Օմանը պատկանում է արաբ ժողովուրդներից մեկին: Նրանց ձեւավորումը, քանի որ ժողովուրդը տեղի է ունեցել տարբեր գործոնների ազդեցության տակ, բայց հիմնական իրադարձությունը սեփական պետության ստեղծումն էր, որը ծաղկում է եւ այժմ: Սուլթանատում տարբեր ցեղեր աստիճանաբար խառնվեցին, որոնք օմանի ժողովրդի հիմքն էին:
Հնագետների գտածոները հաստատում են, որ այն գտնվում էր Օմանի տարածքում, որոնք մարդկանց ամենահին բնակավայրերից էին: Օմանի շատ մշակույթն ինքնին հեթանոսական ծեսերի եւ հետագայում արաբական երանգների մեջ է: Ով են նրանք - Օման: Ինչպես հայտնվեց այս մարդիկ: Ինչպես եղավ նրա պետության ձեւավորումը:
Փաստեր եւ լեգենդներ
Ինչպես արդեն նշվեց, մարդկանց ամենավաղ բնակավայրերից մեկը հայտնվեց ժամանակակից Օմանի հողերում: Այնուհետեւ այս տարածքներում ապրում էին մի քանի ցեղեր, որոնք կարողացան ստեղծել Մագանի թագավորություն: Այս շրջանը շումերական տեքստերում հիշատակվում է որպես պղնձի հանքարդյունաբերության վայր:
Magan- ում հաջողությամբ իրականացվեց հարեւան ժողովուրդների հետ թրաֆիքինգը, թագավորության հիմնական դաշնակիցներն էին այն փորը, որը ապրում էր տապակի մեջ եւ դրանից դուրս: Անհնար է բացառել, որ Մագանն ընդգրկում էր ոչ միայն Օմանի ներկայիս երկիրը, այլեւ հարեւան մի շարք պետություններ, քանի որ այն չի կարող նշվել հնագետների իր գտնվելու վայրով:
Ես ուզում եմ նշել, որ Օմանի պատմությունը ծածկված է շատ լեգենդների եւ առասպելների մեջ, ինչը երբեմն դժվարացնում է պատմական ճշմարտությունը որոնել: Օրինակ է ավելի ուժեղ օրինակ `Օմանի հողերում Ադիտովի ժողովրդի առկայությունը: Իսլամական տեքստերում դրանք նկարագրվում են որպես հսկաներ, Արաբիայի սպանված ժողովուրդներից մեկը:
Որոշ շրջաններում Օման հնագետներին գտել են հսկայական սյուներ, որոնք նշված են Ղուրանում: Միգուցե այս շատ առասպելական գովազդները կարող էին իրականում գոյություն ունենալ: Ով գիտի, միգուցե եւ կարող են նրանց մենակ անվանել Օմանի նախնիներից:
Մահմեդականների Սուրբ Գիրքում, Ղուրան, հետեւյալը.
«Դուք չեք տեսել, թե ով չի տեսել ձեր Տիրոջը Ադիտամիի հետ. Իռամա ժողովուրդը, ովքեր ունեին սյուներ (որոնք բարձրորակ շենքեր են տեղադրել կամ հզոր լրացում եւ հսկայական ուժ են ունեցել): ,Օմանի լեգենդներում Ադիտան նույնացվում է հպարտության համար պատժվող մարդկանց հետ:
Օմանի ձեւավորումը եւ ոչ էլ
I Hillennium- ում Եմեն ցեղերն աստիճանաբար ներթափանցեցին Օմանի տարածք, որի հիմնական մասը Յամանի եւ Եմենացիներ էին: Նրանց միացան ազգի ներկայացուցիչներ Հյուսիս-արաբական հողերից, Նիզարա:
Օմանի գրավելով, նրանք խառնվեցին տեղի բնակչության հետ: Ժամանող ցեղերը կազմել են օմանի ժողովրդի հիմքը: Նա սկսեց բաժանվել երկու խմբի. «Մաքուր» (Եմենիտների սերունդ) եւ «խառը» (Նզարացիների ուշ սերունդներ):
Օմանացիների համար միջին դարերը նշանավորվեցին նոր հավատքի ընդունմամբ: Այս ժողովուրդը մեկն էր նրանցից, ովքեր Իսլամ էին տեղափոխվել Մուհամեդ մարգարեին: 751 թվականին ստեղծվում են իշխանությունների ներկայացուցիչների ընտրական համակարգի խիստ սկզբունքներ, ինչը ցույց է տալիս պետականության զարգացումը:
Մարզի ղեկավարում եղել են Իմամներ, հոգեւոր դաստիարակներ եւ ղեկավարներ, որոնք ստանձնեցին տիրակալի պարտավորությունները: Իշխանության այսպիսի սկզբունքը, իմ կարծիքով, հիանալի մոտեցավ այն ժամանակին եւ իրեն Օմանից, քանի որ այն գոյություն ուներ ավելի քան չորս դար: Բայց XII դարում Իշխանությունների դինաստիայի սուլթաններն ուժի մեջ են, ինչը զգալիորեն փոխում է պետական զորքերի սկզբունքները:
Այնուամենայնիվ, Օանյանացիները ցանկանում էին ընտրել իշխանավորներ եւ չընդունել իշխող տիպի ներկայացուցիչները որպես ժառանգներ: Այդ իսկ պատճառով երեք դար անց ընտրական Իմամները վերադարձվում են: Հասկանալով, նախկին եւ նոր սկզբունքների միջեւ այդպիսի հակասություն է ազդել հասարակության վրա: Օմանի պատմության գրեթե յուրաքանչյուր ժամանակահատվածը բացում է Իմամատի եւ Սուլթանատայի պայքարը:
Օմանի նահանգ
Օմանի կայսրության ձեւավորումը եւ օմանի վերջնական ձեւավորումը, որպես ժողովուրդ, տեղի է ունենում XVII դարի կեսերին: Այնուհետեւ Օմանի զորքերը կարողացան հաղթել այն պորտուգալացուն, որը իշխանություն էր ստեղծել ժողովրդի հողերում: Այդ ժամանակի պայծառ ցուցանիշն էր Սաուֆ I Իբն սուլթանը, որն աստիճանաբար սկսեց ընդլայնել օմանի տիրապետության սահմանները:Նա գրավում է Քենյան խոշոր քաղաք մայրը, որից հետո այն սկսում է հետեւողականորեն շարժվել Աֆրիկայի արեւելյան ափին: Սուլթանին հաջողվել է միանալ իր կայսրության լայնածավալ տարածքներին, եւ օմանացիներն իրենք են եկել սահմանի հետ Պակիստանի շրջանների հետ: Սաուֆ դինաստիայի հաջորդ ներկայացուցիչները ձգտում էին հարաբերություններ հաստատել բրիտանացիների հետ, ինչը ձեռնտու էր Օմանին:
Մարդկության պատմության մեջ չափազանց քիչ երեւույթներ էին նմանում Օմանին: Ինչու Պատճառը կայանում է այս պետության տնտեսության առանձնահատկություններում: Ծովային առեւտուրը ծառայել է որպես դրա հիմք: Ոչ մի պատահարի համար ճանապարհորդները Օմանին անվանեցին «Նավիգատորների եւ ձկնորսների եզրը»: Երկրի գրեթե բոլոր տնտեսական ներուժը հիմնված էր առեւտրի վրա, որն իրականացվել է ծովի ուղիներով:
Անկումից `բարգավաճում
Բայց եթե XVIII դարում պետությունը իր հեյդի ժամանակ էր, ապա աստիճանաբար կայսրությունը սկսեց անկում զգալ, ինչը սրվել է նոր տեխնոլոգիաների պակասով: Իրավիճակը վատթարանում էր Սրայս Սուլթանի մահից հետո: 1856-ին Օմանի նահանգը բաժանվեց երկու մասի `Սուլթանատ Զանզիբար եւ Սուլթանատ Մուսկաթ եւ Օման:
Չնայած նման հանկարծակի փոփոխություններին, Օմանը մնաց իր տարածաշրջանի ամենահզոր երկիրը: Պետության ամրապնդման գործում զգալի դեր խաղաց Բրիտանական կայսրության աջակցությամբ:
Օմանի մասին ամենահետաքրքիր ակնարկներից մեկը կարելի է գտնել ճանապարհորդի գրառումներում, գրող եւ բրիտանական ռազմական Չարլզ Լոուում.
«Օմանի արաբները մրցավազք են, որում նրանք միահյուսված են բարի եւ չարի, ճշմարտության եւ սուտի ամուր հանգույցում, մարդու եւ ակնհայտ թերությունների բնօրինակ մաքրության մեջ: Նրանք քաջության, ատելության եւ դաժանության գազան ունեն թշնամիների նկատմամբ »:Այսօր Սուլթանատ Օմանիը Արաբիայի ամենատարածված պետություններից մեկն է: Իհարկե, Օմանի այս զգալի արժանիքում իրենք են, այն մարդիկ, ովքեր կարողացան անցնել դժվարություններ եւ փորձարկումներ, պահպանել ոչ միայն իրենց մշակույթը, այլեւ անցյալի հիշողությունը, լցված ինչպես պատմական փաստերով, այնպես էլ անհավատալի լեգենդներով: