L'étude de la littérature à l'école est faite dans l'ordre chronologique, et donc l'un des premiers livres de l'étudiant, sur l'idée des enseignants, devrait être le livre de N. A. Kuna "Mythes et légendes de la Grèce antique" ou des compilations similaires. L'ancienne MIF grecque sur Aphrodite et Pygmalion est l'objet d'étude de cet article. Analysons quel est son rôle dans la culture des Grecs antiques et nous essayons en même temps de comprendre ce que le sens caché de cette histoire.
Il est difficile de surestimer l'importance des mythes pour la littérature et la culture dans son ensemble: la majorité des parcelles de cinéma, théâtre et livres sont construits selon la structure du mythe. Les tableaux éternels pour l'interprétation moderne, le principal best-seller de tous les temps - la Bible - ressemble en grande partie à une collection de mythes et de légendes. Et bien sûr, les mythes sont un pilier sérieux, qui reposait sur la morale des anciens Grecs - Pères de la civilisation européenne occidentale.
Premièrement, rafraîchissez la mémoire et notez les événements clés de l'intrigue du mythe sur Aphrodite et Pygmalion. Pygmalion détestait des femmes et un mariage évité - sa passion était dans l'art. Une fois qu'il a créé la sculpture de la fille de la beauté inarthly et est tombée amoureuse de celle-ci: habillé, lui donna des bijoux, lui parlait et ainsi de suite.
Le jour du festival en l'honneur de la déesse Aphrodite - la patronne de tous les amoureux - Pygmalion a fait une offre généreuse et a prié que les dieux lui donnaient la même belle femme que leur sculpture bien-aimée. Le sculpteur n'a pas manqué la statue, le sculpteur à demander - avait peur de fâcher les dieux. Retourne la maison pygmalion et - à propos d'un miracle! - La statue est venue à la vie. Donc, Aphrodite a attribué le sculpteur pour le bon service.
Pensons maintenant à la manière des enseignants de la littérature: ce que l'auteur voulait nous dire? Il y a de nombreux points de vue, mais l'acceptation généralement est la suivante: Dans ce mythe, la déesse de l'amour Aphrodite apparaît devant le lecteur des puissants et omnipotents, de plus que le miséricordieux. Morale: aimer les dieux, et ils t'aimeront.
Vrai, incomplet se pose. Voir: Un autre mythe est connu du monde - à propos de Narcissa. C'est ce que je suis sûr, tout le monde sait: Narcissa est tombé amoureux de son reflet, et il l'a ruinée. Peu importe combien il a demandé à Aphrodite de donner à l'occasion de rester à côté d'un mec mignon de l'autre côté du miroir Stroit de l'eau, seul le silence du ciel.
Et c'est ce que la contradiction: Narcississ a atteint l'auto-capacité d'Aphrodite et pour l'amour de Pygmalion à la statue, le sculpteur a attribué. Et elle n'a pas rempli son désir de béton: donner une femme, belle, comme une statue, elle la raviva. Et à en juger par le fait que nous ne savons rien de Pygmalion, nous pouvons supposer que son destin s'est bien développé. C'est-à-dire qu'il est peu probable qu'il et sa femme "chanceuse" de faire face à la discrimination ou à la problématique d'avoir une place dans le monde pour une statue vivante (ou que nous utilisons la pensée associative, Android placé dans la société).
Bien sûr, il n'est pas nécessaire de percevoir des mythes trop au sérieux, car Jean-Pierre Vernan est également un historien historien qui a étudié la vie des anciens Grecs », a écrit que, à partir du Ve siècle avant JC, en philosophie et dans l'histoire des mythes acquis une nature dérogatoire. Ils sont devenus déraisonnables et ne sont pas soutenus par des titulaires de contes de fées, plutôt que pour le divertissement, plutôt que d'expliquer le tout. En bref, les Grecs pendant cinq cents ans avant la naissance du Christ rouillé sur sa voix sur leurs propres histoires.
Cependant, laissez-moi vous rappeler que les mythes effectuent la fonction éducative et éducative de la même manière que, par exemple, la Bible. Pas en vain, toutes les prières à Dieu-Seuil Zeusz ont commencé avec les mots "Notre Père". Plus tard, les chrétiens les ont interprétés dans «notre père», puis ces mots sont devenus nommés.
M. Madzhan, par exemple, dans son livre "Comprendre les médias", a souvent abordé la Bible et les mythes de la Grèce antique pour expliquer la nature d'un homme moderne. Il a interprété le mythe de Narcissue déjà mentionné.
Selon le professeur de l'Université de Toronta, Narcissus est tombé amoureux de lui-même, mais dans sa réflexion. Ainsi, M. Madluhan voulait souligner que les personnes interagissent avec le domaine de l'information comme non pas l'image exacte de leur vie, par exemple dans le journal, à savoir que le reflet de la réalité. Par conséquent, aujourd'hui dans tous les étudiants mondiaux des orientations journalistiques et étudier les œuvres de professeur, y compris le livre "Comprendre les médias".
Maintenant, imaginez que je suis une sorte de M. M. Mccleuhan, et laissez-moi mettre votre interprétation du mythe sur Aphrodite et Pygmalion. Bien sûr, l'auteur "Comprendre les médias" était professeur de l'Université de Toronta et je ne suis qu'un étudiant du deuxième cours du journalisme, mais il ne sait jamais comment la vie va tourner.
En général, je crois que l'Aphrodite a octroyé Pygmalion non seulement parce qu'il a amené son sacrifice "poussin blanc avec des cornes de Moaling", mais aussi parce qu'il aimait vraiment. Bien sûr, le mythe dit que le sculpteur détestait les femmes et la passion pour les hommes ne semble pas être, mais son amour se propage à un autre - sur l'art.
Aphrodite - comme une déesse de l'amour - appréciait la vision du monde de Pygmalion et lui a donné ce qu'il ne pouvait pas rêver. Donc, l'amour pour la belle a aidé une personne à gagner du bonheur.
Que peut-on conclure de cette interprétation? Eh bien, si nous considérons les mythes du point de vue du reflet de la culture de la Grèce antique, dans ses habitants, en plus du célèbre "culte du corps", qui peut être jugé par les sculptures préservées, était également le "culte de l'art". L'amour pour la créativité était plus élevé que l'amour d'une femme et, en conséquence, et à son enfant. C'est-à-dire la devise "tout pour l'amour de l'art!" sonnait fièrement et culte.
Bien sûr, personne n'interdit penser différemment. En fin de compte, les mythes sont des restes du passé. Cependant, les grands scientifiques et les penseurs explorent encore la vie des Grecs anciens et de leur littérature. Qu'est-ce que je suis pire, en fait? Et le pire mon lecteur, que je vous invite à exprimer mon opinion dans les commentaires?
Auteur - Kirill Salimov
Source - Springzhizni.ru.