Blues e rrugëve të trishtuara: mitologji amerikane "Toka e nomadeve"

Anonim
Blues e rrugëve të trishtuara: mitologji amerikane

Duke folur për furgonin e tij, të cilit ajo dha emrin krenar "Avangard", Fern nuk gëzon një përemër të papërcaktuar, por sikur të bëhet fjalë për një qenie të gjallë, ajo është. Pra, në traditën anglo-amerikane të quajtur anijet, një animacion i rooks, të cilat i besojnë fatit të tyre. Fern ka investuar në "avangard" aq shumë fantazi, aq shumë ngjitur dhe durim për të akomoduar një minivan të zgjedhur për një jetë pak a shumë të rehatshme që ajo tani do të përshtatet më mirë në borxhe për të rregulluar atë se ajo do të dallojë dhe të blejë diçka të re, me shpresë.

Që nga viti 2011 pas recesionit, tregu i plasterboard u rrëzua dhe ndërmarrja u mbyll në Perandorinë e Monogenor, Nevada, e cila ekzistonte tetëdhjetë e tetë vjet, dhe pasi burri i saj i dashur vdiq, rrota e fernit lufton në rrugët e Midwest, pastaj u bashkua me vëllazëria e të njëjtit nomadë, duke zgjedhur vetminë si një mënyrë për të përditësuar jetën. Nuk e lë keq për veten e tij, aq shumë e humbur, dhe rezistenca e mbijetesës. "Ju, si pionierë", formulon mënyrën e jetesës së Fernit dhe të saj si motra e saj. Pionierët e quajtur ata në shekujt XVIII-XIX e lanë shtëpinë e saj në Evropë ose në lindje të Amerikës dhe një karvan i furgonave u zhvendos në Perëndim për të zotëruar territoret e reja. Ata nuk ndiheshin të paarsyeshëm dhe mund të thonin për veten e tyre me fjalët e Fern: "Unë nuk jam i pastrehë, thjesht nuk kam një shtëpi". Kjo ishte kohët e ndërtimit të "Perandorisë" (Shtetet e Bashkuara panë një vend të mostrës në Romën e lashtë: Në vitin 1793, presidenti i parë i vendit George Washington vuri gurin e parë në ndërtesën e kryeqytetit - destinacionin e Kongresit të SHBA Në kodrën kapitolane në Uashington, dhe në kryeqytetin e çdo shteti ka kapitolin e saj). Transformimi i perandorisë në qytetin e fantazmës është një vend që ndryshon me shpejtësi, shkatërrimi i strukturave të vjetra që bëjnë thirrje për amerikanët që të lënë moshën e zymtë. Në historinë e Jack London ka një këngë: "Si argonautë në një më të vjetër, ne nxitojmë, duke hedhur shtëpinë ..." Por këtë herë amerikanët janë në një nxitim jo për "rune të artë", por më larg nga përpjekjet për të marrë atë.

I dha "luanit të artë" të festivalit të filmit venecian "Toka e nomadëve" të Chloe Chloe Chlenium etnike, e cila u rrit në Amerikë, mund të gjendet në zhanre të ndryshme, kryesisht në filmin rrugor ose në hibridet e zhanërve të llojit të Mokumentari. Por unë do të sugjeroja për këtë film etiketë "postfikshn" me analogji me postcesces. Këtu janë vetëm dy aktorë profesionistë - në këtë mënyrë, është një shfaqje pak e fryrë e librit dokumentar të gazetarit Jessica Brider me një nëntitull "mbijetojnë në Amerikë në shekullin XXI". Në përgjithësi, sipas llojit të deklaratës, ky film më duket më i afërt me "Rrjedha e përshtypjeve" - ​​Libri i Hipster Jack Keroaca "në rrugë". Romance e tij autobiografike është përpiluar në bazë të regjistrave të ditarit për endjen e dy miqve, në rrugën e të cilave gjenden si Jessica Bruner, njerëz të vërtetë që shfaqen vetëm në faqet e tij nën pseudonimet.

Blues e rrugëve të trishtuara: mitologji amerikane
"Toka e nomadëve" "toka e nomadëve"

Rruga, në Keruak, dhe ka një jetë vetë, e cila do të çojë nga vdekja simbolike brenda kufijve të qytetit - bota e punës së vazhdueshme rutinore dhe vendos shumë detyrime të obligacioneve familjare. "Ne do të jemi magjistarët me magjistarët!" - shpall kredinë e ferrit shpëtimin e tij nga një "vdekje" e tillë ". Tundimi i saj joshëse është fier në formën e një ekzistence komode në shtëpinë e një motre të begatë të martuar ose së bashku me një jo-indiferencë për të, nëse jo për të thënë më shumë, Dave. Dave, me të cilin Fern u takua në rrugë, luan (nën emrin e tij) aktorin profesional David Streytarn. Dhe aktorja kryesore profesionale në film është dy herë Oskarone Francis McDormand. Ajo vizitoi maskën e mesatareve të ndryshme amerikane - një oficer i qëllimshëm i policisë shtatzënë në Fargo Brothers Cohen, duke kërkuar drejtësinë e Mildred nga Martin McDona në "Tre tabelat në kufirin e ebbing, Missouri", dhe tani ajo është një tjetër amerikan, këtë herë zgjedh Një udhëtim Si të jetoni jetën tuaj. Fern është një figurë kyçe e "tokës nomad", e cila hap derën në një botë të madhe, të banuar nga heronj të paarsyeshëm të klasës së re.

Në enciklopedinë popullore të jetës amerikane - seri televizive "Simpsons" - ka një episod të tillë. Homeri del nga makina në highwee, duke hedhur një djalë ngarje: "Faleminderit, Jack Keruac", dhe ai shtrin dorëshkrimin e tij në letër A4 me një shënim "version përfundimtar" dhe një rrotullim më të madh, duke thënë: "Kjo është ky dorëshkrim i korrigjuar , Hidhe në kutinë postare, dhe kjo rrotull e shkarkimeve në mënyrë që askush të mos e pa atë ". Sapo Homeri mori nga duart e autorit, opsioni i parë legjendar, i shtypur në fletët e ngjitura të letrës japoneze, rrotull, i cili mbajti përshtypjet e gjalla të jetës rrugore, menjëherë thërrmohet në pluhur, për tmerrin e Homerit, Adhurimi i Keroaca, duke u kujdesur në qiell. Chloe Zhao thjesht kërkoi të ketë kohë për të kapur jetën e pakapshme reale të njerëzve të vërtetë pikërisht ashtu siç është, dhe jo në versionin e United Corporal Redaktorëve.

Megjithatë, në intonacionin e librave Roman Keroaca dhe Broj (si dhe zhao film) ka një ndryshim të rëndësishëm. Keroac dhe shoku i tij Neil ishin Jazzniks (JazzNiks) dhe libër improvizim, duke shkruar në eufori të fitimtarit të pasluftës 1940, fillimisht ishte duke shkuar në stilin e xhazit. Në "Tokën e nomadëve" ata luajnë dhe këndojnë jo jazz, por blues, nga disponimi, harmonizimi me minimalism meditues Soundtrack Louis einautically. Fjala "blues" përkthehet si "dëshirë e madhe"; Ai lindi më herët se jazz argëtim, edhe pse dekada më vonë jazz dhe u rrit nga këto këngë të trishtuara, të mbushura në kujtimet nostalgjike të së kaluarës së lumtur, të cilat nuk mund të kthehen.

Blues e rrugëve të trishtuara: mitologji amerikane
"Toka e nomadëve" "toka e nomadëve"

Prezantimi i punës së përkohshme sezonale - një paketë në magazinën e klasifikimit të shqetësimit të Amazon, serverat në rrjetin e rrugës Cafe, një pastrues në Parkun Kombëtar të Badlends, - Fern është në shtetet perëndimore, duke u takuar në rrugën e të njëjtit nomadë. Për pjesën më të madhe, këta janë njerëz të moshuar që kanë hasur në shpatin e viteve me një perspektivë të varfërisë. Linda Mei, për shembull, i cili ka punuar nga dymbëdhjetë vitet, që ngriti dy vajza, pranon: Duke mësuar se ajo shkëlqen vetëm 550 dollarë të fituara pension në muaj, ai po mendonte për vetëvrasje. Gëzuar në ngjarjet që i privuan ata në shtëpi ose duke i shtyrë ata për të lënë shtëpinë e tyre, pak. Por të gjithë kanë një arsye për të mos iu nënshtruar dëshpërimit: Edhe në varfëri mund të gjesh një anë të dritës - tani nuk varesh nga kënaqësia e dollarit të plotfuqishëm, mund të shkosh atje, ku kam ëndërruar gjatë vizitës, ose si charnels Nga moçalet, kthehuni aty ku dikur ishte i lumtur. Kënetat e ndara me fierin me kujtimin se sa lumturi e pabesueshme ndjeu në këmbët e shkëmbit, shkatërroi plotësisht foletë e shpendëve. Swallow fluturoi përreth, dhe ajo vetë, reflektuar në liqenin e ujit, dukej të fluturojë në rafte të tyre. Duke ditur se sa matet për të jetuar në këtë tokë, kënetat hurries për t'u kthyer në ato skajet. Në kujtim të kësaj gruaje ose që dëshiron të përjetosh të njëjtën lumturi të shenjtë, Fern do të arrijë atje. Dhe do të përpiqet të kthehet në shpinë, ku ishte e lumtur, por do të jetë e bindur se nuk ka asnjë pikë në muret e zbrazëta në vatër të shkatërruar.

Nomadët e vërtetë të ekranit nuk janë hipsters, nuk ngrihen të pakujdesshëm të epokës së kundërkulturës, jo një potariat profesionalisht të margjinalizuar (karakteri i Greqisë Grya Hervig); Ata janë trashëgimtarët e Henry David Toro, të cilët ruajtën himnin me vetminë, duke kursyer nga varësia e mërzitshme nga mendimi i dikujt tjetër dhe rregullat e imponuara. Toro i furnizuar në mes të një shekulli të kaluar mbi eksperimentin e vetë-izolimit vullnetar (relevant, duhet të thuhet, përvoja, e dobishme tani jo vetëm në Amerikë) dëshmoi se është mjaft e mundshme të jetosh jashtë shoqërisë, duke e bërë të nevojshme . Për më tepër, në dispozicion të nomadëve, natyra e virgjër në të cilën lojtarët e peizazhit të shkollës Hudsan panë standardin e pastërtisë hyjnore, u bë një burim i pashmangshëm i përditësimeve. Sot, një filozofi e ngjashme predikon një hero tjetër të filmit - Guru i nomës amerikane Bob Wells, i cili rregullon një takim dy javor të njerëzve me mendje të ngjashme në Arizona për Vitin e Ri.

"" Titanik "mbytet," puset shpallin, duke e bërë vendimin e Departamentit të Ujësjellës, Mnimo të qëndrueshëm të jetës dhe tenton të përmbushë artin premtues të "Live në rrugë". Parkuan furgonat e tij, në ditët e Krishtlindjeve, njerëzit këndojnë dhe kërcejnë, mblidhen nga zjarri dhe përjetojnë emocione të përbashkëta, duke u bërë pjesëmarrës në akte pothuajse magjike, rituale neoarhaic. Takimet me të huajt hapin faqe të reja të jetës dhe ofrojnë përvojë të re me pjesëmarrjen e painteresuar të dëgjuesve mirënjohës të tregimeve të tyre rreth humbjes, sëmundjes, problemeve familjare. Ata nuk nxjerrin gëzim impulsiv, por ata janë të lirë sepse nuk po përpiqen të mbajnë më të mirën për të qëndruar në rrugën e zakonshme të jetës, ata janë pronarë të jetës së tyre dhe mund të përballojnë pa mend, megjithëse melankolik, të gëzojnë bukurinë e përjetshme të natyrës. Fern, në listën e shërbimit të veprave të provuara të të cilave ka edhe një "mësues zëvendësues", gjithashtu dëgjon të tjerët dhe bisedon për veten, për vlerat e tyre kryesore - albumin e familjes dhe pllakat e lirë që babai bleu në shitjet sezonale. Ndoshta ajo do të ndajë dhe do të ketë këshilla të dobishme. Duke u takuar përsëri në rrugë me një djalë të ri Derek, ajo mëson se në veri ai ka një vajzë të preferuar, por letrat për të nuk premtojnë reciprocitet. Dhe Fern lexon sonet Derek Shakespeare 18 - njohje në dashuri që papritmas do të ndihmojë. Sepse e njeh çmimin e dashurisë, duke e mbajtur kujtesën e hidhur në lidhje me humbjen e burrit të tij të dashur.

Blues e rrugëve të trishtuara: mitologji amerikane
"Toka e nomadëve" "toka e nomadëve"

Prania në ekran Francis McDermannd, si heroina e saj në diskurs, delicately dhe në mënyrë të pahijshme. Aktorja nuk e ngarkon kuadrin e një veprimi aktiv, ajo është vëzhgues i vëmendshëm dhe simpatik, duke mos aspiruar pikëpamjen kuptimplote ose të parashikuar të filmit; Sytë e saj janë adresuar gjithmonë për të bashkëbiseduesit, ose ndjekin rrugën ose për objektet e punës, e cila është e angazhuar. Është simbolik në këtë kuptim me kalimin e saj me zjarr bengal të kaluar furgonët e nomadeve, të cilët ajo përgëzon vitin e lumtur të ri. Ajo i ngjan heroinës së luajtjes poetike të Robert Browning "Pippa është kaluar", në vitin 1909 nga David Griffit. Pippa thjesht kalon, këndon, nga shtëpitë e njerëzve të tjerë, dhe të gjithë bëhen pak më të mirë nga kjo.

Filmi ka shumë korniza të marra përmes xhamit të furgonit, dhe Fern shfaqet para nesh në rrezet e diellit, në sfondin e shkretëtirës me rërë, dëborë fluturuese ... ashtu si Griffith menaxhuar pa fjalë për të përkthyer Gjuha poetike e filozofit të dramaturgut në anglisht në lojën e mrekullueshme vizuale të ndriçimit, operatorit Joshua James Richards, i cili kishte kryer më parë këngën e rrugës në filmin e mëparshëm Chloe, Zhao "Rider" (kalorës; 2017), shkruante Heronjtë e fotografisë së saj të re në një botë fantastike të bukur, të madhe të natyrës së virgjër, duke krijuar një hierarki elokuente me qytetërim industrial të shkurtër dhe jo të besueshëm.

Në Parkun Kombëtar të Badlands (park "toka të këqija", si kjo zonë shkëmbore e jugut Dakota Aboriginal-indianët e quajtur) Fern bën Selfie simbolike nga mburoja e reklamave të memorialit të famshëm në malin Rashmor, ku bas-lehtësimi i katër presidentëve amerikanë Është gdhendur - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt dhe Abraham Lincoln, aktiviteti i të cilëve identifikoi pikat më të rëndësishme të historisë dhe rritjes së Amerikës. Së bashku me ta, së bashku me pionierët dhe heronjtë e frontit, me fatin e tyre rregulluar ligjin dhe rendin e vendit, fierin e brishtë përshtatet në mitologjinë kombëtare, e cila hap një nga faqet e reja.

Lexo më shumë