Študija literature v šoli je narejena v kronološkem vrstnem redu, zato bi morala biti ena od prvih knjig študenta, na zamisli učiteljev, knjiga N. A. Kuna "Miti in legende starodavne Grčije" ali podobnih kompilacij. Stari grški MIF na Afrodita in Pygmalion je predmet študija tega članka. Analiziramo, kakšna je njegova vloga v kulturi starodavnih Grkov, hkrati pa poskušamo ugotoviti, kakšen skrit pomen te zgodbe.
Težko je preceniti pomen mitov za literaturo kot za kulturo kot celoto: večina kinematografskih parcel, gledaliških in knjig je zgrajena po strukturi mita. Večna namizna zgodbe za moderno razlago, glavni najboljši prodajalec vseh časov - Biblija - v veliki meri spominja tudi na zbirko mitov in legend. In, seveda, miti so resen steber, ki se je oprla na moralo starodavnih Grkov - očetov zahodnoevropske civilizacije.
Prvič, osvežite spomin in upoštevajte ključne dogodke v parceli mita na afrodita in pygmalion. Pygmalion je sovražila ženske in se je izognila poroki - njegova strast je bila v umetnosti. Ko je ustvaril skulpturo dekle desete lepote in se zaljubil v njo: oblečen, dal nakit, govoril z njo in tako naprej.
Na dan festivala v čast boginje Afrodita - pokroviteljstvo vseh ljubiteljev - Pygmalion je naredil velikodušno ponudbo in molil, da mu bogovi dali isto lepo žensko kot svojo ljubljeno skulpturo. Kipar ni zamudil kipa, kipar, ki se je vprašal - se je bojil jeziti bogove. Vrne Pygmalion domov in - o čudež! - Kip je prišel do življenja. Torej je Afrodit prejel kipar za pravo službo.
Zdaj pa razmišljamo o načinu učiteljev literature: Kaj nam je avtor želel povedati? Obstaja veliko stališč, vendar je splošno sprejeto, kot sledi: V tem mit, boginja ljubezni Afrodit se pojavi pred bralcem mogočnega in vsemogočnega, poleg tega več kot milostljivega. Moralo: Ljubite bogove, in te bodo ljubili.
Res je, nepopolna nastala. Glej: Drugi mit je znan po svetu - o narcisi. To, prepričan sem, da vsi vedo: Narcissa se je zaljubila v svoj odsev, in ga je uničil. Ne glede na to, koliko je vprašal Afrodita, da bi dal priložnost, da ostanejo poleg srčkanega fanta na drugi strani zrcalnega stroja vode, le tišina nebes.
In to je to, kar je protislovje: Narcississa je dosegla samostojnosti afrodita, in za ljubezen do Pygmaliona na kipa, kipar podeljen. In ni izpolnila njegove betonske želje: dati žensko, lepo, kot kip, ona jo je oživila. In ocenjuje dejstvo, da ne vemo ničesar o Pygmalion, lahko domnevamo, da se je njegova usoda dobro razvila. To pomeni, da je malo verjetno, da je on in njegova žena "Lucky" soočiti z diskriminacijo ali problemom, da bi imeli mesto na svetu za živi kip (ali, uporabljamo asociativno razmišljanje, Android, dana v družbi).
Seveda, ni treba zaznati mitov preveč resno, ker je Jean-Pierre Verran tudi zgodovinar zgodovinar, ki je študiral življenje starodavnih Grkov, "je napisal, da, ki se začne od petega stoletja pred našim štetjem, v filozofiji in zgodovini mitov, pridobljenih ponižujoča narava. Postali so nerazumne in niso podprte z dokazilom pravljic, temveč za zabavo, namesto da bi pojasnili celotno stvar. Skratka, Grki za petsto let pred rojstvo Kristusa, ki je zarjavil njegov glas nad lastnimi zgodbami.
Vendar pa vas spomnim, da miti opravljajo izobraževalno in izobraževalno funkcijo na enak način kot na primer Sveto pismo. Ne zaman, vse molitve do Boga-Theshed Zeusz se je začela z besedami "našega očeta". Kasneje jih je kristjani razlagal v "našega očeta", nato pa so se te besede imenovale.
M. Madzhan, na primer, v svoji knjigi "Razumevanje medijev" pogosto obravnaval Sveto pismo, in na mite stare Grčije, da pojasni naravo sodobnega človeka. Razlagal je že omenjeni mit narciue.
Po navedbah profesorja Univerze v Toronti se je Narciss zaljubil v sebe, vendar v svojem razmišljanju. Tako je M. Madluhan želel poudariti, da ljudje, ki sodelujejo z informacijskim poljem, kot ne natančno sliko njihovega življenja, na primer, v časopisu, in sicer odsev realnosti. Zato je danes po vsem svetu študentom novinarskih usmeritev in študiral dela profesorja, vključno s knjigo "Razumevanje medijev".
Zdaj pa si predstavljate, da sem nekakšen M. M. Mccleuhan, in naj mi dajem vašo interpretacijo mita na afrodita in pygmalion. Seveda je bil avtor "Razumevanje medijev" profesor Univerze v Toronti, in jaz sem samo študent drugega potek novinarstva, vendar nikoli ne ve, kako se bo življenje spremenilo.
Na splošno menim, da je Afrodit prejel Pygmalion ne samo zato, ker je prinesel svoje žrtvovanje "bela punca z moaling rogovi", pa tudi zato, ker je resnično ljubil. Seveda, mit pravi, da je kipar sovražil ženske, in strast do moških se ne zdi, da je, ampak njegova ljubezen se je razširila na drugo - na umetnost.
Afrodit - kot boginja ljubezni - cenim svet Pygmalion in mu dal, o čem ni mogel sanjati. Tako ljubezen do lepega pomagala osebi, da pridobi srečo.
Kaj je mogoče sklepati iz te razlage? No, če upoštevamo mite z vidika odsev kulture starodavne Grčije, potem, v njenih prebivalcih, poleg znanega "kulta telesa", ki jih je mogoče presojati po ohranjenih skulpturah, je bila tudi "kult umetnosti". Ljubezen do ustvarjalnosti je bila vrednotena višja od ljubezni do ženske, in zato in njenemu otroku. To je, moto "vse zaradi umetnosti!" ponosno in čaščenja.
Seveda nihče ne prepoveduje razmišljanja drugače. Na koncu so miti ostanki preteklosti. Vendar pa veliki znanstveniki in misleci še vedno raziskujejo življenje starodavnih Grkov in njihove literature. Kaj sem slabše, pravzaprav? In slabši moj bralec, ki vas vabim, da izrazite svoje mnenje v komentarjih?
Avtor - Kirill Salimov
Vir - Springzhizni.ru.