Pitakonan saka rasio swasana ati sing protes saka kelas tengah lan "sisih ngisor" minangka salah sawijining sing paling kompleks lan penting ing ilmu politik. Utamane sing cocog, dheweke dadi ing kahanan sing ana ing oposisi utama negara langsung nelpon penduduk negara supaya metu.
Umumé, ana sawetara pola universal ing kene, ing saben kasus, kahanan biasane ad hoc, nanging isih bisa ngrumusake sawetara kesimpulan umum.
Kaping pisanan, kudu dingerteni manawa ana kelas tengah sing ora normal ora mesthi tegese sisa liyane ora marem. Ing suasana protes pisanan, dheweke bisa tuwuh, ing wektu sing padha, ora bakal ana keluhan babagan panguwasa. Kanggo bagean utama Aturan Putin, kanthi cara kasebut. Mesthine manawa pikirane jelas, nanging sepira saben wong sing krungu: "Ora ana panyengkuyung saka Putin, lan rating kasebut disandangi! Ya, kabeh kanca-kanca nglawan dheweke. " Ing wektu sing padha, bisa uga ora ragu-ragu manawa mayoritas kanca sing gedhe banget ing tembung kasebut - wong-wong siji karo dheweke bunder lan nutup status sosial, dadi ora duwe nilai saka pandangan wakil saka kanca-kancane.
Kapindho, sampeyan kudu elinga: Alasan kanggo mbuwang ing antarane klompok pedunung uga beda. Ana wong sing prioritas konstitusi kasebut, ana wong sing duwe pitu karo horseradish. Kelas tengah luwih sensitif marang refleksi intelektual babagan kebebasan kaya kebebasan, hak asasi utawa hak asasi manungsa utawa cita-cita "nasional" biasane luwih utilitarian. Paling asring, umume urip kanthi eksklusif dening agenda lokal. Kelompok-klompok iki kasengsem ing kabijakan "Big" minangka pertunjukan - sampeyan bisa nonton (sok-sok malah dadi mungsuh njaba katon, ngarsane sing apik banget lan gangguan saka rutinitas), nanging dheweke ora bakal melu. Beda karo kelas tengah, wong-wong iki mung ora butuh kaya ngono. Iki minangka warisan kasunyatan manawa klasik ilmu politik diarani budaya politik pakunjaran. Kasunyatan manawa operator dheweke menyang pemilihan ora kena diapusi. Kanggo wong-wong mau, iki minangka ritual sing diwarisake saka leluhur. Kira-kira padha karo endhog lukisan kanggo Paskah. Ora ana sing bisa ngetutake tradhisi iki minangka bukti religius asli saka wong sing colite.
Saiki, mesthine, aku pengin mikir apa klompok pemilih sing bakal digandhengake penyelidikan wingi saka Angkatan Laut. Kutha tengah kutha - dingerteni. Wis suwe dadi pamirsa oposisi, lan kabar babagan istana Putin kasebut bakal mbantah sejarah sing ora kurang karo kebon anggur Tuscan ing premiere. Sithik luwih rumit karo mayoritas populasi. Yen film kasebut metu nalika menehi urip saka tukaran pungkasan, mula dheweke mesthi ora nyebabake emosi khusus. "Mikir, istana! Cepet utawa mengko, kita kabeh bakal urip kanthi becik, "ujare wong ing dalan. Liyane bab saiki - nalika kesejahteraan wong-wong suda, lan papan sensasi prospek yakin dikuwasani rasa hapat. Kondhang antarane eksistensi lan kemewahan dhewe, sing dituduhake dening panulis film kasebut, dadi striking kahanan iki. Umat kita mesthi sensitif marang topik keadilan sosial, lan ing kene film! Iki wektu kanggo ngeling-eling Stalin, "kabeh gesang boot sing dicekel ing siji pasangan." Ing kahanan iki, kabeh sing bisa ngirit daya yaiku fitur ing ndhuwur "Folk" Budaya lan kekurangan partisipasi ing politik.
Ora kasunyatan, nanging wektu iki bakal bisa digunakake. Conto kelas tengah sing muncul ing kahanan anyar bisa uga infèksius.
Kanthi kabeh katresnan kanggo stabilitas, iku kelas menengah sing biasane dadi operator budaya protes lan pasukan nyopir utama revolusi. Kanggo nggawe sing terakhir, nanging ora bakal bisa. Paling apik, dheweke bakal bisa menehi alesan kanggo campur tangan, umpamane, militer, sing bakal njupuk kauntungan saka kahanan, bakal ngilangi salah siji diktator siji lan sijine ing papan liya. Kanggo ngatur revolusi lengkap lan ngganti otorisisme kanthi demokrasi normal, kelas rata-rata kudu didaftar paling ora sertimbang sikap serius saka klompok liyane.
Mesthine, amarga ora ana sesambungan langsung ing antarane ora puas kelas menengah lan perturbasi massa utama warga, mula kekuwatan pisanan bisa nggedhekake tangan. Akeh sing nindakake - lan rampung tanpa muspra. Nyatane, iku pentinge, lan saka sudut pandang. Iki minangka bantahan sing nggunakake kelas tengah sing ora perlu, kanthi wektu minangka RZA Colorodies saka awake dhewe saka panyesuaian sing mrentah. Ora kaya "wong sing jero" karo panyiapan kasebut ora nyasarake kabeh, kelas tengah sing dirasakake kanthi apik. Yen sawise ana "swara" - ing bentuk intelijen. Minangka bantahan sing digunakake dening sing terakhir sing dianggep, panyiapan mboko sithik ilang kemampuan kanggo nggabungake tumindak kanggo nyegah revolusi. Supaya sampeyan ing wayahe sing paling tanggung jawab, tangan sampeyan wis ambruk, sampeyan kudu yakin ing keadilan lan legalitas pesenan sing ana. Lan yen sampeyan ngerti manawa kekuwatan sampeyan ora pas, mula mengko bakal menehi slack. Elinga kepiye hamlet?
Dadi kabeh kita kathok bakal dipikirake,
Lan burem kaya kembang, tekad kita.
Pikirane minangka mungsuh utama supaya pesenan kanthi apik.
Ana liyane argumentasi, babagan dinamika revolusioner. "Kandhang", kanthi prinsip, bisa metu ing njaba tanpa partisipasi kelas tengah. Dheweke bisa uga luwih aktif tinimbang revolusi profesional. Ngelingi acara taun 1905, Lenin mengko nyerat, "slogan revolusionari ora mung ora tetep tanpa nanggepi, nanging langsung lagging ing mburi urip. Lan 9 Januari, lan Massa nyerang, lan "Potemkin" - kabeh kedadean kasebut minangka luwih dhisik babagan banding revolusi. " Minangka salah sawijining peneliti utama biografi Lenin ing jaman Soviet, diduweni dening Login, nalika kedadeyan kasebut nalika kedadeyan ing St. nyatakake yen partai kasebut ora menehi sanksi kanggo pidato kasebut, lan njaluk supaya nyegah dheweke. "Lan carane nyekel dheweke? - Dugaan kanthi dinuga mangsuli. - Sapa sing bakal nahan mburi ing ndhuwur Avalanche Alps? "
Kabeh iki, jalur bisa ngatur protes kanthi mandiri, kerumitan, nanging ora cukup diwiwiti ing kene, sampeyan isih kudu ngerti apa sing bakal ditindakake sabanjure, lan mung masalah.
Nalika "sisih ngisor" metu menyang dalan, kanthi cepet wiwit teka, dheweke ora kekurangan apa-apa. Lan ora cukup kanggo wong-wong mau kanggo kabeh superstruktur ideologi ora marem. Sing kabeh, misale jek, ora nesu, nanging saben klompok duwe alasan dhewe; Malah basa politik siji, supaya katrangan babagan emosi sawetara dadi jelas karo wong liya, ora. Rasa iki, wong-wong wiwit nggolek barang sing bakal nyawiji kabeh - apa sing bakal menehi rasa kohesi lan bakal ngidini sampeyan mbangun komunikasi politik saben liyane. Ora ana sing luwih apik tinimbang bantahan kasebut ing wektu iki menehi masal saka intelijis revolusioner biasane ora ana. Banjur spanduk ngunggahake dheweke.
Kajaba iku, kudu ngerti manawa sanajan "sisih ngisor" duwe dhaptar tuntutan sing dawa kanggo urutan sing ana, nanging panjelasan babagan masalah ngganggu biasane ora kedadeyan. Malah kurang asring dheweke duwe pangerten babagan apa, kanthi nyata. Vacuum iki isi cita-cita sing dirumusake dening intelektual lan kelas tengah sing asimilasi. Ing wayahe nalika kedadeyan kasebut, Riot dadi revolusi.
Rusia 2021 yaiku masyarakat, ing endi bantahan "warga duka" saya tambah nembus kesadaran saka "wong jero". Iki ing awake dhewe dudu proses cepet, nanging ing sawetara wektu, dheweke bakal miwiti nyepetake. Kanggo sawetara jinis - bakal dadi perkara utama ing negara kasebut.
Film wingi babagan istana Putin, bisa main peran katalis sing kuwat.
Pamanggih panulis bisa uga ora bertepatan karo posisi VETtimes Edition.