωσικά") . Και επίσης χωρίς σημαντική διαφορά μεταξύ των γενεών. Καθώς επίσης εξέπληξε τους εμπειρογνώμονες που περίμεναν τη νεολαία να πάνε στον χώρο της Λετονίας ή της αγγλικής γλώσσας.
Δηλαδή, τα αποτελέσματα δύο δημοσκοπήσεων SKD που έγιναν ταυτόχρονα, δεν συμφωνούν πραγματικά μεταξύ τους.