Puhutaan Vanista, jolle hän antoi ylpeän nimen "Avangard", Fern ei ole persoonatonta pronomia, vaan ikään kuin elävä olento, hän on. Joten anglo-amerikkalaisessa perinnettä kutsutaan aluksilta, animaation rooksista, jotka luottavat kohtalonsa. Fern investoi "Avangard" niin paljon fantasia, niin paljon vierekkäistä ja kärsivällisyyttä majoittaa konspippoitu minivanin enemmän tai vähemmän mukava elämä, joka sopii paremmin velkoihin korjaamaan sen kuin se erottaa ja ostaa jotain uutta, toivottavasti.
Vuonna 2011 taantuman jälkeen kipsilevymarkkinat romahtivat ja yritys suljettiin Monenor Empire, Nevada, joka oli kahdeksankymmentäkahdeksan vuotta ja sen jälkeen, kun hänen rakkaan miehensä kuoli, saniainen pyörä kamppailee keskipitkän tietissä Vakuutus samat nolladit, yksinäisyyden valitseminen keinona päivittää elämää. Liikkuu se ei ole sääli itselleen, niin paljon kadonnut ja selviytymisen vastustuskyky. "Sinä, kuten edelläkävijöitä", "Formuloi Fernin elämäntapa ja hänen sisarensa. Pioneerit nimeltään XVIII-XIX vuosisatojen ajan jättivät kotonsa Euroopassa tai Amerikan idässä ja vaunujen asuntovaunu siirtyi länteen hallitsemaan uusia alueita. He eivät tunteneet irti ja voineet sanoa itsestään sanan sanat: "En ole kodittomia, minulla ei ole taloa." Se oli "Imperiumin" rakentamisen aikoina (Yhdysvallat näki näytteen maan muinaisessa Roomassa: vuonna 1793, maan ensimmäinen presidentti George Washington asetti ensimmäisen kiven Capitol-rakennuksessa - Yhdysvaltain kongressin määräpaikka Capitolian Hillissa Washingtonissa ja kunkin valtion pääkaupungissa on sen Capitol). Empire of Empire Ghost Cityssä on nopeasti muuttuva maa, vanhojen rakenteiden hävittäminen, jossa amerikkalaiset voivat jättää hämmästymisen. Jack Lontoon tarina on laulu: "Argonautkia vanhemmalla, kiirehtimme talon ..." Mutta tällä kertaa amerikkalaiset ovat kiirettä "Golden Rune", vaan melko pois yrittää saada sen.
Amerikassa kasvoi "Golden Lion" "Golden Lion" "Golden Lion", joka kasvoi Amerikassa, joka kasvoi Amerikassa, joka kasvoi Amerikassa, joka kasvoi eri lajityypistä, ensisijaisesti tien elokuvasta tai Mokumentarityypin tyypin Genre Hybridistä. Mutta ehdotan tämän elokuvan etiketti "postfikshn" analogisesti postcase. Seuraavassa on vain kaksi ammattimaista toimijaa - tällä tavoin se on hieman puhkeasti täytetty seulonta Journalist Jessica Brudderin kanssa tekstitys "Selvive Amerikassa XXI-luvulla". Yleensä lausuntotyypin mukaan tämä elokuva näyttää olevan lähinnä "näyttökertoja" - Hipster Jack Keroacan kirja "tiellä". Hänen omaelämäkerta romanssi koostuu päiväkirjan perusteella kahden ystävän vaeltavasta tietueesta, jonka polulle löytyy kuten Jessica Bruner, todelliset ihmiset, jotka näyttävät vain pseudonyymit.
Road, Keruakissa, ja itse elämä, joka johtaa symbolisesta kuolemasta kaupungin rajoissa - jatkuvan rutiininomaisen työn maailma ja asettaa paljon velvollisuuksia perheyrityksiä. "Meillä on velhoja velhojen kanssa!" - julistaa Fern Crevo pelastuksensa tällaisesta "kuolemasta". Hänen houkuttelevan kiusauksensa on fern kodikas olemassaolo vauras naimisissa sisko tai yhdessä hyvin ei-välinpitämättömyys, ellei sanoa enemmän, Dave. Dave, jonka kanssa Fern tapasi tiellä, soittaa (hänen nimensä alla) ammattimainen näyttelijä David Streyarn. Ja elokuvan pääasiallinen näyttelijä on kahdesti Oskarone Francis McDormand. Hän vieraili eri keskiarvojen amerikkalaisten "tarkoituksellisen raskaana olevan poliisin poliisin, joka etsii Mildredin Martin McDonasta" kolme mainostaulusta ebbing, Missouri ", ja nyt hän sania on toinen Lähi-amerikkalainen, tällä kertaa valittavissa Matka, miten elää elämääsi. Fern on avain "nomad-maa", joka avaa oven suurelle maailmalle, asumattomilla sankareilla uuden luokan kohtuuttomilla sankareilla.
Suosittu Encyclopedia of American Life - televisio-sarja "Simpsons" - on tällainen episodi. Homer tulee ulos autosta pighwee, heittää kaveri ajo: "Kiitos, Jack Keruac", ja hän venyttää käsikirjoituksensa paperilla A4, jossa on merkintä "lopullinen versio" ja irtotavarana sanomalla: "Tämä on tämä korjattu käsikirjoitus , heitä postilaatikkoon, ja tämä päästörulla niin, että kukaan ei nähnyt häntä. " Heti kun Homer sai kirjoittajan kädet, legendaarinen ensimmäinen vaihtoehto, painettu liimattuihin japanilaiseen paperiin, vieressä, joka säilytti tien elämästä, välittömästi murenee pölyyn, homerin kauhusta, Kerokan palvonta, huolehtiva taivaalle. Chloe Zhao vain pyrki aikaa kaapata vaikeasti todellista elämää todellisista ihmisistä juuri sellaisena kuin se on, eikä yhtenäisessä chorporaalissa toimittajien versiossa.
Rooman Keroacan ja Broj-kirjojen (samoin kuin elokuva Zhao) intonaatiossa on kuitenkin merkittävä ero. Keroc ja hänen ystävänsä Neil olivat Jazzniks (Jazzniks), ja improvisaatiokirja, kirjoittaminen voittajan sodan 1940 euforiassa, oli alun perin jazz-tyyli. "Nomadsin" maalla "he pelaavat ja lauloivat jazzia, mutta bluesia, mielialalla, yhdenmukaistamalla meditatiivisen minimalismin ääniraidassa Louis Einaattisesti. Sana "blues" on käännetty "kaipuu"; Hän syntyi aikaisemmin kuin hauska jazz, vaikka vuosikymmeniä myöhemmin jazz ja kasvoivat näistä surullisista kappaleista, infusoidaan nostalgisista muistoista onnellisesta menneisyydestä, jota ei voida palauttaa.
Tilapäisen kausityön käyttöönotto - Pakkaaja Amazonin lajitteluvarastoon, tienvarsien verkkokaupan palvelimet, puhtaampi kansallispuistossa Badlends, - Fern on länsimaissa, kokous samojen nomadien polulla. Useimmiten nämä ovat vanhuksia, jotka ovat kohdanneet vuosien kaltevuuteen köyhyyden näkökulmasta. Esimerkiksi Linda Mei, joka työskenteli kahdestatoista vuotta, mikä herätti kaksi tytärtä, myönsi: oppinut, että hän loistaa vain 550 dollaria ansaittua eläkettä kuukaudessa, hän ajatteli itsemurhaa. Hyvää tapahtumia, jotka jättivät heidät kotona tai työntämällä heidät jättämään talonsa vähän. Mutta jokaisella on syy, ettet peritä epätoivoon: jopa köyhyydessä löydät kevyt puolen - et ole riippuvainen siitä, että kaikkivaltias Dollarin ilo, voit mennä sinne, missä olen pitkään unelmoinut vierailusta tai kuten charnels Swampsista, mene takaisin, missä se oli kerran onnellinen. Swamps jakoi sanialla muistoksi siitä, kuinka uskomaton bliss hän tunsi kallion jalka, täysin tuhosi lintupeskiä. Swallow lensi ympäri, ja hän itse heijastui järvivedessä, tuntui lentävän pinollaan. Tietäen, kuinka paljon se mitataan elämään tällä maapallolla, suolla kiirehtiä palata näihin reunoihin. Muistiin tämän naisen tai haluavat kokea samaa pyhää onnea, Fern myös pääsee sinne. Ja se yrittää palata takaisin takaisin, missä se oli onnellinen, mutta se on vakuuttunut siitä, että tyhjissä seinissä ei ole mitään syytä tuhoutuneelle tulisille.
Screen-real nomadit eivät ole hipstereitä, eivät huolimattomia nousua vastakulttuurin aikakaudella, ei ammattimaisesti syrjäytyneelle potaratialle (GREACH GREA: n luonne); He ovat Henry David Toron perillisiä, jotka säilyttivät hymnin yksinäisyydellä, säästämällä tylsää riippuvuutta jonkun toisen mielipiteestä ja asettamasta säännöistä. Toro toimitti viime vuosisadan keskellä vapaaehtoisen itseeristyksen kokeilun (asiaankuuluva, on sanottava, kokemus, hyödyllinen nyt Amerikassa) osoittanut, että on täysin mahdollista elää pois yhteiskunnasta, kannattaa sitä . Lisäksi Nomadien käytössä olevat neitsyt luonto, jossa Hudsan-koulun maisema-pelaajat näkivät jumalallisen puhtauden standardin, siitä tuli väistämätön päivityslähde. Tänään samanlainen filosofia saarnaa toisen sankarin elokuvan - American Noadicity Bob Wellsin guru, joka järjestää kahden viikon kokouksen Arizonan samankaltaisten ihmisten kokouksen uudelle vuodelle.
"" Titanic "-altaat", Wells julistaa, mikä tekee tuomasta tavanomaisen, Mnimo kestävän elämän osaston ja pyrkii tapaamaan lupaavaa taidetta "elää tiellä". Pysäköi pakettiautojaan, joulupäivinä, ihmiset laulaa ja tanssia, keräävät tulipalon ja kokenut tavalliset tunteet, jotka osallistuvat lähes maagisiin, rituaalisiin neoarhaic-tekoihin. Kokoukset muukalaisten kanssa avaavat uusia elämän sivuja ja tarjoavat uutta kokemusta kiitollisten kuuntelijoiden tarttuvuudesta omilla tarinoillaan menetyksestä, sairaudesta, perheen ongelmista. He eivät tuhoa impulsiivisen ilon, mutta ne ovat vapaita, koska he eivät yritä pitää parhaamme pysymään tavanomaisessa elämänpolussa, he ovat heidän elämänsä omistajia ja varaa mielettömästi, vaikkakin melankoliaa, nauttia luonnon ikuisesta kauneudesta. Fern, palvelusluettelossa kokeiltuja teoksia, joista on sekä "korvaava opettaja", kuuntelee myös muita ja keskustelee itsestään, heidän pääarvoistaan - perhe-albumi ja halvat levyt, että isä osti kausiluonteisesta myynnistä. Ehkä hän jakaa ja hyödyllistä neuvontaa. Kun hän tapasi jälleen tien nuoren kaverin Derekin kanssa, hän oppii, että pohjoisessa hänellä on suosikki tyttö, mutta kirjeet hän ei lupaa vastavuoroisuutta. Ja Fern lukee Derek Shakespearen Sonet 18 - Tunnustaminen rakkaudessa, joka yhtäkkiä auttaa. Koska hän tuntee rakkauden hinnan, pitämällä katkera muisti rakkaan miehensä menetyksestä.
Läsnäolo näytöllä Francis Mcdermannd, kuten hänen sankarensa diskurssissa, herkästi ja huomaamattomasti. Näyttelijä ei aseta aktiivisen toiminnan kehystä, hänellä on huomaavainen ja sympaattinen tarkkailija, joka ei pyrkii mielekästä tai arvioidusta näkemystä elokuvasta; Hänen silmänsä on aina käsitelty joko keskustelukumppiin tai seurata tiellä tai työn kohteena, joka on mukana. Se on symbolinen tässä mielessä hänen kulunsa Bengalin tulessa ohi nomadien pakettiautot, joita hän onnittelee onnellista uutta vuotta. Hän muistuttaa Robert Browningin runollisen pelin heroine "Pippa siirretään", vuonna 1909 David Griffit. Pippa yksinkertaisesti kulkee, laulaa, muiden ihmisten koteihin, ja jokainen tulee hieman paremmin tästä.
Elokuvassa on paljon kehyksiä, jotka on otettu Vanin tuulilasin läpi, ja Fern ilmestyy meidät auringon edessä auringon, hiekkarannan aavikon taustalla, lentävät lunta ... aivan kuten Griffith hallitsi ilman sanoja kääntää Englannin Playwright-Filosopherin runollinen kieli Lighting-valaistuksen, Operaattorin Joshua James Richards, joka oli aiemmin suorittanut tietyn tien CHLOE, Zhao "Rider" (Rider, 2017), kirjoitti Uuden kuvansa sankareita fantastisesti kauniiseen, valtavaan neitsemättömään maailmaan, joka perustaa kaunopuheisen hierarkian, jolla on ohitus ja epäluotettava teollinen sivilisaatio.
Badlands National Parkissa (Park "Bad Lands", kuten tämä Rocky-alue Southern Dakota-aboriginaali-intialaisilla nimeltään) Fern tekee symbolista itseään kuuluisan Memorialin mainoskilpailusta Mount Rashmorissa, jossa neljä amerikkalaista presidenttia on veistetty - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt ja Abraham Lincoln, jonka toiminta tunnisti Amerikan tärkeimmät kohdat ja kasvut. Yhdessä heidän kanssaan yhdessä etupuolen edelläkävijöiden ja sankareiden kanssa heidän kohtalonsa järjestänyt maan lakia ja järjestystä, hauras sanamuoto sopii kansalliseen mytologiaan, joka avaa yhden uusista sivuista.