Blues o ffyrdd trist: Mytholeg America "Tir o Nomads"

Anonim
Blues o ffyrdd trist: Mytholeg America

Wrth siarad am ei fan, i bwy roddodd yr enw balch "avangard", nid yw rhedyn yn mwynhau rhagenw amhersonol, ond fel pe bai'n dod i fyw, mae hi. Felly, yn y traddodiad Eingl-Americanaidd o'r enw llongau, animeiddiad o'r rooks, sy'n ymddiried yn eu tynged. Buddsoddodd Fern yn "Avangard" cymaint o ffantasi, cymaint cyfagos ac amynedd i ddarparu ar gyfer minivan cynllwyn i fywyd mwy neu lai cyfforddus y bydd yn awr yn gweddu'n well i ddyledion i'w drwsio nag y bydd yn canfod a phrynu rhywbeth newydd, gobeithio.

Ers yn 2011 ar ôl y dirwasgiad, cwympwyd y farchnad plastr a chaewyd y fenter yn yr Ymerodraeth Monogenor, Nevada, a oedd yn bodoli wyth deg wyth mlynedd, ac ar ôl ei gŵr annwyl bu farw, frwydrau olwyn Fern ar ffyrdd y Midwest, yna ymuno â'r Fraternity Yr un nomads, gan ddewis unigrwydd fel ffordd o ddiweddaru bywyd. Yn symud nid yw'n drueni am ei hun, wedi colli cymaint, a gwrthwynebiad goroesi. "Rydych chi, fel arloeswyr," yn llunio ffordd o fyw rhedyn a hi fel ei chwaer. Arloeswyr o'r enw y rhai yn y canrifoedd Xviii-Xix gadael ei chartref yn Ewrop neu yn nwyrain America a charafán o faniau symud i'r gorllewin i feistr tiriogaethau newydd. Nid oeddent yn teimlo'n ddigyswllt ac yn gallu dweud amdanynt eu hunain gyda geiriau rhedyn: "Dydw i ddim yn ddigartref, dwi ddim yn cael tŷ." Dyna oedd yr amseroedd o adeiladu'r "Ymerodraeth" (gwelodd yr Unol Daleithiau wlad sampl yn Hynafol Rhufain: yn 1793, Llywydd cyntaf y wlad George Washington gosod y garreg gyntaf yn adeilad Capitol - cyrchfan Cyngres yr Unol Daleithiau Ar y bryn Capitolian yn Washington, ac yn y brifddinas pob gwladwriaeth mae ei chapitol). Mae trawsnewid yr ymerodraeth yn y ddinas ysbryd yn wlad sy'n newid yn gyflym, dinistr yr hen strwythurau sy'n galw am yr Americanwyr i adael yr oedran tywyll. Yn hanes Jack London mae cân: "Fel argonauts yn hŷn, rydym yn brysio, gan daflu'r tŷ ..." Ond y tro hwn mae'r Americanwyr ar frys, nid ar gyfer y "Aur Rune", ond yn hytrach i ffwrdd o ymdrechion i'w gael.

Dyfarnwyd "Llew Golden" Gŵyl Ffilm Fenisaidd "Earth of Nomads" y Chloe Chloe Chloe Chloe, a fagwyd yn America, i'w gweld mewn gwahanol genres, yn bennaf i ffilm ffordd neu i hybrid genre o'r math o Mokumentari. Ond byddwn yn awgrymu ar gyfer y ffilm hon y label "Postfikshn" yn ôl cyfatebiaeth gyda'r cwpwrdd post. Dyma ddau actor proffesiynol yn unig - yn y modd hwn, mae ychydig yn syfrdanol sgrinio o lyfr dogfennol y newyddiadurwr Jessica Bruder gyda is-deitl "goroesi yn America yn y ganrif xxi". Yn gyffredinol, yn ôl y math o ddatganiad, mae'r ffilm hon yn ymddangos i mi agosaf at y "llif argraffiadau" - Llyfr Hipster Jack Keroaca "ar y ffordd." Mae ei ramant hunangofiannol yn cael ei lunio ar sail cofnodion dyddiadur am grwydro dau ffrind, ar y llwybr a geir fel Jessica Bruner, pobl go iawn sydd ond yn ymddangos ar ei dudalennau o dan ffugenwau.

Blues o ffyrdd trist: Mytholeg America
"Earth of Nomads" "Earth of Nomads"

Mae'r ffordd, yn Keruak, ac mae bywyd ei hun, a fydd yn arwain o farwolaeth symbolaidd o fewn ffiniau'r ddinas - byd gwaith arferol cyson a gosod llawer o rwymedigaethau bondiau teuluol. "Byddwn yn Wizards gyda Wizards!" - Datganodd Fern Credo ei iachawdwriaeth o "farwolaeth o'r fath." Ei themtasiwn demtasiwn yw rhedyn ar ffurf bodolaeth glyd yn nhŷ chwaer priodas ffyniannus neu ynghyd â diystyru iawn iddo, os na fydd yn dweud mwy, Dave. Dave, gyda phwy gyfarfod â rhedyn ar y ffordd, yn chwarae (o dan ei enw) actor proffesiynol David Stretararn. A'r prif actores broffesiynol yn y ffilm yw dwywaith Oskarone Francis McDormand. Bu'n ymweld â chais gwahanol gyfartaleddau Americanaidd - swyddog heddlu beichiog pwrpasol ym Margo Brothers Cohen, gan geisio cyfiawnder Miltin o Martin McDona yn "tri hysbysfwrdd ar y ffin drai, Missouri," ac yn awr mae rhedyn yn America ganol arall, y tro hwn yn dewis taith sut i fyw eich bywyd. Mae Fern yn ffigwr allweddol o "Nomad Tir", sy'n agor y drws i fyd mawr, yn byw gan arwyr afresymol y dosbarth newydd.

Yng ngwyddoniadur poblogaidd bywyd America - y gyfres deledu "Simpsons" - mae yna bennod o'r fath. Daw Homer allan o'r car ar Highwee, taflu Guy Gyrru: "Diolch, Jack Keruac," ac mae'n ymestyn ei lawysgrif ar bapur A4 gyda nodyn "fersiwn derfynol" a swmp sgrolio, gan ddweud: "Dyma'r llawysgrif gywir hon , taflu yn y blwch post, a'r rholyn hwn o allyriadau fel nad oedd unrhyw un yn ei weld. " Cyn gynted ag y cafodd Homer o ddwylo'r awdur, yr opsiwn cyntaf chwedlonol, a argraffwyd ar y taflenni a gludir o bapur Siapaneaidd, y sgrôl, a gadwodd argraffiadau byw bywyd y ffordd, yn chwalu yn syth i mewn i'r llwch, i arswyd Homer, y Addoli Keroaca, gofalu i'r awyr. Ceisiodd Chloe Zhao gael amser i ddal bywyd gwirioneddol pobl go iawn yn union fel y mae, ac nid yn y fersiwn Golygyddion Chorporal United.

Fodd bynnag, yn y goslef o Keroaca Rufeinig a Broj Books (yn ogystal â'r ffilm Zhao) mae gwahaniaeth sylweddol. Keoac a'i gyfaill Neil oedd Jazzniks (Jazzniks), a llyfr gwaith byrfyfyr, yn ysgrifennu yn ewfforia y 1940au ar ôl y rhyfel buddugol, yn wreiddiol yn mynd i steil jazz. Yn y "Tir Nomads" maent yn chwarae ac yn canu nid jazz, ond yn blues, gan y naws, yn cysoni gyda minimaliaeth deuluol saintrack louis yn einautical. Mae'r gair "Blues" yn cael ei gyfieithu fel "hiraeth"; Cafodd ei eni yn gynharach na jazz hwyl, er bod degawdau yn ddiweddarach yn jazz ac yn tyfu i fyny o'r caneuon trist hyn, wedi'u trwytho ar atgofion hiraethus o'r gorffennol hapus, na ellir eu dychwelyd.

Blues o ffyrdd trist: Mytholeg America
"Earth of Nomads" "Earth of Nomads"

Cyflwyno'r gwaith tymhorol dros dro - paciwr ar y warws didoli o'r pryder Amazon, y gweinyddwyr yn y rhwydwaith ar ochr y ffordd caffi, glanhawr ym Mharc Cenedlaethol Bylendiaid, - Mae Fern yn Gwladwriaethau Gorllewinol, yn cyfarfod ar lwybr yr un Nomads. Ar y cyfan, mae'r rhain yn bobl oedrannus sydd wedi dod ar eu traws ar lethr y blynyddoedd gyda phersbectif o dlodi. Mae Linda Mei, er enghraifft, a weithiodd o'r deuddeg mlynedd, a gododd ddwy ferch, yn cyfaddef: Ar ôl dysgu ei bod yn disgleirio dim ond 550 o ddoleri a enillwyd pensiwn y mis, roedd yn meddwl am hunanladdiad. Llawen yn y digwyddiadau sy'n eu hamddifadu gartref neu eu gwthio i adael eu tŷ, ychydig. Ond mae gan bawb reswm i beidio â ildio i anobaith: hyd yn oed mewn tlodi gallwch ddod o hyd i ochr ysgafn - nid ydych yn awr yn dibynnu ar bleser y ddoler Hollalluog, gallwch fynd yno, lle rydw i wedi breuddwydio am ymweld yn hir, neu fel Chusans o'r corsydd, ewch yn ôl lle'r oedd unwaith yn hapus. Roedd y corsydd yn rhannu gyda'r rhedyn gyda chof pa mor anhygoel oedd hi'n teimlo ar waelod y clogwyn, nythod adar yn llwyr. Roedd y llyncu yn hedfan o gwmpas, ac roedd hi ei hun, a adlewyrchir yn y dŵr yn y Llyn, yn ymddangos i hedfan yn eu pentwr. Gwybod faint y mae'n cael ei fesur i fyw ar y ddaear hon, mae'r corsydd yn rhuthro i ddychwelyd i'r ymylon hynny. Er cof am y fenyw hon neu eisiau profi'r un hapusrwydd cysegredig, bydd rhedyn hefyd yn cyrraedd yno. A bydd yn ceisio dychwelyd at ei chefn lle'r oedd yn hapus, ond bydd yn argyhoeddedig nad oes diben yn y waliau gwag i'r aelwyd a ddinistriwyd.

Nid yw screen-go iawn nomads yn hipsters, nid codiadau diofal o gyfnod y gwrth-ddiwylliant, nid peirian sydd ar y cyrion yn broffesiynol (cymeriad Greach Graa Hervig); Maent yn etifeddion Henry David Toro, a oedd yn cadw'r anthem gydag unigrwydd, gan arbed o ddibyniaeth ddiflas ar farn rhywun arall a rheolau gosod. Cyflenwyd Toro yng nghanol y ganrif ddiwethaf dros arbrawf hunan-inswleiddio gwirfoddol (perthnasol, dylid dweud, y profiad, yn ddefnyddiol yn awr nid yn unig yn America) ei fod yn eithaf posibl i fyw allan o gymdeithas, yn ei blesio ei fod yn angenrheidiol . Ar ben hynny, wrth waredu nomads, natur Virgin lle'r oedd chwaraewyr tirwedd Ysgol Hudsan yn gweld safon purdeb dwyfol, daeth yn ffynhonnell anochel o ddiweddariadau. Heddiw, mae athroniaeth debyg yn pregethu arwr arall o'r ffilm - guru Nomadicity America Bob Wells, sy'n trefnu cyfarfod pythefnos o bobl o'r un anian yn Arizona am y Flwyddyn Newydd.

"" Titanic "sinciau," Mae'r ffynhonnau yn cyhoeddi, gan wneud dyfarniad yr adran bywyd cynaliadwy arferol, ac yn tueddu i gwrdd â chelf addawol o "fyw ar y ffordd". Wedi parcio ei faniau, yn ddyddiau'r Nadolig, mae pobl yn canu a dawnsio, yn casglu gan y tân ac yn profi emosiynau cyffredin, gan ddod yn gyfranogwyr mewn gweithredoedd neoarhaig defodol bron yn hudolus. Cyfarfodydd gyda dieithriaid yn agor tudalennau newydd o fywyd ac yn darparu profiad newydd gyda chyfranogiad annymunol gwrandawyr yn eu straeon eu hunain am golled, salwch, trafferthion teuluol. Nid ydynt yn codi llawenydd byrbwyll, ond maent yn rhad ac am ddim oherwydd nad ydynt yn ceisio cadw eu gorau i aros ar y llwybr bywyd arferol, hwy yw perchnogion eu bywydau a gallant fforddio'n ddiofal, er bod melancholy, yn mwynhau harddwch tragwyddol natur. Fern, yn y rhestr gwasanaeth o waith a roddwyd, mae yna "athro newydd", hefyd yn gwrando ar eraill ac yn siarad am ei hun, am eu prif werthoedd - albwm teulu a phlatiau rhad a brynodd y Tad ar werthiannau tymhorol. Efallai y bydd yn rhannu a chyngor defnyddiol. Ar ôl cyfarfod eto ar y ffordd gyda dyn ifanc Derek, mae'n dysgu bod ganddi hoff ferch yn y gogledd, ond nid yw'r llythrennau iddi yn addo dwyochredd. Ac mae Fern yn darllen Sonnet Derek Shakespeare 18 - Cydnabyddiaeth mewn cariad a fydd yn sydyn yn helpu. Oherwydd ei bod yn gwybod pris cariad, gan gadw'r cof chwerw am golli ei gŵr annwyl.

Blues o ffyrdd trist: Mytholeg America
"Earth of Nomads" "Earth of Nomads"

Presenoldeb ar y sgrîn Francis Mcdermannd, fel ei arwres mewn trafodaeth, yn ofalus ac yn anymwthiol. Nid yw'r actores yn llwytho ffrâm gweithredu gweithredol, mae'n sylwedydd sylwgar a chydymdeimladol, nid oedd yn darparu'r farn ystyrlon neu amcangyfrifedig o'r ffilm; Mae ei llygaid bob amser yn cael sylw naill ai i'r cydgysylltydd, neu ddilyn y ffordd neu am amcanion y gwaith, sy'n cael ei ymgysylltu. Mae'n symbolaidd yn yr ystyr hwn gan ei thaith gyda thân Bengal heibio faniau nomads, y mae hi'n llongyfarch Blwyddyn Newydd Dda. Mae hi'n debyg i arwres chwarae barddonol Robert Browning "Pippa yn cael ei basio", yn 1909 gan David Griffit. Mae Pippa yn pasio, canu, gan gartrefi pobl eraill, ac mae pawb yn dod ychydig yn well o hyn.

Mae gan y ffilm lawer o fframiau a gymerwyd drwy wynt y fan, ac mae rhedyn yn ymddangos o'n blaenau yn y pelydrau'r haul, ar gefndir yr anialwch tywodlyd, eira'n hedfan ... yn union fel Griffith a reolir heb eiriau i gyfieithu Mae iaith farddonol y dramodydd-athronydd Saesneg yn y gêm weledol wych o oleuadau, gweithredwr Joshua James Richards, a oedd wedi perfformio cân y ffordd o'r blaen yn y ffilm flaenorol Chloe, Zhao "Rider" (y beiciwr; 2017), arysgrif y Arwyr ei llun newydd yn fyd rhyfeddol prydferth, aruthrol o Virgin Nature, gan sefydlu hierarchaeth huawdl gyda gwareiddiad diwydiannol sy'n flin ac yn annibynadwy.

Yn y Parc Cenedlaethol Badlands (parc "tiroedd gwael", gan fod yr ardal greigiog hon o Southern Dakota Aboriginal-Indiaid yn galw) Fern yn gwneud hunan-syfrdanol o darian hysbysebu y gofeb enwog ar Mount Rashmor, lle mae'r bas-rhyddhad o bedwar Llywydd Americanaidd wedi'i gerfio - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt ac Abraham Lincoln, y nododd ei weithgaredd bwyntiau pwysicaf hanes a thwf America. Ynghyd â hwy, ynghyd â arloeswyr ac arwyr y tu blaen, gyda'u tynged trefnu cyfraith a threfn y wlad, mae'r rhedyn fregus yn ffitio i mewn i'r chwedloniaeth genedlaethol, sy'n agor un o'r tudalennau newydd.

Darllen mwy