Die Untersuchung der Literatur in der Schule wird in chronologischer Reihenfolge gemacht, und daher sollte eines der ersten Bücher des Studenten auf der Idee der Lehrer das Buch von N. A. Kuna "Mythen und Legenden des antiken Griechenlands" oder ähnlichen Zusammenstellungen sein. Die antike griechische Mif auf Aphrodite und Pygmalion ist das Untersuchungsgegenstand dieses Artikels. Lassen Sie uns analysieren, was seine Rolle in der Kultur der antiken Griechen ist, und gleichzeitig versuchen wir, herauszufinden, was der verborgene Bedeutung dieser Geschichte ist.
Es ist schwierig, die Bedeutung der Mythen sowohl für Literatur als auch für Kultur als Ganzes zu überschätzen: Die Mehrheit der Kino-Plots, Theater und Bücher werden nach der Struktur des Mythos errichtet. Ewige Tischgeschichten für moderne Interpretation, der Hauptbestseller aller Zeiten - der Bibel - ähnelt weitgehend auch einer Sammlung von Mythen und Legenden. Und natürlich sind die Mythen eine ernste Säule, die sich auf die Moral der antiken Griechen - Väter der westeuropäischen Zivilisation stützten.
Erste, Erfrischen Sie den Speicher und notieren Sie sich die wichtigsten Ereignisse in der Mythos des Mythos auf Aphrodite und Pygmalion. Pygmalion hasste Frauen und die Ehe vermeiden - seine Leidenschaft war in der Kunst. Sobald er die Skulptur des Mädchens von unheimlicher Schönheit geschaffen hat, und verliebte sich in ihr: gekleidet, gab ihren Schmuck, sprach mit ihr und so weiter.
Am Tag des Festivals zu Ehren der Göttin-Aphrodite - machte die Patronin aller Liebhaber - Pygmalion ein großzügiges Angebot und betete, dass die Götter ihm dieselbe schöne Frau wie ihre geliebte Skulptur gaben. Der Bildhauer verpasste die Statue nicht, den Bildhauer zu fragen - hatte Angst, die Götter zu wütend zu haben. Gibt Pygmalion nach Hause zurück und - über ein Wunder! - Die Statue kam zum Leben. Aphrodite hat also den Bildhauer für den richtigen Dienst ausgezeichnet.
Lassen Sie uns jetzt über die Art der Literaturlehrer denken: Was der Autor uns sagen wollte? Es gibt viele Standpunkte, aber das allgemein anerkannte ist wie folgt: In diesem Mythos erscheint die Göttin der Liebe Aphrodite vor dem Leser des Mächtigen und des Omnipotent, außerdem mehr als der Barmherzige. Moral: Liebe die Götter, und sie werden dich lieben.
TRUE, unvollständig ergibt sich. Siehe: Ein weiterer Mythos ist der Welt bekannt - über Narcissa. Ich bin mir sicher, dass jeder weiß: Narcissa verliebte sich in seine Spiegelung, und es ruinierte ihn. Egal wie sehr er Aphrodite bat, die Gelegenheit zu geben, neben einem niedlichen Kerl auf der anderen Seite des Spiegelstroteils Wasser zu bleiben, nur die Stille des Himmels.
Und das ist der Widerspruch: Narcisssssiss erreichte die Selbstfähigkeit von Aphrodit, und für die Liebe von Pygmalion zur Statue, der erhielt der Bildhauer. Und sie erfüllte nicht seinen konkreten Wunsch: Um eine Frau zu geben, schön, als Statue, belebte sie sie wieder. Und nach der Tatsache, dass wir nichts über Pygmalion kennen, können wir davon ausgehen, dass sein Schicksal sich gut entwickelt hat. Das heißt, es ist unwahrscheinlich, dass er und seine Frau "Glück", um Diskriminierung oder das Problem eines Ortes in der Welt für eine lebende Statue zu stellen (oder wir verwenden ein assoziatives Denken, Android in der Gesellschaft).
Natürlich ist es nicht notwendig, Mythen zu ernsthaft wahrzunehmen, da Jean-Pierre Vernan auch ein Historikerin ist, der das Leben der antiken Griechen studierte ", schrieb das, ab dem fünften Jahrhundert v. Chr., In der Philosophie und der Geschichte von Mythen, die erworben wurden eine abfällige Natur. Sie wurden unvernünftig und nicht von den Beweismärchen unterstützt, eher zur Unterhaltung, anstatt das Ganze zu erklären. Kurz gesagt, die Griechen fünfhundert Jahre vor der Geburt Christi zu seiner Stimme über ihre eigenen Geschichten.
Lassen Sie mich jedoch daran erinnern, dass Mythen die Bildungs- und Bildungsfunktion auf dieselbe Weise wie beispielsweise die Bibel ausführen. Nicht vergeblich, alle Gebete an Gottschwelle Zeusz begannen mit den Worten "unser Vater". Später interpretierten Christen sie in "unserem Vater", und dann sind diese Worte nominiert.
M. Madzhan hat sich zum Beispiel in seinem Buch "Verständnis von Medien" oft an die Bibel angesprochen, und an die Mythen des antiken Griechenlands, um die Natur eines modernen Mannes zu erklären. Er interpretierte den bereits erwähnten Narkusse-Mythos.
Laut Professor der Universität von Toronta verliebte Narcissus in sich selbst, aber in seinem Spiegelbild. So wollte M. Madluhan betonen, dass die Menschen, die mit dem Informationsfeld zusammenarbeiten, wie nicht das genaue Bild ihres Lebens, beispielsweise in der Zeitung, nämlich das Reflexion der Realität. Daher, heute überall auf der Weltstudenten journalistischer Richtungen und studieren Sie die Werke von Professor, einschließlich des Buches "MEDIAIN-MEDIAIN".
Stellen Sie sich jetzt vor, dass ich eine Art M. M. McCleuhan bin, und lassen Sie mich Ihre Interpretation des Mythos auf Aphrodite und Pygmalion setzen. Natürlich war der Autor "Verständnis von Medien" Professor für den Professor der Universität von Toronta, und ich bin nur ein Student des zweiten Journalistengangs, aber es weiß nie, wie das Leben wenden wird.
Im Allgemeinen glaube ich, dass Aphrodite nicht nur Pygmalion verliehen hat, weil er ihr ihr Opfer "weißes Küken mit Moaling Hörnern" brachte, sondern auch, weil er wirklich geliebt hat. Natürlich sagt der Mythos, dass der Bildhauer der Frau hasste, und die Leidenschaft für Männer scheint nicht zu sein, sondern seine Liebe breitete sich auf einen anderen - auf Kunst.
Aphrodite - als Göttin der Liebe - schätzte den Weltbild von Pygmalion und gab ihm, worüber er nicht träumen konnte. Die Liebe zum Schönen half einer Person, um Glück zu erlernten.
Was kann aus dieser Interpretation abgeschlossen werden? Nun, wenn wir die Mythen aus der Sicht der Reflexion der Kultur des antiken Griechenlands in Betracht ziehen, dann war auch in seinen Bewohnern neben dem berühmten "Kult des Körpers", der von den konservierten Skulpturen beurteilt werden kann, ebenfalls der "Kult der Kunst". Die Liebe zur Kreativität wurde höher als die Liebe einer Frau und dementsprechend und ihrem Kind. Das heißt, das Motto "Alles für die Kunst willen!" klang stolz und Anbetung.
Natürlich verbietet niemand anders denken. Am Ende sind Mythen Reste der Vergangenheit. Allerdings erkunden tolle Wissenschaftler und Denker immer noch das Leben der alten Griechen und ihrer Literatur. Was bin ich eigentlich schlechter? Und der schlechtere meines Lesers, den ich Sie lade, meine Meinung in den Kommentaren auszudrücken?
Autor - Kirill Salimov
Quelle - Springzhizni.ru.