Tala om sin van, till vilken hon gav det stolta namnet "Avangard", har Fern inte ett opersonligt pronomen, men som om det kommer till ett levande var hon. Så i den anglo-amerikanska traditionen som heter fartyg, en animering av rooks, som litar på deras öde. Fern investerade i "Avangard" så mycket fantasi, så mycket intilliggande och tålamod för att tillgodose en konspipad minivan till ett mer eller mindre bekvämt liv att det nu kommer att fungera i skulder för att fixa det än det kommer att urskilja och köpa något nytt, förhoppningsvis.
Sedan 2011 efter lågkonjunkturen kollapsades gipsskivmarknaden och företaget stängdes i MonoGonor Empire, Nevada, som fanns åttioåtta år, och efter att hennes älskade make dog, kämpar Fernhjulet på vägarna i Midwest och gick med i broderskap Samma nomader, val av ensamhet som ett sätt att uppdatera livet. Flyttar det inte synd för sig själv, så mycket förlorat, och resistansen av överlevnad. "Du, som pionjärer," formulerar livsstilen i Fern och henne som hennes syster. Pionjärer som kallades de i XVIII-XIX-århundraden lämnade sitt hem i Europa eller i östra Amerika och en husbil med vans flyttade till väst för att behärska nya territorier. De kände sig inte unattached och kunde säga om sig själva med orden av Fern: "Jag är inte hemlös, jag har bara inte ett hus." Det var tiderna för byggandet av "imperiet" (Förenta staterna såg ett provland i det antika Rom: 1793 lade den första presidenten i landet George Washington den första stenen i Capitol-byggnaden - den amerikanska kongressens destination På den kapitoliska kullen i Washington, och i huvudstaden i varje stat finns dess Capitol). Omvandlingen av imperiet i Ghost City är ett snabbt föränderligt land, förstörelsen av de gamla strukturerna som kräver att amerikanerna lämnar den dommande åldern. I berättelsen om Jack London finns en sång: "Som argonauter i en äldre, skyndar vi, kastar huset ..." Men den här gången har amerikanerna bråttom inte för "Golden Rune", utan snarare borta från Försök att få det.
Tilldelas "Golden Lion" av den venetianska filmfestivalen "Jord av Nomads" av det etniska kinesiska Chloe Chlenium, som växte upp i Amerika, finns i olika genrer, främst till vägfilm eller till genre hybrider av typen av Mokumentari. Men jag skulle föreslå för den här filmen etiketten "Postfikshn" analogt med portföljen. Här är bara två professionella skådespelare - på det här sättet är det svagt uppblåst screening av dokumentärboken i journalisten Jessica Bruder med en undertext "Överlev i Amerika i XXI-talet". I allmänhet, enligt typ av uttalande, verkar den här filmen mig närmast "impressionsflödet" - Hipster Jack Keroacas bok "på vägen." Hans självbiografiska romantik sammanställs på grundval av dagboksrekord om vandringen av två vänner, vars väg finns som Jessica Bruner, riktiga människor som bara visas på hans sidor under pseudonymer.
Vägen, i Keruak, och det finns ett liv själv, vilket kommer att leda från symbolisk död inom stadens gränser - världens ständigt rutinarbete och införa mycket skyldigheter för familjeobligationer. "Vi kommer att vara trollkarlar med trollkarlar!" - Proclaimerar Fern Credo hans frälsning från en sådan "död". Hennes frestande frestelse är Fern i form av en mysig existens i huset av en välmående gift syster eller tillsammans med en mycket icke-likgiltighet för det, om inte att säga mer, Dave. Dave, med vilken Fern träffade på vägen, spelar (under hans namn) professionell skådespelare David Streytarn. Och den främsta professionella skådespelerskan i filmen är två gånger Oskarone Francis McDormand. Hon besökte olika medelvärden amerikansk - en ändamålsenlig gravid polis i Fargo Brothers Cohen, som söker Mildreds rättvisa från Martin McDona i "Tre skyltar på gränsen till Ebbing, Missouri", och nu är hon Fern en annan medelsting, den här gången väljer en resa hur man lever ditt liv. Fern är en nyckelfigur av "Nomad Land", som öppnar dörren till en stor värld, bebodd av orimliga hjältar i den nya klassen.
I den populära Encyclopedia of American Life - TV-serien "Simpsons" - det finns en sådan episod. Homer kommer ut ur bilen på Highwee, kasta en kille som kör: "Tack, Jack Keruac," och han sträcker sitt manuskript på papper A4 med en anteckning "slutversion" och en bulk scroll, säger: "Detta är det här korrigerade manuskriptet , kasta in brevlådan, och denna rulle av utsläpp så att ingen såg honom. " Så snart Homer fick från författarens händer, det legendariska första alternativet, tryckt på limmade ark av japanskt papper, rullar, som behöll de levande intryck av väglivet, omedelbart smuler i dammet, till Homers skräck, dyrkan av Keroaca, omtänksamt i himlen. Chloe Zhao sökte bara tid att fånga det elusiva verkliga livet av riktiga människor precis som det är, och inte i United Chorporal Editors-versionen.
Men i intonationen av romerska Keroaca och Broj-böckerna (liksom filmen Zhao) finns det en signifikant skillnad. Keroac och hans Buddy Neil var Jazzniks (Jazzniks), och improvisationsbok, skrivande i eufori av det segrande efterkrigs 1940-talet, gick ursprungligen till jazzstil. I "Nomads land" spelar de och sjunger inte jazz, men blues, av humöret, harmoniserar med meditativ minimalism Soundtrack Louis einautiskt. Ordet "blues" är översatt som "längtan"; Han föddes tidigare än roligt jazz, även om årtionden senare jazz och växte upp från dessa ledsna sånger, infunderade på nostalgiska minnen av det lyckliga förflutet, som inte kan returneras.
Introduktion till det tillfälliga säsongsarbetet - en förpackare på sorteringslager av Amazonas oro, servrarna i vägarna Network Cafe, en renare i National Park of Badlends, - Fern är i västra stater, som möter på samma nomader. För det mesta är det äldre som har stött på i årets sluttning med ett perspektiv på fattigdom. Linda Mei, till exempel, som arbetade från de tolv åren, som tog upp två döttrar, medger: att ha lärt sig att hon bara lyser 550 dollar tjänade pension per månad, han tänkte på självmord. Gott i de händelser som berövade dem hemma eller skjuter dem för att lämna sitt hus, lite. Men alla har en anledning att inte bukta för förtvivlan: även i fattigdom kan du hitta en lätt sida - du beror inte på nöjet av den allsmäktiga dollarn, du kan åka dit, där jag har länge drömt om att besöka eller tycka om barn av träsken, gå tillbaka där det var en gång glad. Svamparna delade med banden med minnet av hur otroligt salighet hon kände vid foten av klippan, helt förstörda fågelbon. Svälj flög runt, och hon själv, reflekterad i sjövatten, tycktes flyga i sin stack. Att veta hur mycket det mäts för att leva på denna jord, skyndar träskarna att återvända till dessa kanter. Till minne av den här kvinnan eller vill uppleva samma heliga lycka, kommer Fern också att komma dit. Och det kommer att försöka återvända till ryggen där det var lyckligt, men det kommer att vara övertygat om att det inte finns någon punkt i de tomma väggarna till den förstörda hjärtan.
Skärmreal nomader är inte hipsters, inte slarviga stigningar av motkulturens era, inte ett professionellt marginaliserat potatisat (karaktären av greach Grea Hervig); De är arvtagarna av Henry David Toro, som bevarade anthem med ensamhet, vilket sparar från tråkigt beroende av andras åsikter och införde regler. Toro levereras i mitten av ett förra seklet över experimentet med frivillig självisolering (relevant, det borde sägas, erfarenheten, användbar nu inte bara i Amerika) visade att det är ganska möjligt att leva ur samhället, vare sig det är nödvändigt . Vidare, till nomader, den jungfruliga naturen där landskapsspelarna i Hudsan School såg standard för gudomlig renhet, blev det en oundviklig uppdateringskälla. Idag prediker en liknande filosofi en annan hjälte av filmen - Guru av amerikanska nomadicitet Bob Wells, som arrangerar ett två veckors möte av likasinnade människor i Arizona för det nya året.
"" Titanic "sänkor," brunnarna proklamerar, vilket gör domen i den vanliga, Mnimo Sustainable Life-avdelningen och tenderar att möta den lovande konsten att "leva på vägen". Parkerade sina skåpbilar, i juldagar, folk sjunger och dansar, samlas vid elden och upplever vanliga känslor, blir deltagare i nästan magiska, rituella neoarhaiska handlingar. Möten med främlingar öppnar nya sidor av livet och ger ny erfarenhet av det ointresserade deltagandet av tacksamma lyssnare av sina egna historier om förlust, sjukdom, familjproblem. De utövar inte impulsiv glädje, men de är fria eftersom de inte försöker hålla sitt bästa för att stanna på den vanliga livsvägen, de är ägare till sina liv och har råd med tanke på, om än melankoli, njut av naturens eviga skönhet. Fern, i servicelistan av provade verk, som det finns både en "ersättare lärare", lyssnar också på andra och talar om sig själv, om deras huvudvärde - familjealbum och billiga plattor som fadern köpte på säsongsbetonad försäljning. Kanske kommer hon att dela och användbara råd. Efter att ha träffat på vägen med en ung kille Derek, lär hon sig att i norr har han en favoritflicka, men bokstäverna till henne lovar inte ömsesidighet. Och Fern läser Derek Shakespeares Sonnet 18 - erkännande i kärlek som plötsligt kommer att hjälpa. Eftersom hon känner priset av kärlek, håller det bittera minnet om förlusten av sin älskade make.
Närvaron på skärmen Francis McDermannd, som hennes hjältinna i diskurs, delikat och diskret. Skådespelerskan laddar inte ramen för en aktiv verkan, hon är uppmärksam och sympatisk observatör, som inte strävar efter den meningsfulla eller beräknade utsikten över filmen; Hennes ögon behandlas alltid antingen till samtalaren, eller följer vägen eller för arbetsobjekten, som är förlovad. Det är symboliskt i den meningen genom hennes passage med Bengal eld förbi vagnarna av Nomads, som hon gratulerar gott nytt år. Hon liknar hjälten av det poetiska spelet av Robert Browning "Pippa passeras", 1909 av David Griffit. Pippa passerar helt enkelt, sjunger, av andras hem, och alla blir lite bättre från det här.
Filmen har många ramar tagna genom Vanens vindrute, och Fernen framträder framför oss i solens strålar, på bakgrunden av den sandiga öknen, som flyger snö ... precis som Griffith hanterade utan ord att översätta Det engelska språket i den engelska playwright-filosofen i det utsökta visuella spelet av belysning, operatör Joshua James Richards, som tidigare hade utfört vägens sång i den tidigare filmen Chloe, Zhao "Rider" (The Rider; 2017), inskriven Heroes av sin nya bild till en fantastiskt vacker, enorm värld av Virgin natur, som etablerar en vältalig hierarki med flyktig och opålitlig industrikulturer.
I Badlands National Park (Park "Bad Lands", som detta steniga område av södra Dakota aboriginal-indianer kallas) Fern gör symbolisk selfie från reklamskölden av det berömda minnesmärke på Mount Rashmor, där bas-lindring av fyra amerikanska presidenter Är snidad - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt och Abraham Lincoln, vars verksamhet identifierade de viktigaste punkterna för historien och tillväxten av Amerika. Tillsammans med dem, tillsammans med pionjärerna och hjältarna på fronten, med deras öde arrangerade landets lag och ordning, passar den bräckliga fernen i den nationella mytologin, som öppnar en av de nya sidorna.