Klase ertaineko protesten aldarteen eta "hondoak" aldarteen erlazioaren galdera da zientzia politikoen konplexuenetakoa eta garrantzitsua. Bereziki garrantzitsuak dira, herrialdeko oposizio nagusiak zuzenean herrialdeko biztanleria deitzen duen egoeran bihurtzen da.
Orokorrean, badira eredu unibertsal gutxi hemen, kasu bakoitzean, egoera normalean ad hoc bat da, baina oraindik ere posible da hainbat ondorio orokor formulatzea.
Lehenik eta behin, ulertu behar da klase ertaineko derrigorrezko baten presentziak ez duela zertan gainontzekoak gainerako gainerakoak gustura daudela. Protesta umoreetan, aldi berean, aldi berean, ez dira agintariei buruzko kexarik egongo. Putinen arau gehienetan, bide batez, izan zen. Badirudi pentsamendua nabaria dela, baina zenbat aldiz entzun ginen: "Ez dago Putinen aldekoak, eta bere balorazioak jantzita daude! Bai, nire lagun guztiak haren aurka ". Aldi berean, ezin da zalantzarik hitz horien ulertzen lagunen gehiengo erabatekoa, berarekin duen jendeak zirkulu bat eta egoera soziala estua izatea, beraz, ez ezazu irudikapenaren ikuspegitik baliorik izan bere lagunen artean.
Bigarrenik, gogoratu behar duzu: biztanleriaren talde desberdinen artean desadostasunaren arrazoiak ere desberdinak dira. Konstituzioaren lehentasunean norbait, norbaitek zazpi ditu zaldiz. Klase ertaina askoz ere sentikorragoa da "Errenazimentuko" nazionalaren "askatasuna, giza eskubideak edo idealak bezalako gogoeta intelektualekiko," gauak "normalean askoz baliagarriagoa da. Gehienetan, orokorrean tokiko agendak soilik bizi dira. Talde hauek "Big" politika gisa interesatzen zaizkio. Ikus dezakezu (batzuetan interesgarria da ere, batez ere kanpoko etsaia agertzen denean, horren presentzia da hain ondo nerbioak eta ohiturak urruntzen dituena), baina haiek ez du parte hartuko. Erdiko klasearekin alderatuta, pertsona horiek ez dute horrelako beharrik. Hau da, zientzia politikoen klasikoak kartzelako kultura politikoa deitzen zitzaiola. Izan ere, bere eramaileak hauteskundeetara joatea ez da engainatu behar. Haientzat, arbasoek heredatu zuten errituala da. Aste Santurako arrautzak margotzea bezain berdina da. Ez da inork ohitura hori jarraitzea, kolra egiten dutenen benetako erlijioaren froga gisa.
Orain, noski, galdetu nahi dut zer hautesle talde kukuratuko duen atzo Navalny-ren ikerketa. Hiriko klase ertaina - ulergarria. Aspaldidanik oposizioko audientzia izan da eta Putinen jauregiren inguruko berriak ez du bere historia gutxiago estreinatuko mahasti toscanekin. Pixka bat zailagoa da biztanleriaren gehiengoarekin. Filma azkenean bizi den maila amaitzean, orduan ez zuen emozio berezirik eragingo. "Pentsatu, jauregia! Lehenago edo beranduago, denak ondo biziko gara ", esan zuen kalean gizonak. Beste gauza bat da orain - jendearen ongizatea gutxitzen denean, eta etorkizuneko sentsazio lekua itxaropentsu sentimendu batek hartzen du konfiantza. Filmaren egileek frogatutako itxaropen eta luxuzko propioen arteko kontrastea egoera honetan ere deigarria da. Gure herria beti da sentikorra justizia sozialaren gaiarekiko, eta hona hemen filma! Garaia da Stalin gogoratzeko, "Bikote bakarreko bizitzaren bizitza osoa". Egoera horretan, potentzia aurreztu dezakeen guztia "folk" kultura politikoaren goiko ezaugarriak dira eta politikan parte hartze eza.
Ez da kontua, ordea, oraingoan funtzionatuko duela. Baldintza berrietan sortzen ari den klase ertaineko adibidea infekzioso izan daiteke.
Egonkortasunarekiko maitasun guztiarekin, protesta kulturaren garraiolaria eta iraultza-indar nagusia izan ohi da. Azken hori bakarrik egiteko, ordea, ezin izango du gai izango. Onenean, interferentziak egiteko arrazoia eman ahal izango du, adibidez, militarrek, egoera aprobetxatuko dutenak, diktadore bat kendu eta beste baten lekuan kenduko dute. Iraultza osoko iraultza antolatzeko eta autoritarismoa demokrazia normalaren arabera ordezkatzeko, batez besteko klaseak gutxienez biztanleriaren beste talde batzuen jarrera onuragarria izan behar du.
Badirudi, izan ere, ez da zuzeneko konexiorik klase ertainaren eta herritarren masa nagusiaren perturbazioaren artean, lehenengo botereak eskua zulatu zezakeen. Askok egiten dute, eta alferrik. Izan ere, funtsezko garrantzia du eta zer ikuspuntutik. Alferrikako klase ertainekoak erabiltzen dituzten argudioak dira, denborarekin Rza gisa establezimenduaren autokontzientzia korrekatzen dutenak. Establezimenduak ez du batere gurutzatzen "ez bezala, klase ertaina nahikoa ondo entzuten du. Azken finean, "ahots" bat dagoela, adimen moduan. Azken hauek erabilitako argudioak asimatuta daudenez, establezimenduak iraultza ekiditeko ekintzak finkatzeko gaitasuna galtzen du pixkanaka. Momentu arduratsuenean zure eskua erori egin da, ziur egon behar duzu lehendik dagoen eskaeraren justizia eta legezkotasunean. Eta zure boterea ondo ez dela ulertzen baduzu, lehenago edo beranduago loa emango diozu. Gogoratu nola dagoen Hamlet?
Beraz, kuleroetan gutako guztiek pentsamendua bihurtzen dute,
Eta lore bat bezala desagertu zen, gure determinazioa.
Pentsamendua da ondo zaindutako aginduaren etsai nagusia.
Beste argudio bat dago, dinamika iraultzaileari dagokio. "Saltokiak", printzipioz, kanpora joan daiteke klase ertaineko inolako parte-hartzerik gabe. Iraultzaile profesionalak baino askoz ere aktiboagoak izan daitezke. 1905eko ekitaldiak gogoratuz, Leninek gero, "iraultzaileen leloak ez dira erantzunik gabe geratzen, zuzenean bizitzaren atzean gelditzen ez zirenak. Eta urtarrilaren 9a, eta masa greba egin ondoren, eta "Potemkin" - fenomeno horiek guztiak iraultzaileen berehalako errekurtsoen aurrean zeuden. " Loginov-en jabetzakoa zen Sobietar garaiko Ikertzaile nagusietako bat, Loginov-en jabetzakoa da. Gertaerak San Petersburg-en zabaldu ziren unean, geroago historian "uztaileko egun" gisa jaitsi zirenean, gero Petrosovetera iritsi zen. adierazi zuen alderdiak ez zuela hitzaldiei zigorrak eman eta hura geldiarazteko eskatu zioten. "Eta nola eutsi? - ustez erantzun zion. - Nork eusten du Alpeetako Avalanchearen goiko aldean? "
Hori guztia da, masasek protesta modu independentean antolatu dezaketenez, hala ere, ez da nahikoa hemen hasteko, oraindik zer egin behar duzun ulertu behar duzu eta horrekin arazo bat besterik ez duzu ulertu behar duzu.
Behe "hondoak" kalera ateratzen direnean, azkar hasten da zerbait falta zaien inguruan. Eta ez da nahikoa ordezkapen ideologiko guztientzat elkartuta. Hori guztia da, badirudi, haserre, baina talde bakoitzak bere arrazoiak ditu; Nahiz eta hizkuntza politiko bakarra, beraz, batzuen emozioen deskribapena beste batzuentzat ere garbi egon daitezen. Hori sentituz, jendea denak batzen dituzten zerbait bilatzen hasten da. Zer emango die kohesio sentsazioa eta komunikazio politikoak elkarren artean eraikitzeko aukera emango die. Puntu honetan ez da normalean kokatzen ulertzen duten argudio horiek baino hobea. Ondoren, banderak hazten dituzte.
Gainera, ulertu behar da "hondoak" lehendik dagoen eskaeraren aldarrikapen propioen zerrenda luzea izan arren, baina normalean arazo kezkagarrien izaeraren azalpenak ez dira normalean gertatzen. Are gutxiago izaten dute trukean zer den, egia esan. Hutsune honek intelektualek eta asimilatutako klase ertaineko formulatutako idealak betetzen dituzte. Hau gertatzen denean gertatzen da, matxinada iraultza bihurtzen da.
2021 Errusia gizartea da, non "haserre herritarren" argudioak gero eta gehiago hasten dira "jende sakonaren" kontzientzia barneratzen. Hori berez ez da prozesu azkarra, baina uneren batean azelerazioa eskuratzen hasiko da. Mota batzuetara - herrialdeko gauza nagusia bihurtuko da.
Putinen jauregiaren inguruko filmak katalizatzaile indartsu baten papera jokatzeko gai da.
Egilearen iritzia ez da bat etorri VTimes edizioaren posizioarekin.