Parlant de la seva furgoneta, a la qual va donar el nom orgullós "Avangard", la falguera no gaudeix d'un pronom impersonal, sinó com si es tracta d'un ésser viu, és. Així, a la tradició anglo-americana anomenada vaixells, una animació de les torres, que confien en el seu destí. Fern invertit a "Avangard" tanta fantasia, tant adjacent i paciència per adaptar-se a un monovolumat en una vida més o menys còmoda que ara s'adaptarà a deutes per solucionar-la del que discernirà i comprar alguna cosa nova, amb sort.
Des de l'any 2011 Després de la recessió, el mercat de guix es va esfondrar i es va tancar l'empresa a Monogenor Imperi, Nevada, que va existir vuitanta-vuit anys, i després de la seva estimada marit va morir, la roda de falgueres es lluiten a les carreteres del Midwest i després s'uneixen a la zona fraternitat els mateixos nòmades, escollint la soledat com a manera d'actualitzar la vida. Es mou no llàstima per ell mateix, tant perdut, i la resistència de la supervivència. "Tu, com pioners", formula l'estil de vida de falguera i ella com la seva germana. Els pioners anomenats als segles XVIII-XIX van deixar la seva casa a Europa o a l'est d'Amèrica i una caravana de furgonetes es va traslladar a l'oest per dominar nous territoris. No se sentien infractats i podien dir sobre si mateixos amb les paraules de Fern: "No sóc sense llar, només no tinc una casa". Aquests van ser els temps de la construcció del "Imperi" (els Estats Units van veure un país de mostra a l'antiga Roma: el 1793, el primer president del país George Washington va establir la primera pedra a l'edifici del Capitoli: la destinació del Congrés dels EUA Al turó del Capitoli a Washington, i a la capital de cada estat hi ha el seu capitoli). La transformació de l'imperi a la ciutat fantasma és un país que canvia ràpidament, la destrucció de les antigues estructures que demanen als nord-americans que deixin l'edat de la tristesa. En la història de Jack London hi ha una cançó: "Com a argonautes en un major, pressionem, llançant la casa ..." Però aquesta vegada els nord-americans tenen pressa per a la "runa daurada", sinó lluny de intenta aconseguir-ho.
Atorgat el "Lleó daurat" del Festival de cinema venecià "Terra de nòmades" de l'ètnia Chloe Chlenium, que va créixer a Amèrica, es pot trobar en diferents gèneres, principalment a la pel·lícula de carreteres o de gènere híbrids del tipus de mokumentari. Però suggeriria que aquesta pel·lícula sigui l'etiqueta "Postfikshn" per analogia amb la cassola. Aquí només hi ha dos actors professionals, d'aquesta manera, és una projecció lleugerament embotida del llibre documental del periodista Jessica Bruder amb un subtítol "Sobreviu a Amèrica al segle XXI". En general, segons el tipus de declaració, aquesta pel·lícula em sembla més propera al "corrent d'impressions" - el llibre de Hipster Jack Keroaca "a la carretera". El seu romanç autobiogràfic es compila sobre la base de registres diaris sobre els passejos de dos amics, en el camí del qual es troben com Jessica Bruner, persones reals que només apareixen a les seves pàgines sota pseudònims.
La carretera, a Keruak, i hi ha una vida mateixa, que conduirà de la mort simbòlica a les fronteres de la ciutat: el món de la rutina constant treballa i imposen moltes obligacions dels bons familiars. "Serem mags amb mags!" - Proclama Fern Credo la seva salvació d'aquesta "mort". La seva temptació temptació és la falguera en forma d'una existència acollidora a la casa d'una germana casada pròspera o juntament amb una molt indiferència, si no dir més, Dave. Dave, amb qui es va reunir a la carretera, juga (sota el seu nom) actor professional David Streytarn. I la principal actriu professional de la pel·lícula és dues vegades Oskarone Francis McDormand. Va visitar el pretext de diferents mitjanes nord-americanes: un oficial de policia embarassada a Fargo Brothers Cohen, que busca la justícia de Mildred de Martin McDona en "tres tanques publicitàries a la frontera d'Ebbing, Missouri," i ara la falguera és un altre nord-americà, aquesta vegada escollint Un viatge com viure la seva vida. La falguera és una figura clau de "nòmada terra", que obre la porta a un món gran, habitat per herois irracionals de la nova classe.
En l'enciclopèdia popular de la vida nord-americana - la sèrie de televisió "Simpsons" - Hi ha un episodi tan. Homer surt del cotxe a Highwee, llançant un tipus que condueix: "Gràcies, Jack Keruac", i estira el manuscrit en paper A4 amb una nota "versió final" i un desplaçament a granel, dient: "Aquest és aquest manuscrit corregit , tirar a la bústia, i aquest rotllo d'emissions perquè ningú ho va veure ". Tan aviat com Homer va aconseguir les mans de l'autor, la llegendària primera opció, impresa sobre els fulls enganxats de paper japonès, el desplaçament, que va mantenir les impressions vives de la vida de la carretera, instantàniament a la pols, a l'horror de Homer, el El culte a Keroaca, cuidant al cel. Chloe Zhao acaba de buscar temps per capturar la vida real esquiva de les persones reals precisament com és, i no a la versió dels editors de la corporal unida.
No obstant això, en l'entonació dels llibres de Keroaca i Broj romans (així com la pel·lícula Zhao) hi ha una diferència significativa. Keroac i el seu company Neil eren Jazzniks (Jazzniks), i el llibre d'improvisació, escrivint a l'eufòria de la victoriosa postguerra 1940, originalment anava a l'estil de jazz. A la "terra dels nòmades" juguen i canten no jazz, sinó blues, per l'estat d'ànim, harmonitzant-se amb la banda sonora meditativa minimalisme Louis Einauticament. La paraula "blues" es tradueix com "anhel"; Va néixer abans que el jazz divertit, encara que dècades més tard Jazz i va créixer des d'aquestes tristes cançons, infusiu de records nostàlgics del passat feliç, que no es poden retornar.
Presentació de l'obra temporal de temporada: un empaquetador del magatzem d'ordenació de la preocupació Amazon, els servidors de la xarxa de xarxa de carreteres, un netejador al Parc Nacional de Badlends, - Fern es troba als estats occidentals, reunint-se al camí dels mateixos nòmades. En la seva major part, aquestes són persones grans que han trobat a la vessant dels anys amb una perspectiva de la pobresa. Linda Mei, per exemple, que treballava des dels dotze anys, que va plantejar dues filles, admet: Després d'haver après que brilla només 550 dòlars guanyats de pensions al mes, pensava en el suïcidi. Feliç en els esdeveniments que els van privar a casa o empenyent-los a sortir de casa, poc. Però tothom té una raó per no sucumbir al desànim: fins i tot en la pobresa es pot trobar un costat lleuger: ara no depeneu del plaer del totpoderós dòlar, podeu anar-hi, on tinc llargues somni de visitar, o com a marnells Dels pantans, torna allà on va ser feliç. Els pantans compartits amb la falguera amb la memòria de l'increïble felicitat que se sentia al peu del penya-segat, destruïts completament els nius d'ocells. Swallow va volar, i ella mateixa, es va reflectir a l'aigua del llac, semblava volar a la seva pila. Sabent quant es mesura per viure en aquesta terra, els pantans es precipiten per tornar a aquestes vores. En memòria d'aquesta dona o que volen experimentar la mateixa felicitat sagrada, la falguera també arribarà. I intentarà tornar a la seva esquena on estava feliç, però estarà convençut que no hi ha punts en les parets buides a la llar destruïda.
Els nòmades de pantalla-reals no són hipsters, no descuidacions descuidades de l'època de la contracultura, no un patariat marginat professionalment (el caràcter de Grea Hervig); Són els hereus de Henry David Toro, que va conservar l'himne amb la soledat, estalviant dependència avorrida de l'opinió d'altres persones i les regles imposades. Toro subministrat a mitjan segle passat sobre l'experiment d'auto-aïllament voluntari (pertinent, s'hauria de dir, l'experiència, útil ara no només a Amèrica) va demostrar que és possible viure fora de la societat, si calia necessària . A més, a la disposició dels nòmades, la naturalesa verge en què els jugadors del paisatge de l'escola Hudsan van veure l'estàndard de la puresa divina, es va convertir en una font inevitable d'actualitzacions. Avui, una filosofia similar predica a un altre heroi de la pel·lícula - el guru de la nomadicitat nord-americana Bob Wells, que organitza una reunió de dues setmanes de persones afins a Arizona per al nou any.
"" Titanic "s'enfonsa", es proclama els pous, fent el veredicte del departament de vida sostenible de Mnimo, Mnimo, i tendeix a complir l'art prometedor de "viure a la carretera". Va aparcar les seves furgonetes, en dies de Nadal, la gent canta i balla, es reuneixen al foc i experimenten emocions comunes, convertint-se en participants en actes neoarhaic gairebé màgics. Les reunions amb desconeguts obren noves pàgines de la vida i ofereixen una nova experiència amb la participació desinteressada d'oïdors agraïts de les seves pròpies històries sobre pèrdues, malalties, problemes familiars. No exoven l'alegria impulsiva, sinó que són lliures perquè no estan tractant de mantenir el millor possible per mantenir-se en el camí de la vida habitual, són els propietaris de les seves vides i poden permetre's sense sentit, encara que la malenconia gaudeix de la bellesa eterna de la natura. Fern, a la llista de serveis de treballs integrats dels quals hi ha un "professor de substitució", també escolta altres i parla de si mateix, sobre els seus principals valors - Àlbum familiar i plats barats que el pare va comprar en vendes estacionals. Potser compartirà un consell útil. Després d'haver-se conegut a la carretera amb un jove Derek, aprèn que al nord té una noia preferida, però les lletres a ella no prometen reciprocitat. I la falguera llegeix el sonet 18 de Derek Shakespeare, el reconeixement enamorat que de sobte ajudarà. Perquè coneix el preu de l'amor, mantenint la memòria amarga sobre la pèrdua del seu estimat marit.
La presència a la pantalla Francis McDermannd, com la seva heroïna en el discurs, delicadament i discursos. L'actriu no carrega el marc d'una acció activa, és observadora atenta i simpàtica, no aspira a la visió significativa o estimada de la pel·lícula; Els seus ulls sempre es dirigeixen a l'interlocutor o segueixen la carretera o per als objectes de treball, que es dedica. És simbòlic en aquest sentit pel seu pas amb un foc de Bengala per sobre de les furgonetes de nòmades, que felicita feliç any nou. Ella s'assembla a l'heroïna del joc poètic de Robert Browning "Pippa és aprovat", el 1909 per David Griffit. Pippa simplement passa, cantant, per les cases d'altres persones, i tothom es converteix en una mica millor d'aquest.
La pel·lícula té una gran quantitat de marcs a través del parabrisa de la furgoneta i la falguera apareix davant nostre en els raigs del sol, al fons del desert de sorra, volant neu ... de la mateixa manera que Griffith va gestionar sense paraules per traduir El llenguatge poètic del dramaturg anglès-filòsof a l'exquisit joc visual d'il·luminació, operador Joshua James Richards, que anteriorment havia interpretat la cançó de la carretera a la pel·lícula anterior Chloe, Zhao "Rider" (el pilot; 2017), inscrit Herois de la seva nova imatge en un món fantàstic i immens de la naturalesa verge, establint una jerarquia eloqüent amb civilització industrial fugable i poc fiable.
Al Parc Nacional de Badlands (Park "Lands Bad Lands, ja que aquesta zona rocosa del sud de Dakota aborigen-indis anomenada Fern fa que el Selfie simbòlic de l'escut publicitari del famós Memorial a Mount Rashmor, on el baix relleu de quatre presidents nord-americans Es talla - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt i Abraham Lincoln, la seva activitat va identificar els punts més importants de la història i el creixement d'Amèrica. Juntament amb ells, juntament amb els pioners i herois del front, amb el seu destí van arreglar la llei i l'ordre del país, la fràgil falguera s'ajusta a la mitologia nacional, que obre una de les noves pàgines.