אָמאַנס געהערן צו איינער פון די אָולדאַסט אַראַבער פעלקער. די פאָרמירונג פון זיי ווי די מענטשן פארגעקומען אונטער דער השפּעה פון פאַרשידן סיבות, אָבער דער שליסל געשעעניש איז געווען די שאַפונג פון זיין אייגענע שטאַט, וואָס בליען זיך. אין די סולטאַנייט, פאַרשידן שבטים זענען ביסלעכווייַז געמישט, וואָס זענען די יקער פון די אָמאַניק מענטשן.
די געפינט פון אַרקיאַלאַדזשיסס באַשטעטיקן אַז עס איז געווען אויף די טעריטאָריע פון אָמאַן וואָס זענען געווען צווישן די מערסט אלטע סעטאַלמאַנץ פון מענטשן. די זייער קולטור פון די אָומאַנס אין זיך ביידע עקאָוז פון פּייגאַן ריטשואַלז און שפּעטער אַראַבער שיידז. וואָס זענען זיי - אָומאַנס? ווי אַזוי האָט דאָס מענטשן דערשייַנען? ווי אַזוי האָבן די פאָרמירונג פון זיין שטאַט געטראפן?
פאקטן און אגדות
ווי שוין אנגעוויזן, איינער פון די ערליאַסט סעטאַלמאַנץ פון מענטשן ארויס אויף די לענדער פון מאָדערן אָמאַן. דערנאָך עטלעכע שבטים געלעבט אין די טעראַטאָריז וואָס געראטן צו מאַכן די מלכות פון מאַגאַן. דער געגנט איז דערמאנט אין סומעריאַן טעקסץ ווי אַ אָרט פון קופּער מיינינג.
אין מאַגאַן, טראַפיקינג מיט ארומיקע פעלקער איז געווען הצלחה געפירט, די הויפּט אַלייז פון די מלכות געווען די גאַטיס וואָס געלעבט אין די פּאַן און ווייַטער. עס איז אוממעגלעך צו ויסשליסן אַז מאַגאַן באדעקט ניט בלויז די קראַנט לאַנד פון אָמאַן, אָבער אויך אַ נומער פון ארומיקע שטאַטן, ווייַל עס קען נישט זיין אנגעוויזן דורך זייַן אָרט פון אַרקיאַלאַדזשיסס.
איך ווילן צו טאָן אַז די געשיכטע פון אָמאַן איז שראַודיד אין פילע אגדות און מיטס, וואָס מאל עס איז שווער צו זוכן פֿאַר היסטארישן אמת. א ביישפּיל איז אַ שטארקער בייַשפּיל - די עקזיסטענץ פון די מענטשן פון אַדיטאָוו אין די אָמאַני לענדער. אין יסלאַמיק טעקסץ, זיי זענען דיסקרייבד ווי דזשייאַנץ, איינער פון די געהרגעט פעלקער פון אַראַביאַ.
אין עטלעכע געגנטן, אָומאַן אַרקיאַלאַדזשיסס זענען געפונען ריזיק שפאלטן, וואָס זענען דערמאנט אין די קווראַן. טאָמער די זייער מיטאַקאַל אַדעס קען אַקיעקץ. ווער ווייסט, טאָמער און קענען זיי זיין גערופן אַליין פון די אָוועס פון די אָומאַנס?
אין די רוח ספר פון מוסלימס, די קווראַן, די פאלגענדע:
"ביסט איר נישט געזען וואָס האט נישט זען דיין האר מיט אַטיטאַמי - די מענטשן פון יראַמאַ, וואָס האט שפאלטן (וואָס האָט ערעקטעד הויך בנינים מיט שפאלטן אָדער ריזיק מעניו), וואָס זענען נישט באשאפן אין די שטעט?" .אין אָמאַניק לעגענדס, אַדיטאַ איז יידענאַפייד מיט מענטשן באשטראפט פֿאַר שטאָלץ.
פאָרמירונג פון די אָמאַן אדער
אין די מילהעניום, די יעמען שבטים זענען ביסלעכווייַז פּענאַטרייטיד אין די טעריטאָריע פון אָמאַן, דער הויפּט טייל פון וואָס איז יאַמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יאַמאַניט און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יעמאַני און יאַמאַניעס. זיי זענען איינגעשריבן דורך פארשטייערס פון פאָלק פון די צפון-אַראַביש לאַנדס, ניזאַל.
דורך אַקיאַפּייז אָמאַן, זיי געמישט מיט די היגע באַפעלקערונג. ערייווינג טריבעס אַמאַוניד צו די יקער פון די אָמאַניק מענטשן. ער האט אנגעהויבן צו זיין צעטיילט אין צוויי גרופּעס: "פּיורברעד" (קינדסקינדער פון יעמעניטעס) און "געמישט" (שפּעט דזשענעריישאַנז פון ניזאַריטעס).
די מיטל עלטער פֿאַר די אָמאַניטעס זענען אנגעצייכנט דורך די קינדער פון אַ נייַע אמונה. דאָס פאָלק איז געווען איינער פון די וואָס אריבערגעפארן צו איסלאם בשעת דער נביא זכאַממעד. אין 751, שטרענג פּרינציפּן פון די וואַלן סיסטעם פון פארשטייערס פון די אויטאריטעטן זענען געגרינדעט, וואָס ינדיקייץ די אַנטוויקלונג פון סטייטכוד.
אין די קאָפּ פון די געגנט עס זענען געווען ימאַמפּס, רוחניות מענטאָרס און פירער וואָס האָבן אנגענומען די אַבלאַגיישאַנז פון די ווירע. אַזאַ אַ פּרינציפּ פון מאַכט, אין מיין מיינונג, בישליימעס אַפּראָוטשט די צייט און זיך פון די אָומאַנס, ווייַל עס עקסיסטירט מער ווי פיר סענטשעריז. אָבער אין די Xii יאָרהונדערט, די סולטאַנס פון די דינאַסטי פון נאַבאַניטעס זענען אין מאַכט, וואָס באטייטיק טוישן די פּרינסאַפּאַלז פון שטאַט אַבלאָובס.
אָבער, אָמאַניאַנס געוואלט צו קלייַבן שרים, און ניט אָננעמען פארשטייערס פון די פּסאַק מין ווי יורשים. אַז איז וואָס נאָך דריי סענטשעריז, וואַלן ימאַמס זענען אומגעקערט. ווי איר פֿאַרשטיין, אַזאַ אַ סטירע צווישן די ערשטע און נייַ פּרינסאַפּאַלז אַפעקטאַד די געזעלשאַפט. כּמעט יעדער צייט פון אָמאַניק געשיכטע אָפּענס דעם געראַנגל פון ימאַמאַט און סולטאַנאַטאַ.
שטאַט פון אָמאַנסע
די פאָרמירונג פון די אָמאַן אימפעריע און די לעצט פאָרמירונג פון די אָומאַנס ווי אַ מענטשן אַקערז אין די מיטן פון די XVII יאָרהונדערט. דערנאָך די אָמאַניק טרופּס געראטן צו באַזיגן דעם פּאָרטוגעזיש וואָס האט געגרינדעט מאַכט אויף די לענדער פון די מענטשן. די העלסטע פיגור פון די צייט איז געווען סאַאַפעס איך יבן סולטאַן, וואָס ביסלעכווייַז אנגעהויבן צו יקספּאַנד די געמארקן פון אָמאַנעריק פארמאגט.ער קאַפּטשערז מאָמבאַסאַ, אַ הויפּט קעניאַן שטאָט, נאָך וואָס עס הייבט קאַנסיסטאַנטלי מאַך צוזאמען די מזרח ברעג פון אפריקע. סולטאַן געראטן צו פאַרבינדן זיין אימפעריע עקסטענסיווע טעראַטאָריז, און די אָמאַניאַנס זיך געקומען צו גרענעץ מיט פּאַקיסטאַן מקומות. סאַבסאַקוואַנט פארשטייערס פון די Saif דינאַסטי געזוכט צו פאַרלייגן באַציונגען מיט די בריטיש, וואָס איז געווען נוצלעך צו אָמאַן.
אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט, עס זענען געווען גאָר ווייניק עמפּירעס ריזעמבאַלינג אָמאַן. פארוואס? די סיבה ליגט אין די ספּיסיפיקס פון דער עקאנאמיע פון דעם שטאַט. ים האַנדל געדינט ווי די יקער. פֿאַר קיין צופאַל, טראַוואַלערז גערופֿן אָמאַן "די ברעג פון די נאַוויגאַטאָרס און פישערמין." כּמעט אַלע די עקאָנאָמיש פּאָטענציעל פון די מדינה איז געווען באזירט אויף האַנדל, וואָס איז געווען געפירט דורך ים פּאַטס.
פון אַראָפּגיין - צו וווילטאָג
אבער אויב אין די XVIII יאָרהונדערט, די שטאַט איז געווען אין דער צייט פון זיין היידיי, און ביסלעכווייַז די אימפעריע אנגעהויבן צו פילן אַראָפּגיין, וואָס איז געווען אַגראַווייטיד דורך די פעלן פון נייַ טעקנאַלאַדזשיז. די סיטואַציע ווערסאַנד נאָך דעם טויט פון די יבן סולטאַן. אין 1856, די שטאַט פון די אָומאַנס איז געווען צעטיילט אין צוויי פּאַרץ - סולטאַנאַט זאַנזיבאַר און סולטאַנאַט מוסקאַט און אָמאַן.
טראָץ אַזאַ פּלוצעמדיק ענדערונגען, אָמאַן פארבליבן די מערסט שטאַרק לאַנד פון זייַן געגנט. א היפּש ראָלע אין פֿאַרשטאַרקונג די שטאַט איז געווען פּלייַעד דורך די שטיצן פון די בריטיש אימפעריע.
איינער פון די מערסט טשיקאַווע באריכטן וועגן אָומאַנס קענען זיין געפֿונען אין די טראַוולער רעקאָרדס, שרייבער און בריטיש מיליטעריש טשאַרלעס לאָו:
"די אַראַבס פון אָמאַן זענען אַ שטאַם אין וואָס זיי ינטערטוויינד אין אַ ענג נאָדע פון גוט און בייז, אמת און אַ ליגן, אָריגינעל ריינקייַט פון מענטשלעך און קלאָר חסרונות. זיי האָבן אַ חיה פון מוט, האַס און אַכזאָריעס קעגן פיינט. "הייַנט, סולטאַנאַט אָמאַן איז איינער פון די מערסט בליענדיק שטאַטן פון אַראַביאַ. דאָך, אין דעם היפּש זכות פון די אָומאַנס זיך - די מענטשן וואָס געראטן צו גיין דורך שוועריקייטן און טעסץ, צו ופהיטן ניט בלויז זייער קולטור, אָבער אויך דער זכּרון פון דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער אויך דער זכּרון פון דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער אויך דער זכּרון פון דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער אויך אָנגעפילט מיט ביידע היסטארישע פאקטן.