مطالعه ادبیات در مدرسه به ترتیب زمانی ساخته شده است، و بنابراین یکی از اولین کتاب های دانش آموز، بر این ایده معلمان، باید کتاب اسطوره های N. Kuna "و افسانه های یونان باستان" یا کامپایل های مشابه باشد. MIF یونان باستان در آفرودیت و پیگمالیون هدف مطالعه این مقاله است. بیایید تجزیه و تحلیل کنیم که نقش او در فرهنگ یونانیان باستان چیست و در عین حال ما سعی می کنیم که معنای پنهانی این داستان را بدانیم.
دشوار است که اهمیت اسطوره ها را برای هر دو ادبیات و فرهنگ به طور کلی کسب کند: اکثر قطعه های سینما، تئاتر و کتاب ها با توجه به ساختار اسطوره ساخته شده اند. داستان های ابدی برای تفسیر مدرن، پرفروش اصلی تمام وقت - کتاب مقدس - عمدتا شبیه مجموعه ای از اسطوره ها و افسانه ها است. و البته، افسانه ها یک ستون جدی هستند که به اخلاق یونانیان باستان متکی هستند - پدران تمدن اروپای غربی.
اول، بازخوانی حافظه و یادداشت های کلیدی در طرح اسطوره در آفرودیت و پیگمالیون. Pygmalion از زنان متنفر بود و از ازدواج اجتناب کرد - شور و شوق او در هنر بود. هنگامی که او مجسمه سازی دختر زیبایی ناخوشایند را ایجاد کرد و با او عاشق شد: لباس پوشیدنی، جواهرات خود را به او داد، با او صحبت کرد و به همین ترتیب.
در روز جشنواره به افتخار الهه الهه - حامی همه دوستداران - Pygmalion یک پیشنهاد سخاوتمندانه و دعا کرد که خدایان به عنوان یک زن زیبا به عنوان مجسمه محبوب خود به او دادند. مجسمه ساز مجسمه را از دست ندهید، مجسمه ساز به درخواست - از خدایان عصبانی بود. بازگشت خانه Pygmalion، و - در مورد معجزه! - مجسمه به زندگی رسید. بنابراین آفرودیت مجسمه سازی را برای خدمات مناسب اعطا کرده است.
حالا بیایید به شیوه ای از معلمان ادبیات فکر کنیم: چه نویسنده می خواست به ما بگوید؟ دیدگاه های بسیاری وجود دارد، اما به طور کلی پذیرفته شده به شرح زیر است: در این افسانه، الهه عشق آفرودیت در مقابل خواننده قدرتمند و قدرتمند ظاهر می شود، علاوه بر این، بیش از مهربان است. اخلاقی: خدایان را دوست دارم، و آنها را دوست خواهند داشت.
درست، ناقص بوجود می آید ببینید: اسطوره دیگری به جهان شناخته شده است - درباره نارسیسا. من مطمئن هستم که همه می دانند: نارسیسا عاشق بازتابش بود و او را ویران کرد. مهم نیست که چقدر او از آفرودیت خواسته بود تا فرصتی برای کنار گذاشتن در کنار یک مرد ناز در طرف دیگر از سیار آینه از آب، تنها سکوت بهشت بماند.
و این همان چیزی است که تناقض: نارسیسیس برای خود توانایی آفرودیت، و برای عشق به پیگمالیون به مجسمه، مجسمه سازی اعطا شد. و او میل خود را تحمل نکرد: به یک زن، زیبا، به عنوان مجسمه، او را احیا کرد. و قضاوت بر این واقعیت است که ما چیزی درباره Pygmalion نمی دانیم، می توانیم فرض کنیم که سرنوشت او به خوبی توسعه یافته است. به این ترتیب، بعید است که او و همسرش "خوش شانس" با تبعیض یا مشکل داشتن محل در جهان برای مجسمه زندگی (یا از تفکر وابسته، Android در جامعه استفاده می کنند).
البته، لازم نیست اسطوره ها را به طور جدی درک کنیم، زیرا ژان پیر ورنان نیز یک مورخ مورخ است که زندگی یونانیان باستان را مطالعه کرده است، "نوشت که از قرن پنجم پیش از میلاد، در فلسفه و تاریخ اسطوره ها به دست آورد طبیعت ناخوشایند آنها غیر منطقی شدند و توسط شواهد افسانه ها، نه برای سرگرمی، به جای توضیح دادن همه چیز، حمایت نمی شدند. به طور خلاصه، یونانی ها پنج صد سال قبل از تولد مسیح به صدای خود را بر روی داستان های خود زنگ زد.
با این حال، اجازه دهید به شما یادآوری کنم که اسطوره ها عملکرد آموزشی و آموزشی را به همان شیوه، به عنوان مثال، کتاب مقدس انجام می دهند. نه بیهوده، تمام نماز به خدای آستانه زئوزز با کلمات "پدر ما" آغاز شد. بعدها، مسیحیان آنها را در "پدر ما" تفسیر کردند، و سپس این کلمات نامزد شده اند.
M. Madzhan، به عنوان مثال، در کتاب خود "درک رسانه ها" اغلب به کتاب مقدس، و به افسانه های یونان باستان به توضیح ماهیت یک مرد مدرن اشاره کرد. او اسطوره نارسی را ذکر کرد.
به گفته پروفسور دانشگاه تورنتا، نارسیس در عشق خود به خودش افتاد، اما در بازتابش. بنابراین، M. Madluhan می خواست تاکید کند که مردم با فیلد اطلاعاتی مانند تصویر دقیق زندگی خود، به عنوان مثال، در روزنامه، در روزنامه، ارتباط برقرار می کنند، به این ترتیب که بازتاب واقعیت است. بنابراین، امروز در سراسر جهان دانشجویان جهان از دستورالعمل های روزنامه نگاری و مطالعه آثار استاد، از جمله کتاب "درک رسانه ها".
حالا تصور کن البته، نویسنده "درک رسانه ها" استاد دانشگاه تورنتا بود، و من فقط یک دانش آموز از دوره دوم روزنامه نگاری هستم، اما هرگز نمی داند که چگونه زندگی تبدیل خواهد شد.
به طور کلی، من معتقدم که آفرودیت Pygmalion را نه تنها به این دلیل که قربانی او را "جوجه سفید با شاخ های مولینگ" به ارمغان آورد، بلکه همچنین به این دلیل که او واقعا دوست داشت، به ارمغان آورد. البته، اسطوره می گوید که مجسمه ساز از زنان متنفر است و اشتیاق برای مردان به نظر نمی رسد، اما عشق او به هنر دیگر گسترش یافت.
Aphrodite - به عنوان الهه عشق - قدردانی از جهان بینی Pygmalion و به او داد آنچه را که او نمی تواند رویای. بنابراین عشق به زیبایی به یک فرد کمک کرد تا شادی را به دست آورد.
چه می توان از این تفسیر نتیجه گیری کرد؟ خوب، اگر ما اسطوره ها را از نظر بازتاب فرهنگ یونان باستان در نظر بگیریم، پس از آن، در ساکنان آن، علاوه بر معروف "فرقه بدن"، که می تواند توسط مجسمه های حفظ شده مورد قضاوت قرار گیرد، نیز "فرقه هنر". عشق به خلاقیت بالاتر از عشق یک زن بود، و به همین ترتیب، و به فرزندش. این، شعار "همه به خاطر هنر!" با افتخار و عبادت صدا کرد.
البته هیچ کس فکر نمی کند متفاوت باشد. در نهایت، افسانه ها باقی مانده از گذشته هستند. با این حال، دانشمندان و متفکران بزرگ هنوز هم زندگی یونانیان باستان و ادبیات آنها را بررسی می کنند. من واقعا بدتر هستم؟ و بدتر از خواننده من، که من از شما دعوت می کنم نظر من را در نظرات بیان کنم؟
نویسنده - Kirill Salimov
منبع - springzhizni.ru.