A szomorú utak bluesja: Amerikai mitológia "Nomádok földje"

Anonim
A szomorú utak bluesja: Amerikai mitológia

Beszélgetés a furgon, akinek adta a büszke nevet "Avangard", a páfrány élvezi nem személytelen névmani, hanem mintha egy élő lény, ő. Tehát az angol-amerikai hagyományban, az úgynevezett hajók, a rooks animációja, amelyek megbíznak a sorsukban. Fern befektetett az "Avagard" annyira fantáziába, annyira szomszédos és türelem, hogy befecskendeztes minivant egy többé-kevésbé kényelmes életre, hogy most jobban illeszkedjen az adósságokhoz, hogy javítsa meg, mint amennyit megkülönböztet, és remélhetőleg valami újat vásárol.

A recesszió után 2011-ben a gipszkarton piacot összeomlott, és a vállalkozás a Monogenor Birodalomban, Nevadában, amely nyolcvannyolc évig létezett, és a szeretett férje meghalt, a páfrány kerék küzd a középnyugati utakon, majd csatlakozott Testvériség ugyanazok a nomádok, kiválasztva a magányt, mint az élet frissítésének módját. Nem károsítja magát, annyira elveszett, és a túlélés ellenállása. - Te, mint úttörők - felkészíti a páfrány életmódját és a húgát. Pioneers nevű azok a XVIII-XIX században elhagyta szülővárosát Európában vagy a kelet-Amerika és a lakókocsi furgonok költözött a Nyugat a mester új területekre. Nem érezték magukat, és mondhattak magukról a páfrány szavaival: "Nem vagyok hajléktalan, csak nincs házam." Ez volt a "birodalom" építésének ideje (az Egyesült Államok egy minta országot látott az ókori Rómában: 1793-ban, az ország első elnöke George Washington lefektetett az első kő a Capitol épületben - az amerikai kongresszus rendeltetési helye A Capitolian dombon Washingtonban, és az egyes államok fővárosában a kapitolja van). A Ghost City birodalmának átalakulása gyorsan változó ország, a régi struktúrák megsemmisítése az amerikaiak számára, hogy elhagyják a komor korszakot. A London London történetében van egy dal: "Ahogy egy idősebb argonauták, sietünk, sietünk, dobjuk a házat ..." De ezúttal az amerikaiak sietnek, nem az "arany rúna", hanem távol vannak megpróbálja megkapni.

Megnyerte a "Golden Lion" a velencei filmfesztivál "Föld nomádok" az etnikai kínai Chloe Chlenium, amely Amerikában nőtt fel, különböző műfajokban, elsősorban a közúti filmben vagy a Mokumentári típusú műfajban. De ezt a filmet javasolnám a "PostFikshn" címke analógiával a posztázissal. Íme csak két szakmai szereplő - Ily módon kissé tompán felfújt a Jessica Bruder újságírójának dokumentumfilmének szűrése egy "Amerikában a XXI. Században". Általánosságban elmondható, hogy a kijelentés típusa szerint ez a film úgy tűnik számomra, hogy a legközelebb a "benyomások" - a Hipster Jack Keroaca könyve az úton. Az önéletrajzi romantikáját napló rekordok alapján állítják össze két barát vándorlásáról, amelynek útján megtalálható a Jessica Bruner, valódi emberek, akik csak az álnevek alatt jelennek meg.

A szomorú utak bluesja: Amerikai mitológia
"A nomád földje" "Nomád földje"

Az út, Keruakban, és van egy élet, amely a város határain belül szimbolikus halálból fog vezetni - az állandó rutinszerű munka világából, és sok kötelezettséget ír elő a családi kötvényekről. "Mi lesz varázslók varázslókkal!" - hirdeti Fern Credo-t az ilyen "halálból" üdvösségét. A csábító kísértés a virágos létezés formájában van egy virágzó házas húga házában, vagy egy nagyon nem közömbösséggel együtt, ha nem mondani többet, Dave. Dave, akivel Fern találkozott az úton, játszik (a nevében) Professional színész David Streytarn. És a film fő profi színésznője kétszer Oskarone Francis McDormand. Meglátogatta a különböző átlagokat az amerikai - egy célzott terhes rendőri tisztviselő a Fargo Brothers Cohen, keresve Mildred igazságosságát Martin McDona "három óriásplakát az ebbing, Missouri", és most a páfrány egy másik közép-amerikai, ezúttal Egy út, hogyan kell élni az életedben. A Fern a "Nomad Land" kulcsfontosságú alakja, amely megnyitja az ajtót egy nagy világnak, amelyet az új osztály indokolatlan hősök laknak.

Az amerikai élet népszerű enciklopédiában - a "Simpsons" televíziós sorozat - van egy ilyen epizód. Homer jön ki az autóból a Highwee-en, dobott egy srác vezetése: "Köszönöm, Jack Keruac", és megnyújtja a kéziratát az A4-es papírra egy "végleges változat" és ömlesztett görgetéssel, mondván: "Ez ez a korrigált kézirat , Dobd el a postafiókba, és ez a kibocsátás, hogy senki sem látta őt. Amint Homer kapott a szerző kezéből, a legendás első opciót, a japán papír ragasztott lapjain, a görgetésre, aki megőrizte az úti élet élő benyomásait, azonnal megragadta a port, a Homer horrorjához, a Keroaca imádata, gondoskodva az égre. Chloe Zhao csak arra törekedett, hogy legyen az ideje, hogy pontosan megragadja a valódi emberek megfoghatatlan valódi életét, mint az, és nem az Egyesült Champorális szerkesztők verziójában.

Azonban a római Keroaca és a Broj könyvek (valamint a Zhao film) intonációjában jelentős különbség van. Keroac és haverja neil volt Jazzniks (Jazzniks), és az improvizációs könyv, írás a győztes háború utáni 1940-es évek eufóriájában, eredetileg jazz stílusba került. A "Nomádok földjén" játszanak és énekelnek, nem pedig a jazz, de a blues, a hangulat, a meditatív minimalizmus harmonizálásával, a Soundtrack Louis Einautracken. A "Blues" szót "vágyaként" fordítják; Korábban született, mint a szórakoztató jazz, bár évtizedek óta később jazz, és ezekből a szomorú dalokból nőttek fel, amelyek a boldog múlt nosztalgikus emlékeire ruházhatók fel, amelyeket nem lehet visszaküldeni.

A szomorú utak bluesja: Amerikai mitológia
"A nomád földje" "Nomád földje"

Bemutatjuk az ideiglenes szezonális munkát - egy csomagoló az Amazon-aggodalom rendezési raktárában, a szerverek a közúti hálózati kávézóban, egy tisztább a Badlends Nemzeti Parkban, - Fern a nyugati államokban, ugyanazon nomádok útján találkozik. A legtöbb esetben ezek az idős emberek, akik a szegénység perspektívájával találkoztak az évek lejtésével. Linda Mei például, aki a tizenkét évtől kezdve dolgozott, amely két lányt emelt, elismeri: megtudta, hogy havonta csak 550 dollárt szerzett nyugdíjat, öngyilkosságra gondolt. Boldog az események, amelyek megfosztották őket otthon, vagy nyomva őket, hogy elhagyják a házukat, kicsit. De mindenkinek van oka, hogy ne engedje meg a kétségbeesést: még a szegénységben is megtalálhatja a könnyű oldalt - most már nem függ a Mindenható dollár örömétől, akkor menni oda, ahol már régóta álmodtam a meglátogatásról, vagy mint a charnels A mocsarakból menj vissza, ahol egyszer boldog volt. A páfrányok megosztottak a páfrányokkal azzal a memóriával, hogy milyen hihetetlen boldogsággal érezte magát a szikla lábánál, teljesen megsemmisítette a madárfészket. Fecske repült körül, és ő maga, tükröződik a tóvízben, úgy tűnt, hogy repülnek a veremben. Tudva, hogy mennyit mérnek, hogy éljenek ezen a földön, a mocsarak sietnek, hogy visszatérjenek ezekhez az élekhez. A nő emlékére, vagy ugyanazt a szent boldogságot akarja tapasztalni, a páfrány is ott lesz. És megpróbálja visszatérni vissza, ahol boldog volt, de meg van győződve arról, hogy nincs értelme az üres falakban az elpusztult kandallóra.

A képernyő-valós nomádok nem hipsterek, nem az ellenkultúra korszakának gondatlan emelkedése, nem szakszerűen marginalizált peötői (a Greach Grea Herver) jellemzője); Ők Henry David Toro örökösei, akik a magányossággal megőrizték a magányosságot, megtakarítva az unalmas függőséget valaki más véleményéről és szabályaitól. Toro a múlt század közepén szállított az önkéntes önkiszolgás kísérlete fölött (releváns, azt kell mondani, a tapasztalat, amely most, most, aki most, aki nemcsak Amerikában) bizonyította, hogy meglehetősen lehetséges a társadalom kielégítésére, szükség van rá . Ráadásul a nomádok rendelkezésére, a szűz természet, amelyben a Hudsan School tájjátékosai látták az isteni tisztaság színvonalát, elkerülhetetlen frissítések lett. Napjainkban hasonló filozófia hirdeti egy másik hős a film - a Guru amerikai nomád Bob Wells, amely rendezi a kéthetes találkozón hasonló gondolkodású emberek Arizonában az új évre.

"" Titanic "mosogató" - a kutak hirdetik, hogy a szokásos, MNIMO Fenntartható élettartama ítélete, és hajlamos megfelelni az ígéretes művészet "Élő az úton". Parkolt a kisteherautók, karácsonyi napokban, az emberek énekelnek és táncolnak, összegyűlnek a tűz és a közös érzelmek tapasztalata, a résztvevők szinte mágikus, rituális neoarhai cselekedetekben. Az idegenekkel folytatott találkozók megnyitják az új oldalakat az életről, és új élményt nyújtanak az új tapasztalattal rendelkező tapasztalatokkal a hálás a hálás hallgatóknak a veszteség, a betegség, a családi bajok miatt. Nem izgatják az impulzív örömöt, de szabadok, mert nem próbálják megtartani a legjobban, hogy a szokásos életúton maradjanak, az életük tulajdonosai, és tudatlanul engedhetik magukat, bár Melankólia, élvezze a természet örök szépségét. Fern, a kipróbált munkák szolgáltatási listáján, amelyek mind egy "helyettesítő tanár" is hallgatnak másoknak is, és magáról beszélnek, a fő értékeikről - a családi album és az olcsó lemezek, amelyeket az apa szezonális értékesítésről vásárolt. Talán megosztja és hasznos tanácsot ad. Miután újra találkozott az úton, egy fiatal srác, Derek, megtudja, hogy északon van egy kedvenc lány, de a levelek, hogy ne ígérj a viszonosságot. És Fern Reads Derek Shakespeare szonett 18 - elismerés a szerelemben, hogy hirtelen segít. Mert ő tudja a szeretet ára, tartja a keserű memóriát a szeretett férje elvesztéséről.

A szomorú utak bluesja: Amerikai mitológia
"A nomád földje" "Nomád földje"

A jelenléte a képernyőn Francis McDermannd, mint ő hősnő a diskurzusban, finoman és diszkréten. A színésznő nem tölti be az aktív akció keretét, hanem figyelmes és szimpatikus megfigyelő, amely nem törekszik a film értelmes vagy becsült nézetére; A szemét mindig a beszélgetőpartnernek kell kezelni, vagy követi az utat, vagy a munka tárgya, amely részt vesz. Ez az értelemben szimbolikus a bengáli tűzzel, a nomádok kisautásával, akinek gratulál boldog új évet. Ő hasonlít a Robert Browning költői játék hősnőjére, "Pippa átadva", 1909-ben David Griffit. Pippa egyszerűen átadja, énekel, más emberek otthonai, és mindenki kicsit jobb lesz.

A filmnek sok kerete van a furgon szélvédőjén keresztül, és páfrány jelenik meg előttünk a nap sugaraiban, a homokos sivatag hátterében, a repülő hó ... ugyanúgy, mint Griffith kezelt szavak nélkül, hogy fordítani Az angol playwright-filozófus költői nyelve a világítás gyönyörű vizuális játékában, Joshua James Richards operátor, aki korábban elvégezte az út dalát az előző film Chloe, Zhao "Rider" (a lovas, 2017), felírta a Az új képének hősei a szűz természet fantasztikusan szép, hatalmas világa, amely egy ékesszóló hierarchiát hoz létre a flotting és a megbízhatatlan ipari civilizációval.

A Badlands Nemzeti Parkban (Park "Bad Lands", mivel a Dél-Dakota-i Aboriginal-indiánok sziklás területe) Fern a híres emlékmű reklám pajzsából származik a híres emlékmű reklám pajzsából, ahol négy amerikai elnöke Faragott - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt és Abraham Lincoln, akinek tevékenysége azonosította a legfontosabb történelmi pontokat és Amerikum növekedését. A velük együtt az elülső úttörőkkel és hősökkel együtt sorsuk rendezték az ország törvényét és rendjét, a törékeny páfrány illeszkedik a nemzeti mitológiába, amely megnyitja az új oldalakat.

Olvass tovább