Nëse njerëzit e zemëruar do të disassembled

Anonim

Nëse njerëzit e zemëruar do të disassembled 16579_1
Promovimi në mbështetje të Navalny në Shën Petersburg.

Çështja e raportit të disponimit të protestës së klasës së mesme dhe "fundeve" është një nga shkencat politike më komplekse dhe më të rëndësishme. Veçanërisht relevante, ai bëhet në një situatë ku opoziteti kryesor i vendit bën thirrje drejtpërdrejt për popullatën e vendit për të dalë.

Në përgjithësi, ka pak modele universale këtu, në çdo rast individual, situata është zakonisht një ad hoc, por është ende e mundur të formulohet disa konkluzione të përgjithshme.

Së pari, duhet të kuptohet se prania e një klase të mesme të pakënaqur nuk do të thotë domosdoshmërisht se pjesa tjetër e pjesës tjetër është e pakënaqur. Në disponimet e para të protestave, ata mund të rriten, në të njëjtën kohë në të njëjtën kohë nuk do të ketë ankesa për autoritetet. Për pjesën më të madhe të sundimit të Putinit, nga rruga, ishte se ishte. Duket sikur mendimi është i qartë, por sa herë secili prej nesh ka dëgjuar: "Nuk ka përkrahës nga Putini, dhe vlerësimet e tij janë të veshura! Po, të gjithë miqtë e mi kundër tij. " Në të njëjtën kohë, është e mundur të mos dyshoj se shumica dërrmuese e miqve në utteed të këtyre fjalëve - njerëzit e një me të një rreth dhe status të ngushtë shoqëror, kështu që nuk posedojnë ndonjë vlerë nga pikëpamja e përfaqësimit e miqve të tij.

Së dyti, ju duhet të mbani mend: arsyet për pakënaqësi midis grupeve të ndryshme të popullsisë janë gjithashtu të ndryshme. Dikush në prioritet të Kushtetutës, dikush ka shtatë me rrikë. Klasa e mesme është shumë më e ndjeshme ndaj reflektimeve intelektuale mbi çështjen e lartë si liria, të drejtat e njeriut ose idealet e "Rilindjes Kombëtare", "netë" zakonisht është shumë më utilitar. Më shpesh, ata në përgjithësi jetojnë ekskluzivisht nga axhenda lokale. Këto grupe janë të interesuara në politikën "e madhe" si një shfaqje - ju mund të shikoni atë (nganjëherë është edhe interesante - sidomos kur shfaqet një armik i jashtëm, prania e të cilave është aq mirë lëkundet nerva dhe distracts nga rutina), por ata nuk do të marrë pjesë në të. Në kontrast me klasën e mesme, këta njerëz thjesht nuk kanë nevojë të tillë. Kjo është një trashëgimi e faktit se klasikë e shkencave politike u quajt kulturën politike të burgut. Fakti që transportuesit e saj shkojnë në zgjedhje nuk duhet të mashtrohen. Për ta, ky është një ritual i cili është trashëguar nga paraardhësit. Përafërsisht të njëjtën gjë si vezët e pikturës për Pashkë. Askush nuk e percepton pas kësaj tradite si dëshmi e religjionit të vërtetë të atyre që janë kolite.

Tani, natyrisht, unë dua të pyes veten se çfarë grupi të votuesve do të lidhet hetimi i djeshëm i Navalny. Klasa e mesme urbane - e kuptueshme. Ka qenë prej kohësh një audiencë e opozitës, dhe lajmi për Pallatin e Putinit do të nxjerrin historinë e tij më pak me vreshtat toskan të premierës. Pak më e komplikuar me shumicën e popullsisë. Nëse filmi doli në momentin kur standardi i jetesës së fundit u rrit, atëherë ai nuk do të kishte shkaktuar emocione të veçanta. "Mendoni, Pallati! Herët a vonë, ne të gjithë do të jetojmë mirë, "tha njeriu në rrugë. Një tjetër gjë është tani - kur mirëqenia e njerëzve zvogëlohet, dhe vendi i ndjesisë së perspektivave është zënë me besim nga një ndjenjë e shpresës. Kontrasti midis ekzistencës së tij të pashpresë dhe luksit, të demonstruar nga autorët e filmit, bëhet shumë e habitshme në këtë situatë. Njerëzit tanë janë gjithmonë të ndjeshëm ndaj temës së drejtësisë sociale, dhe këtu është një film! Është koha për të kujtuar Stalinin, "e gjithë jeta e çizmit të mbajtur në një palë". Në këtë situatë, gjithçka që mund të kursejë pushtetin është tiparet e mësipërme të kulturës politike "popullore" dhe mungesës së pjesëmarrjes në politikë.

Jo një fakt, megjithatë, se kjo kohë do të funksionojë. Një shembull i një klase të mesme që del në kushte të reja mund të jetë infektiv.

Me gjithë dashurinë e tij për stabilitet, është klasa e mesme që zakonisht është një bartës i kulturës së protestës dhe forcës kryesore lëvizëse të revolucioneve. Për ta bërë këtë të fundit vetëm, ai nuk do të jetë në gjendje për të. Në të mirë, ai do të jetë në gjendje të japë një arsye për ndërhyrje, për shembull, ushtria, e cila do të përfitojë nga situata, do të heqë një diktator dhe do të vendosë në vendin e tij të një tjetri. Për të organizuar një revolucion të plotë dhe për të zëvendësuar autoritarizmin me demokraci normale, klasa mesatare duhet të regjistrohet të paktën minimalisht qëndrimi dashamirës i grupeve të tjera të popullsisë.

Duket, pasi nuk ka lidhje të drejtpërdrejtë midis pakënaqësisë së klasës së mesme dhe shqetësimit të masës kryesore të qytetarëve, atëherë fuqia e parë mund të shpifë dorën. Shumë e bëjnë këtë - dhe plotësisht kot. Në fakt, ajo është me rëndësi thelbësore, dhe nga ajo pikëpamje. Është ato argumente që përdorin një klasë të panevojshme të mesme, me kalimin e kohës si një RZA korrupton vetë vetëdijen e themelimit në pushtet. Ndryshe nga "njerëzit e thellë" me të cilin krijimi nuk ndërthur fare, klasa e mesme që ai dëgjon mjaft mirë. Kjo pas të gjitha ka një "zë" - në formën e një inteligjence. Ndërsa argumentet e përdorura nga këto të fundit janë të asimped, krijimi gradualisht humb aftësinë për të konsoliduar veprimet për të parandaluar revolucionin. Në mënyrë që ju në momentin më të përgjegjshëm, dora juaj ka rënë, ju duhet të jeni fort të sigurt në drejtësinë dhe ligjshmërinë e rendit ekzistues. Dhe nëse e kuptoni se fuqia juaj nuk është e drejtë, atëherë herët a vonë do të jepni xhoko. Mos harroni se si është Hamleti?

Pra, të gjithë ne në brekë e kthen mendimin,

Dhe u zbehën si një lule, vendosmëria jonë.

Mendimi është armiku kryesor i rendit të mirë.

Ka një argument tjetër, ajo ka të bëjë me dinamikën revolucionare. "Stalls", në parim, mund të dalë jashtë pa ndonjë pjesëmarrje të klasës së mesme. Ata mund të jenë shumë më aktivë edhe sesa revolucionarë profesionistë. Duke kujtuar ngjarjet e vitit 1905, Lenini më vonë shkroi se atëherë "sloganet e revolucionarëve jo vetëm që nuk mbeten pa përgjigje, por vazhdimisht mbeten prapa jetës. Dhe 9 janar, dhe goditjet masive pas tij, dhe "Potemkin" - të gjitha këto fenomene ishin përpara ankesave të menjëhershme të revolucionarëve ". Si një nga studiuesit kryesorë të biografisë së Leninit të epokës sovjetike, në pronësi të Loginov, në momentin kur ngjarjet u shpalosën në Shën Petersburg, i cili më vonë u rrëzua në histori si "ditë korrik", i cili më vonë arriti petrosovet, deklaroi se partia nuk u dha sanksione fjalës dhe kërkoi ta ndalonte atë. "Dhe si t'i mbani ato? - Thuhet se iu përgjigj atij. - Kush do të mbajë prapa me majën e ortekëve të Alpeve? "

E gjithë kjo është kështu, masat mund të organizojnë me të vërtetë një protestë në mënyrë të pavarur, kompleksiteti, megjithatë, është se nuk është e mjaftueshme për të filluar këtu, ju ende duhet të kuptoni se çfarë të bëni më pas, dhe me të vetëm një problem.

Kur "fundet" e egër shkojnë në rrugë, shpejt fillon të vijë rreth asaj që ata nuk kanë diçka. Dhe nuk mjafton për ta bashkuar për të gjithë superstrukturën ideologjike të pakënaqur. Kjo është e gjitha, duket, e zemëruar, por secili grup ka arsyet e veta; Edhe një gjuhë e vetme politike, në mënyrë që përshkrimi i emocioneve të disa të bëhej i qartë për të tjerët, jo. Ndjenja e kësaj, njerëzit fillojnë të kërkojnë diçka që ata do t'i bashkojnë të gjithë - çfarë do t'u japë atyre një ndjenjë kohezioni dhe do t'ju lejojë të ndërtoni komunikime politike me njëri-tjetrin. Asgjë më e mirë se ato argumente që në këtë pikë jep masat e inteligjencës revolucionare zakonisht nuk gjendet. Pastaj banderolat i ngrenë ato.

Përveç kësaj, është e nevojshme të kuptohet se edhe pse "fundet" ka një listë të gjatë të kërkesave të veta në rendin ekzistues, por shpjegimet e natyrës së problemeve shqetësuese zakonisht nuk ndodhin. Edhe më rrallë ata kanë një kuptim të asaj që, në fakt, në këmbim. Ky vakum mbush idealet e formuluara nga intelektualët dhe klasa e mesme e asimiluar. Është në momentin kur ndodh kjo, trazirat kthehen në një revolucion.

Rusia 2021 është një shoqëri, ku argumentet e "qytetarëve të zemëruar" po fillojnë gjithnjë e më shumë të depërtojnë në vetëdijen e "njerëzve të thellë". Kjo në vetvete nuk është një proces i shpejtë, por në një moment ai do të fillojë të fitojë përshpejtimin. Për një lloj - kjo do të bëhet gjëja kryesore në vend.

Filmi i djeshëm për Pallatin e Putinit është në gjendje të luajë rolin e një katalizatori të fortë.

Opinioni i autorit nuk mund të përkojë me pozitën e edicionit të Vtimes.

Lexo më shumë