عمان سب سے قدیم عرب باشندوں میں سے ایک ہیں. ان لوگوں کے قیام کے طور پر لوگوں کے طور پر مختلف عوامل کے اثرات کے تحت ہوا، لیکن اہم واقعہ ان کی اپنی ریاست کی تخلیق تھی، جو اب پھیلتا ہے. سلطنت میں، مختلف قبائلیوں کو آہستہ آہستہ مخلوط کیا گیا تھا، جو عمومی لوگوں کی بنیاد تھی.
آثار قدیمہ کے ماہرین کی تلاش کی تصدیق یہ ہے کہ یہ عمان کے علاقے پر تھا جو لوگوں کے سب سے قدیم باشندوں میں تھے. خود میں عمان کی بہتری کی ثقافت اور بعد میں عرب رنگوں کے دونوں بڑے پیمانے پر. وہ کون ہیں؟ یہ لوگ کیسے ظاہر کرتے تھے؟ اس کی حالت کا قیام کیسے ہوا؟
حقائق اور افسانوی
جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، لوگوں کے ابتدائی باشندوں میں سے ایک جدید عمان کی زمین پر شائع ہوا. پھر کئی قبیلے ان علاقوں میں رہتے تھے جنہوں نے میجر کی بادشاہی پیدا کرنے میں کامیاب کیا. یہ علاقہ سمیرین کے متن میں تانبے کان کنی کی جگہ کے طور پر ذکر کیا جاتا ہے.
مگن میں، پڑوسی لوگوں کے ساتھ اسمگلنگ کو کامیابی سے کیا گیا تھا، سلطنت کے اہم اتحادیوں نے جنہوں نے پین اور اس سے باہر رہتے تھے. اس سے خارج ہونے کے لئے یہ ناممکن ہے کہ مگان نہ صرف عمان کی موجودہ زمین کا احاطہ کرتا ہے بلکہ کئی پڑوسی ریاستوں میں بھی شامل ہے، کیونکہ یہ آثار قدیمہ کے ماہرین کے مقام سے اشارہ نہیں کیا جا سکتا.
میں یہ نوٹ کرنا چاہتا ہوں کہ عمان کی کہانی بہت سے کنودنتیوں اور عقلوں میں گھوم رہی ہے، جو کبھی کبھی تاریخی سچائی کی تلاش میں مشکل بناتا ہے. ایک مثال ایک مضبوط مثال ہے - عائشہ کی زمین میں عاداتوف کے لوگوں کا وجود. اسلامی مضامین میں، وہ عرب کے ہلاک ہونے والے افراد میں سے ایک جنات کے طور پر بیان کیے جاتے ہیں.
کچھ علاقوں میں، عمان آثار قدیمہ کے ماہرین کو بہت بڑا کالم مل گیا، جو قرآن میں ذکر کیا جاتا ہے. شاید یہ بہت افسانوی اشتھارات اصل میں موجود ہیں. کون جانتا ہے، شاید اور انہیں عمان کے آبائیوں سے اکیلے بلایا جا سکتا ہے؟
مسلمانوں کی مقدس کتاب میں، قرآن، مندرجہ ذیل:
"کیا تم نے نہیں دیکھا کہ آپ نے اپنے رب کو ایڈیٹامی کے ساتھ نہیں دیکھا - اسامہ کے لوگ، جو کالم تھے (جنہوں نے کالموں کے ساتھ اعلی عمارتوں کو تعمیر کیا تھا یا ایک طاقتور اضافے اور بہت طاقتور قوت کی تھی)، جو شہروں میں پیدا نہیں ہوئے تھے؟" .عمومی کنودنتیوں میں، عادت فخر کے لئے سزا دی گئی لوگوں کے ساتھ کی شناخت کی جاتی ہے.
عمان کی تشکیل اور نہ ہی
میں ملینیم میں، یمن قبائلیوں کو آہستہ آہستہ عمان کے علاقے میں داخل کیا گیا تھا، جس کا بنیادی حصہ یمانی اور یمن کی تھی. وہ شمالی عربی زمین، نجمارا سے ملک کے نمائندوں کی طرف سے شامل تھے.
عمان پر قبضہ کرکے، وہ مقامی آبادی کے ساتھ مل کر. آنے والے قبائلیوں نے عمومی لوگوں کی بنیاد پر پہنچائی. انہوں نے دو گروہوں میں تقسیم کیا کرنا شروع کر دیا: "خالص" (یمینیا کے اولاد) اور "مخلوط" (نجموں کی دیر نسل).
قدیم عمر کے لئے مشرق وسطی کو ایک نیا عقیدہ اختیار کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. یہ لوگ ان میں سے ایک تھے جنہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دوران اسلام منتقل کر دیا. 751 میں، حکام کے نمائندوں کے انتخابی نظام کے سخت اصول قائم کیے گئے ہیں، جو ریاستی ترقی کی نشاندہی کرتی ہے.
خطے کے سربراہ میں امام، روحانی مشیروں اور رہنماؤں تھے جنہوں نے حکمران کی ذمہ داریوں کو فرض کیا. اقتدار کے اس طرح کے اصول، میری رائے میں، عموماوں کے وقت اور خود کو خود سے رابطہ کیا، کیونکہ یہ چار صدیوں سے زیادہ موجود تھا. لیکن XII صدی میں، نیانوں کے خاندان کے سلطنت اقتدار میں ہیں، جس میں نمایاں طور پر ریاستی اوبام کے اصولوں کو نمایاں طور پر تبدیل کر دیا گیا ہے.
تاہم، اومانز حکمرانوں کو منتخب کرنا چاہتے تھے، اور حکمران قسم کے نمائندوں کو وارثوں کے طور پر قبول نہیں کرتے. اسی وجہ سے تین صدیوں کے بعد، انتخابی امام واپس آ گئے ہیں. جیسا کہ آپ سمجھتے ہیں، سابق اور نئے اصولوں کے درمیان اس طرح کے تضاد نے معاشرے کو متاثر کیا. عمومی تاریخ کی تقریبا ہر مدت امام اور سلطتتا کی جدوجہد کو کھولتا ہے.
عثمان کی ریاست
عمان سلطنت کا قیام اور عمر کے آخری قیام کے قیام XVII صدی کے وسط میں ایک لوگوں کے طور پر ہوتا ہے. اس کے بعد عمومی فوج نے پرتگالی کو شکست دینے میں کامیاب کیا جس نے لوگوں کے ملکوں پر طاقت قائم کی تھی. اس وقت کی سب سے روشن ترین اعداد و شمار سیف میں ابن سلطان تھا، جس نے آہستہ آہستہ عمومی مالوں کی سرحدوں کو بڑھانے کے لئے شروع کر دیا.انہوں نے ایک اہم کینیا شہر، ایک اہم کینیا شہر، جس کے بعد وہ افریقہ کے مشرقی ساحل کے ساتھ مسلسل آگے بڑھتے ہیں. سلطان نے اپنے سلطنت کے وسیع علاقوں میں شامل ہونے میں کامیاب ہونے میں کامیاب کیا، اور عثمان خود پاکستان کے علاقوں کے ساتھ سرحد پر آتے ہیں. سیف خاندان کے بعد کے نمائندوں نے برطانوی کے ساتھ تعلقات قائم کرنے کی کوشش کی، جو عمان سے منافع بخش تھا.
انسانیت کی تاریخ میں، عمان کی طرح بہت کم امپائر تھے. کیوں؟ اس وجہ سے اس ریاست کی معیشت کی تفصیلات میں واقع ہے. سمندر کی تجارت نے اس کی بنیاد پر خدمت کی. کوئی حادثہ نہیں، مسافروں نے عمان "نیویگیٹرز اور ماہی گیروں کے کنارے کہا." ملک کی تقریبا تمام اقتصادی صلاحیت تجارت پر مبنی تھی، جو سمندر کے راستوں کی طرف سے کئے گئے تھے.
کمی سے - خوشحالی سے
لیکن اگر XVIII صدی میں، ریاست اس کے اڈے کے اس وقت تھا، تو آہستہ آہستہ سلطنت میں کمی محسوس کرنے لگے، جو نئی ٹیکنالوجیوں کی کمی کی وجہ سے بڑھ گئی تھی. ابن سلطان نے کہا کہ حالات خراب ہوگئی. 1856 ء میں، عمان کی حالت دو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا - سلطان زنزبیر اور سلطت مسکٹ اور عمان.
اس طرح کی اچانک تبدیلیوں کے باوجود، عمان اس کے علاقے کے سب سے زیادہ طاقتور ملک رہے. ریاست کو مضبوط بنانے میں ایک اہم کردار برطانوی سلطنت کی حمایت کی طرف سے ادا کیا گیا تھا.
Omans کے بارے میں سب سے زیادہ دلچسپ جائزے میں سے ایک مسافر ریکارڈ، مصنف اور برطانوی فوجی چارلس لیو میں پایا جا سکتا ہے:
"عمان کے عربوں ایک دوڑ ہیں جس میں وہ اچھے اور برائی، سچائی اور جھوٹ کے تنگ نوڈ میں مداخلت کرتے ہیں، انسانی اور واضح خرابیوں کی اصل صفائی. ان کے دشمنوں کی طرف جرئت، نفرت اور ظلم کا جانور ہے. "آج، سلطنت عمان عرب کے سب سے زیادہ خوشحال ریاستوں میں سے ایک ہے. یقینا، خود عمر کے اس کافی میرٹ میں - جو لوگ مشکلات اور ٹیسٹ کے ذریعے جانے میں کامیاب تھے، نہ صرف ان کی ثقافت کو برقرار رکھنے کے لئے، بلکہ ماضی کی یاد بھی، تاریخی حقائق اور ناقابل یقین افسانویوں سے بھرا ہوا ہے.