Mae Omans yn perthyn i un o'r bobl Arabaidd hynaf. Ffurfio iddynt fel y digwyddodd y bobl dan ddylanwad gwahanol ffactorau, ond y digwyddiad allweddol oedd creu ei gyflwr ei hun, sy'n ffynnu ac yn awr. Yn y sultanate, roedd nifer o lwythau yn gymysg yn raddol, a oedd yn sail i bobl Omanic.
Mae darganfyddiadau archeolegwyr yn cadarnhau ei fod ar diriogaeth Oman a oedd ymhlith yr aneddiadau mwyaf hynafol o bobl. Mae diwylliant iawn o'r OMANs ynddo'i hun yn adleisio defodau paganaidd ac arlliwiau Arabaidd diweddarach. Pwy ydyn nhw - omans? Sut ymddangosodd y bobl hyn? Sut ddigwyddodd ffurfio ei gyflwr?
Ffeithiau a Chwedlau
Fel y nodwyd eisoes, ymddangosodd un o'r aneddiadau cynharaf o bobl ar diroedd Modern Oman. Yna roedd nifer o lwythau yn byw yn y tiriogaethau hyn a lwyddodd i greu teyrnas Maeg. Soniwyd am y rhanbarth hwn mewn testunau Sumerian fel man cloddio copr.
Yn Maag, roedd masnachu mewn pobl â phobl gyfagos yn cael ei wneud yn llwyddiannus, prif gynghreiriaid y deyrnas oedd y cylli a oedd yn byw yn y badell a thu hwnt. Mae'n amhosibl gwahardd bod Magan yn cynnwys nid yn unig y tir presennol o Oman, ond hefyd nifer o wladwriaethau cyfagos, gan na ellir ei nodi gan ei leoliad archeolegwyr.
Rwyf am nodi bod stori Oman yn cael ei orchuddio mewn llawer o chwedlau a chwedlau, sydd weithiau'n ei gwneud yn anodd chwilio am wirionedd hanesyddol. Mae enghraifft yn enghraifft gryfach - bodolaeth pobl Aditov yn y tiroedd Omani. Mewn testunau Islamaidd, fe'u disgrifir fel cewri, un o bobloedd a laddwyd Arabia.
Mewn rhai rhanbarthau, canfuwyd Archeolegwyr Oman golofnau enfawr, a grybwyllir yn y Quran. Efallai y gallai'r adau chwedlonol hyn fodoli mewn gwirionedd. Pwy a ŵyr, efallai ac a allant gael eu galw ar eu pennau eu hunain o hynafiaid yr OMANs?
Yn Llyfr Sanctaidd Mwslimiaid, y Quran, y canlynol:
"Onid ydych yn gweld nad oedd yn gweld eich Arglwydd gyda Aditami - pobl Irama, a oedd â cholofnau (a oedd wedi codi adeiladau uchel gyda cholofnau neu wedi cael ychwanegiad nerthol a grym enfawr), na chawsant eu creu yn y dinasoedd?" .Mewn chwedlau Omanig, mae Adita yn cael ei nodi gyda phobl yn cael eu cosbi am falchder.
Ffurfio'r Oman nac
Yn y Mileniwm i, roedd y Llwythau Yemen wedi'u treiddio yn raddol i diriogaeth Oman, y prif ran oedd Yamani a Yemenites. Ymunodd cynrychiolwyr cenedl o'r tiroedd Gogledd-Arabaidd, nizara.
Trwy feddiannu Oman, roeddent yn cymysgu â'r boblogaeth leol. Roedd llwythi i gyrraedd yn sail i bobl Omanic. Dechreuodd gael ei rannu'n ddau grŵp: "PureBred" (disgynyddion o Yemenites) a "cymysg" (cenedlaethau hwyr o nizarites).
Cafodd yr Oesoedd Canol ar gyfer yr Omaniaid eu marcio gan fabwysiadu ffydd newydd. Roedd y bobl hyn yn un o'r rhai a symudodd i Islam tra bod y Proffwyd Mohammed. Yn 751, egwyddorion caeth o system etholiadol cynrychiolwyr yr awdurdodau yn cael eu sefydlu, sy'n dangos datblygiad y wladwriaeth.
Ar bennaeth y rhanbarth, roedd Imams, mentoriaid ac arweinwyr ysbrydol a ragdybiodd rwymedigaethau'r llywodraethwr. Egwyddor o'r fath o bŵer, yn fy marn i, aeth at yr amser a'i hun o'r OMANS, gan ei fod yn bodoli dros bedair canrif. Ond yn y ganrif XII, mae'r sultans o linach Nabanetau mewn grym, sy'n newid egwyddorion oblaut y wladwriaeth yn sylweddol.
Fodd bynnag, roedd Omaniaid eisiau dewis llywodraethwyr, a pheidio â derbyn cynrychiolwyr o'r math dyfarnu fel etifeddion. Dyna pam ar ôl tair canrif, Dychwelir Imam Etholiad. Fel y deallwch, roedd gwrthddweud o'r fath rhwng yr egwyddorion blaenorol a newydd yn effeithio ar y Gymdeithas. Mae bron pob cyfnod o hanes Omanic yn agor brwydr Imamat a Sultanata.
Cyflwr Omanse
Mae ffurfio yr Ymerodraeth Oman a ffurfiant terfynol yr OMANs fel pobl yn digwydd yng nghanol y ganrif XVII. Yna llwyddodd y milwyr Omanic i drechu'r Portiwgaleg a oedd wedi sefydlu pŵer ar diroedd y bobl. Y ffigur mwyaf disglair yr amser hwnnw oedd Saif ibn Sultan, a ddechreuodd yn raddol i ehangu ffiniau eiddo Omanic.Mae'n dal Mombasa, yn ddinas Kenya fawr, ac ar ôl hynny mae'n dechrau symud yn gyson ar hyd arfordir dwyreiniol Affrica. Llwyddodd Sultan i ymuno â'i Diriogaethau helaeth ymerodraeth, a daeth yr Omaniaid eu hunain i ffin â rhanbarthau Pacistan. Ceisiodd cynrychiolwyr dilynol Brenhinaeth Saif i sefydlu cysylltiadau â'r Prydeinwyr, a oedd yn broffidiol i Oman.
Yn hanes y ddynoliaeth, ychydig iawn o ymerodraethau oedd yn debyg i Oman. Pam? Mae'r rheswm yn gorwedd yn y manylion economi'r wladwriaeth hon. Roedd masnach y môr yn cael ei gwasanaethu fel ei sail. Am ddim damwain, teithwyr o'r enw Oman "ymyl y llywwyr a'r pysgotwyr." Roedd bron pob potensial economaidd y wlad yn seiliedig ar fasnach, a gynhaliwyd gan lwybrau môr.
O ddirywiad - i ffyniant
Ond os yn y ganrif xviii, roedd y wladwriaeth ar y pryd ei anterth, yna dechreuodd yr Ymerodraeth yn raddol i deimlo dirywiad, a oedd yn gwaethygu gan y diffyg technolegau newydd. Gwaethygodd y sefyllfa ar ôl marwolaeth Ibn Sultan. Yn 1856, rhannwyd cyflwr yr OMAN yn ddwy ran - Sultanat Zanzibar a Muscat Sultanat a Oman.
Er gwaethaf newidiadau sydyn o'r fath, arhosodd Oman wlad fwyaf pwerus ei rhanbarth. Chwaraeodd rôl sylweddol wrth gryfhau'r wladwriaeth gan gefnogaeth yr Ymerodraeth Brydeinig.
Gellir dod o hyd i un o'r adolygiadau mwyaf diddorol am Ouns yn y Cofnodion Teithwyr, Awdur a Milwrol Prydain Charles Lowe:
"Mae Arabiaid Oman yn ras lle maent yn cydblethu mewn nod tynn o dda a drwg, gwirionedd a celwydd, glendid gwreiddiol o ddiffygion dynol ac ymddangosiadol. Mae ganddynt fwystfil o ddewrder, casineb a chreulondeb tuag at elynion. "Heddiw, mae Sultanat Oman yn un o wladwriaethau mwyaf ffyniannus Arabia. Wrth gwrs, yn y rhinwedd sylweddol hon o'r OMANS eu hunain - y bobl a lwyddodd i fynd drwy anawsterau a phrofion, i gadw nid yn unig eu diwylliant, ond hefyd y cof y gorffennol, llenwi â ffeithiau hanesyddol a chwedlau anhygoel.