स्कूलमा साहित्यको अध्ययनले कालक्रमको क्रममा बनाएको हो र त्यसैले विद्यार्थीको एक पहिलो पुस्तकहरू मध्ये एक, एन.ए वंशको पुस्तक "वा समान संकलनको किताउनको पुस्तक हुनुपर्दछ। अपह्रोडाइट र पिग्मिययनको पुरानो ग्रीक मिलीफ यस लेखको अध्ययनको वस्तु हो। पुरातन ग्रीकहरूको संस्कृतिमा उनको भूमिका के हो, र एकै साथ हामी यस कथाको लुकेका अर्थ के हो भनेर पत्ता लगाउँदछौं।
दुबै साहित्य र सम्पूर्ण संस्कृतिका लागि मिथकको महत्त्वलाई बिगार्न गाह्रो छ: सिनेमा प्लट्स मिथ्याण्डको संरचना अनुसार। आधुनिक व्याख्याको लागि अनन्त तालिका कथाहरू, सबै समयको मुख्य प्रख्यात - बाइबल - बाइबल - मुख्यतया पनि मिथकहरू र दन्त्यकथाको स collection ्ग्रह जस्तो देखिन्छ। र हो, मिथकहरू गम्भीर खम्बा हुन् जसले पुरातन ग्रीकहरूको नैतिकतामा निर्भर गर्यो - पश्चिमी यूरोपीय सभ्यताको बुबाहरू।
पहिलो, स्फूर्ति मेमोरी र pyrodite र pygmalion मा मिथ्या को प्लट मा कुञ्जी घटनाहरू नोट गर्नुहोस्। Pygmallion महिलाहरु लाई घृणा र विवाहबाट जोगिन - उनको जोश कला मा थियो। एकचोटि उनले अस्वस्थ सुन्दरताको केटीको मूर्तिकला सिर्जना गरे र उनीसँग प्रेम गरे: लुगा लाग्यो, उनको गहना, उनको कुरा गरे।
देवीको सम्मानमा उत्सवको दिनमा - सबै प्रेमीहरूको पैतृक उदार प्रस्ताव भयो र ईश्वरले उनीहरूको प्यारो मूर्तिकलाले उसलाई उदारता प्रदान गर्नुभयो। मूर्तिकारले मूर्ति याद गरेन, शिकारीलाई सोध्नु - देवताहरू रिसाउन डराउँदै थिए। Pygmaliion घर फर्कन्छ, र - एक चमत्कारको बारेमा! - मूर्ति जीवनमा आएको थियो। त्यसैले अपह्रोडाइटले सही सेवाको लागि मूर्तिकारलाई पुरस्कृत गरेको छ।
अब साहित्य शिक्षकहरूको ढ is ्गमा विचार गरौं: लेखकले हामीलाई के भन्न खोज्छ? त्यहाँ धेरै दृष्टिकोणहरू छन्, तर सामान्यतया स्वीकृत निम्नानुसार छ: प्रेमको प्रेम, प्रेम प्रेमको देवीचाहिँ शक्तिशाली र दयालु हुनु भन्दा बढी। नैतिक: देवताहरूलाई प्रेम गर, र तिनीहरूले तपाईंलाई प्रेम गर्नेछन्।
साँचो, अपूर्णता उत्पन्न हुन्छ। हेर्नुहोस्: अर्को मिथक विश्वलाई परिचित छ - को बारेमा नारसिसाको बारेमा। यसको लागि, म निश्चित छु, सबैलाई थाहा छ: नरकीसाले आफ्नो प्रतिबिम्बको साथ प्रेम गरे, र यसले उसलाई बिगार्यो। जे भए पनि उनले अपह्रदरलाई पानीको छेउछाउको अर्को पक्षमा रहने मौका दिईएको जस्तो अवसर प्रदान गर्न को लागी पानी को अर्को पनी को अर्को पनी को छेउमा, स्वर्गको मौन मात्र।
र यो विरोधाभास हो: कार्यस्पर्सको आत्म-एफोरोडिटको आत्म-क्षमताको लागि पुगेको छ, र मूर्तिलाई प्रतिबद्धता प्रदान गरियो। उनले आफ्नो ठोस इच्छा पूरा गरेनन्: एउटी आइमाईलाई सुन्दर, एक मूर्तिको रूपमा लिईन्, जस्तो उनले उनलाई पुनर्जीवित गरी। र न्याय गर्नुहोस् कि हामी पिग्लियलको बारेमा केही पनि जान्दैनौं, हामी यो मान्दछौं कि उसको भाग्य राम्रोसँग विकसित भएको छ। त्यो हो, यस्तो सम्भावना थिएन कि उनी र उनकी श्रीमतीले "भाग्यमान" वा जीवित मूर्ति (वा, हामी अमिस्टेरी सोचाइ, एम्प्रोडल सोच र समाजमा राख्दछौं)।
हो, सम्झनालाई गम्भीरतासाथ बुझ्न आवश्यक छैन किनकि जीन-पिरियरे भेर्न पनि एक इतिहासकारको जीवनशैली हो, जसलाई लेखिएको छ, मिथ्याको दर्शन र इतिहासमा सुरु हुन्छ। एक अपमानजनक प्रकृति। तिनीहरू अव्यावहारिक भए र प्रमाण परी कथाहरूद्वारा समर्थन नगरेको, मनोरन्जनका लागि, सम्पूर्ण कुरा बुझाउनेको सट्टा। संक्षिप्तमा, ग्रीकहरू पाँच सय वर्ष अघि ख्रीष्टको कथाहरूमाथि उनको आवाजले उनको कथाहरूमाथि आवाज उठाएको थियो।
जे होस्, म तपाईंलाई सम्झना गराउँछ कि मिथ्याले उदाहरणका लागि शैक्षिक र शैक्षिक कार्य भनेको बाइबललाई, बाइबलले जस्तै शैक्षिक कार्य गर्दछ। व्यर्थमा होइन, सबै प्रार्थनाहरू "हाम्रा पिता" भन्ने शब्दले सुरु गर्नुभयो। पछि, मसीहीहरूले "हाम्रा बुबा" मा उनीहरूलाई व्याख्या गरे, र त्यसपछि यी शब्दहरू विकृत भइरहेका छन्।
उदाहरणका लागि, मीजुनन, आफ्नो पुस्तक मा, "समझ मिडिया" मा बाइबल सम्बोधन गर्न अक्सर बाइबल सम्बोधन गरे र पुरातन ग्रीवीलाई आधुनिक मानिस को प्रकृति बताउन को लागी। उनले पहिले नै उल्लेखित कार्सिसीसूस मिथ्यालाई व्याख्या गरे।
टोरोन्टा विश्वविद्यालयका प्राध्यापकका अनुसार नरसिससले आफैंलाई माया गरे, तर उनको प्रतिबिम्ब मा। यसरी एम. सम्बोधन गर्न चाहन्थे कि मानिसहरूले सूचनाको क्षेत्रमा कुराकानी गर्न आफ्नो जीवनको सटीक तस्वीरसँग कुराकानी गर्न, आफ्नो जीवनको सही तस्वीर नहुँदा, अर्थात् वास्तविकताको प्रतिबिम्ब हो। तसर्थ, आजलाई पत्रकार दिशाका विहानै विद्यार्थीहरू सबै जनामा "प्रोफेसरका प्रोफेसर अध्ययन गर्छन्, जसलाई" पुस्तक सहित "मिडिया बुझाउँछन्"।
अब कल्पना गर्नुहोस् कि म एम। एम। म्याकलेहाननको एक प्रकारको हुँ, र मलाई तपाईंको मिथकको व्याख्या र पिग्मेन्टको व्याख्या गरौं। निस्सन्देह, "मिडिया बुझाउनु" मिडिया "टोरोन्टो विश्वविद्यालयको प्राध्यापक थिए र म केवल पत्रकारिताको एक विद्यार्थी हुँ, तर कहिले पनि थाहा हुँदैन कि जीवन कहिले बदल्नेछ।
सामान्यतया, म विश्वास गर्दछु कि एपीरोडइटले पिगमिसनलाई मात्र प्रदान गरेको छ किनकि उनले उनको बलिदानलाई "सेतो चोकलाई मानुको सि s हरूसँग ल्याए ', तर उसलाई साँच्चिकै माया गर्थे। अवश्य पनि, मिथकले भन्छ कि मूर्तिकारले महिलालाई घृणा गर्छ, र पुरुषहरूको लागि जोश जस्तो देखिन्छ, तर उसको प्रेम अर्कोमा फैलियो।
अपह्रोडाइट - प्रेमको देवीको रूपमा - Pygmalion को विश्वव्यापी र उसले के सपना देख्न सकेनन उसलाई दिनुभयो। त्यसैले सुन्दरको लागि प्रेमले एक व्यक्तिलाई खुशी प्राप्त गर्न मद्दत गर्यो।
यस व्याख्याबाट के निष्कर्षमा पुग्न सकिन्छ? ठीक छ, हामी पुरातन ग्रीस को संस्कृति को प्रतिबिम्ब को दृश्य को बिन्दु बाट मिथक विचार भने, त्यसपछि, त्यहाँका बासिन्दाहरूले मा, प्रसिद्ध जो संरक्षित मूर्तिहरु न्याय गर्न सकिन्छ, "शरीर को पंथ" बाहेक पनि थियो "कलाको एकीक्षक"। रचनात्मकताको प्रेम एक महिलाको प्रेम भन्दा बढी थियो, र त्यसअतैमा र उनको बच्चालाई। त्यो हो, आदर्श वाक्य "कलाको लागि!" गर्व र आराधना भयो।
निस्सन्देह, कसैले फरक सोच्न अस्वीकार गर्दछ। अन्तमा, मिथकहरू विगतका कामहरू हुन्। यद्यपि महान वैज्ञानिकहरू र विचारकहरूले अझै पनि पुरानो ग्रीकहरू र उनीहरूको साहित्यहरूको जीवन खोजी गर्छन्। के म के खराब छु? र मेरो भयानक मेरो पाठक जसलाई म टिप्पणीहरूमा मेरो राय व्यक्त गर्न आमन्त्रित गर्दछु?
लेखक - किर्यल सारिमोभ
स्रोत - स्प्रिशिजीनी।