Parolante pri sia kamioneto, al kiu ŝi donis la fieran nomon "Avangard", Fern ĝuas ne persona pronomo ĝin, sed kvazaŭ ĝi venas al vivanta estaĵo, ŝi estas. Do en la angl-amerika tradicio nomis ŝipojn, kuraĝigon de la frugilegoj, kiuj fidas sian destinon. Filiko investis en "Avangardo" tiom da fantazio, tiom apuda kaj pacienco por akomodi konspiran minivanon al pli-malpli komforta vivo, ke ĝi nun pli taŭgas en ŝuldoj por ripari ĝin ol ĝi distingos kaj aĉetos ion novan, espereble.
Ekde 2011 post la recesio, la merkata merkato estis kolapsita kaj la entrepreno estis fermita en Monogenora Imperio, Neĝado, kiu ekzistis okdek ok jaroj, kaj post kiam ŝia amata edzo mortis, Fern-Rado luktas sur la vojoj de la Mezokcidento, tiam aliĝante al la Frateco la samaj nomadoj, elektante soleco kiel maniero ĝisdatigi la vivon. Movas ĝin ne kompaton por si mem, tiom perdita, kaj la rezisto de supervivo. "Vi, kiel pioniroj," formulas la vivstilon de filiko kaj ŝi kiel ŝia fratino. Pioniroj nomitaj tiuj en la 18-a-19a jarcentoj forlasis sian hejmon en Eŭropo aŭ en la oriento de Ameriko kaj karavano de kamionetoj moviĝis al la okcidento por regi novajn teritoriojn. Ili ne sentis sin neatingeblaj kaj povus diri pri si mem kun la vortoj de Fern: "Mi ne estas senhejma, mi simple ne havas domon." Tio estis la tempoj de la konstruado de la "Imperio" (Usono vidis ekzemplan landon en antikva Romo: en 1793, la unua prezidanto de la lando George Washington metis la unuan ŝtonon en la Capitol-konstruaĵo - la celloko de la Usona Kongreso Sur la monteto Capitolian en Vaŝingtono, kaj en la ĉefurbo de ĉiu ŝtato estas ĝia kapitolo. La transformo de Imperio en la Fantoma Urbo estas rapide ŝanĝiĝanta lando, la detruo de la malnovaj strukturoj vokantaj la usonanojn forlasi la malgajan aĝon. En la rakonto de Jack Londono estas kanto: "Kiel argonaŭtoj en pli aĝa, ni rapidas, ĵetante la domon ..." Sed ĉi-foje la usonanoj hastas ne por la "ora kuro", sed prefere provas akiri ĝin.
Premiita la "Ora Leono" de la Venecia Filmfestivalo "Tero de Nomadoj" de la etna ĉina Chloe Chlenium, kiu kreskis en Ameriko, troveblas en malsamaj ĝenroj, ĉefe al vojfilmo aŭ ĝenro-hibridoj de la tipo de Mokumentari. Sed mi sugestus por ĉi tiu filmo la etikedon "Postfikshn" per analogio kun la postkosko. Jen nur du profesiaj aktoroj - tiamaniere ĝi estas iomete sennombre ŝveligita ekzamenado de la dokumenta libro de la ĵurnalisto Jessica Bruder kun subtitolo "postvivi en Ameriko en la XXI-a jarcento". Enerale, laŭ la tipo de deklaro, ĉi tiu filmo ŝajnas al mi plej proksima al la "Rojo de Impresoj" - la Libro de Hipster Jack Keroaca "sur la vojo." Lia autobiografia am-afero estas kompilita surbaze de taglibro pri la vagado de du amikoj, sur la vojo de kiu troviĝas kiel Jessica Bruner, realaj homoj, kiuj nur aperas sur siaj paĝoj sub pseŭdonimoj.
La vojo, en Kruak, kaj ekzistas vivo mem, kiu kondukos de simbola morto ene de la limoj de la urbo - la mondo de konstanta rutina laboro kaj trudas multajn devojn de familiaj obligacioj. "Ni estos sorĉistoj kun sorĉistoj!" - proklamas Fern Credo sian savon de tia "morto". Ŝia tenta tento estas filiko en formo de komforta ekzisto en la domo de prospera geedza fratino aŭ kune kun tre ne-indiferenta al ĝi, se ne diri pli, Dave. Dave, kun kiu Fern renkontiĝis sur la vojo, ludas (sub lia nomo) Profesia aktoro David StreyTarn. Kaj la ĉefa profesia aktorino en la filmo estas dufoje Oskarone Francis McDormand. Ŝi vizitis la aspekton de malsamaj averaĝoj usonaj - celful graveda policisto en Fargo Brothers Cohen, serĉante Mildred's Justice de Martin McDona en "Tri afiŝtabuloj ĉe la bordo de Frapado, Misurio," kaj nun ŝi Fern estas alia meza usona, ĉi-foje elektante Vojaĝo, kiel vivi vian vivon. Fern estas ŝlosila figuro de "nomada tero", kiu malfermas la pordon al granda mondo, loĝata de nejustaj herooj de la nova klaso.
En la populara enciklopedio de usona vivo - la televida serio "Simpsonoj" - ekzistas tia epizodo. Homero eliras el la aŭto sur Highwee, ĵetante ulo veturanta: "Dankon, Jack Kruac," kaj li etendas sian manuskripton sur papero A4 kun noto "fina versio" kaj ŝvela rulo, dirante: "Ĉi tio estas ĉi tiu korektita manuskripto , Etu la leterkeston, kaj ĉi tiun liston de emisioj, por ke neniu lin vidis. " Tuj kiam Homero ricevis de la manoj de la aŭtoro, la legenda unua opcio, presita sur la gluitaj tukoj de japana papero, la skribrulajxo, kiu retenis la vivantajn impresojn de la ŝoseo-vivo, tuj detruas la polvon, al la hororo de Homero, la Homero. Adoro de Keroaca, zorgante pri la ĉielo. Chloe Zhao ĵus serĉis havi tempon por kapti la elusivan realan vivon de realaj homoj precize kiel ĝi estas, kaj ne en la United Chorporal-redaktistoj.
Tamen, en la ekkanto de Roman Keroaca kaj Bek-libroj (same kiel la filmo Zhao) estas signifa diferenco. Keroac kaj lia amiko Neil estis Jazzniks (Jazzniks), kaj improviza libro, skribante en la eŭforio de la venkintaj postmilitaj 1940-aj jaroj, origine iris al ĵaza stilo. En la "Lando de Nomadaj" ili ludas kaj kantas ne, azo, sed bluso, per la humoro, harmoniigante kun meditada minimalismo soundtrack Louis einauticamente. La vorto "bluso" estas tradukita kiel "sopirante"; Li naskiĝis pli frue ol amuza ĵazo, kvankam jardekoj poste ĵazo kaj kreskis el ĉi tiuj malĝojaj kantoj, enmetitaj sur nostalgiaj memoroj de la feliĉa pasinteco, kiuj ne povas esti resenditaj.
Enkondukante la provizoran laŭsezonan laboron - Paker pri la ordiga magazeno de la Amazona maltrankvilo, la serviloj en la vojflanka reto kafejo, pli pura en la nacia parko de balendoj, - Fern estas en okcidentaj ŝtatoj, kunvenanta sur la vojo de la samaj nomadoj. Plejparte ĉi tiuj estas maljunaj homoj, kiuj renkontis la deklivon de la jaroj kun perspektivo de malriĉeco. Linda Mei, ekzemple, kiu laboris de la dek du jaroj, kiu levis du filinojn, agnoskas: lerninte, ke ŝi brilas nur 550 dolarojn gajnitajn pensionojn monate, li pensis pri memmortigo. Gaja en la eventoj, kiuj senigis ilin hejme aŭ puŝas ilin forlasi sian domon, malmulte. Sed ĉiuj havas kialon ne perei al Despondency: Eĉ en malriĉeco vi povas trovi malpezan flankon - vi nun ne dependas de la plezuro de la ĉiopova dolaro, vi povas iri tien, kie mi longe sonĝis viziti, aŭ kiel ganelojn De la marĉoj, reiru, kie ĝi iam estis feliĉa. La marĉoj dividitaj kun la filiko kun la memoro pri kiel nekredebla feliĉo ŝi sentis ĉe la piedo de la klifo, tute detruis birdajn nestojn. Swallow flugis ĉirkaŭe, kaj ŝi mem, reflektita en la akva akvo, ŝajnis flugi en sia stako. Sciante kiom ĝi estas mezurita por vivi sur ĉi tiu tero, la marĉoj rapidas reveni al tiuj randoj. En memoro pri ĉi tiu virino aŭ voli sperti la saman sanktan feliĉon, Fern ankaŭ alvenos tien. Kaj ĝi provos reveni al sia dorso, kie ĝi estis feliĉa, sed ĝi estos konvinkita, ke ne ekzistas punkto en la malplenaj muroj al la detruita kameno.
Ekranaj-realaj nomadoj ne estas hipsters, ne senzorgaj leviĝoj de la erao de la kontraŭkulturo, ne profesie marĝenita Potariat (la karaktero de Greach Grea Hervig); Ili estas la heredantoj de Henry David Taŭro, kiu konservis la himnon per soleco, ŝparante de enuiga dependeco de iu alia opinio kaj postulis regulojn. Taŭro provizita en la mezo de pasinta jarcento super la eksperimento de libervola mem-izolaĵo (taŭga, ĝi devus esti dirita, la sperto, utila nun ne nur en Usono) pruvis, ke estas tute eble vivi ekster la socio, bonvolu. . Plie, je la dispono de nomadaj, la virga naturo en kiu la pejzaĝaj ludantoj de la lernejo Hudsan vidis la normon de dia pureco, ĝi fariĝis nepra fonto de ĝisdatigoj. Hodiaŭ, simila filozofio predikas alian heroon de la filmo - la Guruo de American Nomadicety Bob Wells, kiu aranĝas du-semajnan kunvenon de sam-mensa popolo en Arizono por la Nova Jaro.
"" Titanic "sinkas," la putoj proklamas, farante la verdikton de la kutima, MniMo daŭrigebla viva fako, kaj tendencas renkonti la promesplenan arton de "vivi sur la vojo". Parkis siajn kamionetojn, en Kristnaskaj tagoj, homoj kantas kaj dancas, kolektas la fajron kaj spertas komunajn emociojn, fariĝante partoprenantoj en preskaŭ magiaj, ritaj neoaraj agoj. Kunvenoj kun nekonatoj malfermas novajn paĝojn de vivo kaj provizas novan sperton kun la neprofitema partopreno de dankemaj aŭskultantoj pri siaj propraj rakontoj pri perdo, malsano, familiaj problemoj. Ili ne elfluas impulseman ĝojon, sed ili estas liberaj, ĉar ili ne provas konservi sian plejeblon resti sur la kutima vivo-vojo, ili estas la posedantoj de iliaj vivoj kaj povas pagi senpripense, kvankam melankolio, ĝuu la eternan belecon de la naturo. Fern, en la serva listo de provitaj verkoj, pri kiuj ekzistas ambaŭ "anstataŭiga instruisto", ankaŭ aŭskultas aliajn kaj parolas pri si mem, pri iliaj ĉefaj valoroj - familia albumo kaj malmultekostaj platoj, kiujn la patro aĉetis sur sezonaj vendoj. Eble ŝi dividos kaj utila konsilo. Renkontis denove sur la vojo kun juna Guy Derek, ŝi lernas, ke en la nordo li havas preferatan knabinon, sed la leteroj al ŝi ne promesas reciprokecon. Kaj Fern legas la sonneton de Derek Shakespeare - rekono en amo, kiu subite helpos. Ĉar ŝi scias la prezon de amo, konservante la maldolĉan memoron pri la perdo de sia amata edzo.
La ĉeesto sur la ekrano Francisc McDermand, kiel ŝia heroino en diskurso, delikate kaj malkuraĝe. La aktorino ne ŝarĝas la kadron de aktiva ago, ŝi estas atenta kaj simpatia observanto, ne aspirante la signifa aŭ taksita vido de la filmo; Ŝiaj okuloj ĉiam estas adresitaj aŭ al la interparolanto, aŭ sekvas la vojon aŭ por la laboraj objektoj, kiuj estas engaĝitaj. Estas simbola en ĉi tiu senso por lia paŝo kun Bengal Fire preter la kamionetoj de nomadoj, kiujn ŝi gratulas Feliĉan Jaron. Ŝi similas al la heroino de la poezia verko de Robert Browning "Pippa pasas", en 1909 de David Griffit. Pippa simple pasas, kantante, per la hejmoj de aliaj homoj, kaj ĉiuj fariĝas iom pli bonaj de ĉi tio.
La filmo havas multajn kadrojn prenitajn tra la ekrano de la kamioneto, kaj Fern aperas antaŭ ni en la radioj de la suno, sur la fono de la sabla dezerto, fluganta neĝo ... same kiel Griffith administris sen vortoj por traduki La poezia lingvo de la angla dramisto-filozofo en la delikata vida ludo de lumigado, operatoro Joshua James Richards, kiu antaŭe prezentis la kanton de la vojo en la antaŭa filmo Chloe, Zhao "Rider" (la rajdanto; 2017), enskribita la Herooj de ŝia nova bildo en fantazia bela, grandega mondo de Virgula Naturo, establante elokventan hierarkion kun vanta kaj nefidinda industria civilizo.
En Bazlands National Park (Park "malbonaj terenoj", ĉar ĉi tiu roka areo de suda Dakota Aboriginal-Indians nomita) Fil faras simbolan selfie de la reklama ŝildo de la fama monumento sur Monto Rashmor, kie la bareliefo de kvar usonaj prezidantoj estas ĉizita - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt kaj Abraham Lincoln, kies agado identigis la plej gravajn punktojn de historio kaj kreskado de Ameriko. Kune kun ili, kune kun la pioniroj kaj herooj de la fronto, kun ilia sorto aranĝis la leĝon kaj ordon de la lando, la delikata filiko persvadas en la nacian mitologion, kiu malfermas unu el la novaj paĝoj.