اومن هڪ پراڻي عربن جي ماڻهن مان هڪ آهي. انهن جي انهن جومڻ مجازيت طور ذميوار هئا جيئن ماڻهن پنهنجو پاڻ نمائش جي تڪرار آهي، ۽ هاڻي هن موقعي کي هئا. سلطنت ۾، مختلف قبيلا آهستي آهستي ملايا ويا، جيڪي عمان ماڻهن جو بنياد هئا.
آثارثي جي ماهرن جا نتيجا تصديق ڪندا آهن ته اهو عمان جي علائقي تي هو جيڪي ماڻهن جي اڪثر قديم آباد هئا. پاڻ ۾ ۽ بعد ۾ پيگن رسمن ۽ بعد ۾ عربي رنگن جي تمام گهڻي ثقافت. اهي ڪير آهن - اومن؟ هي ماڻهو ڪيئن ظاهر ٿيا؟ هن جي رياست جو قيام ڪيئن ٿيو؟
حقيقتون ۽ ڏند ڪٿا
جيئن اڳ ۾ ئي نوٽ ڪيو ويو آهي، ماڻهن جي هڪ ابتدائي آبادين مان هڪ جديد عمان جي زمينن تي ظاهر ٿيو. پوء ڪيترائي قبيلا انهن علائقن ۾ رهندا هئا جيڪي مئگن جي بادشاهت ٺاهڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا. هي علائقو SUMERIRINENT متنن جي مائننگ جي جڳهه جي جاء تي ذڪر ڪيو ويو آهي.
ميگان ۾، پاڙيسري ماڻهن سان گڏ سمگلنگ ڪاميابي سان ڪئي وئي هئي، بادشاهت جا مکيه اتحادين جا بنيادي اتحاد آهن جيڪي پين کان ٻاهر رهندا هئا. اهو نڪتل آهي ته عمان جي هاڻوڪي ملڪ کي لڪائڻ جي تعداد نه آهي، پر پڻ ڀرپاسي واري رياستن جو تعداد آهي، ڇاڪاڻ ته اهو آرڪيشنل آثارن جي ماهرن جي جڳهه تان ظاهر نٿو ڪري سگهجي.
آئون ياد رکان ٿو ته عمان جي ڪهاڻي ڪيترن ئي افسانوي ۽ خرافات ۾ ڳري وئي آهي، جنهن کي ڪڏهن ڪڏهن تاريخي سچائي ڳولڻ ڏکيو آهي. هڪ مثال هڪ مضبوط مثال آهي - عثمانيا زمينن جي ماڻهن جي ماڻهن جو وجود. انگريز ۾، انهن کي ٻانهن جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي، ته عربيا جي هڪ مارجي ويا آهن.
ڪجهه علائقا ۾، عمان ارمانن آرچيوليجسٽن کي وڏي ڪالم مليون، جيڪي قرآن جو ذڪر ڪيو ويو آهي. شايد اهي ڏا my ا صوتي اشتهار اصل ۾ موجود هوندا. ڪير knows اڻي ٿو، شايد ۽ ڇا انهن کي اومن جي ابن ڏاڏن کان اڪيلو سڏجي سگهجي ٿو؟
انهن جي پاڪ ڪتاب، قرآن، هيٺ ڏنل:
"" هي نه ڏٺو جيڪو توهان جو مالڪ شخص سان شخص شخص جي قوم شخص شخص سان نه ڏٺو، جنهن کي ڪالم سان گڏ ايندڙ ڪارڪنن کي تباهه ڪيو ويو)، جيڪي شهرين اضافي فشمينٽ موجود هئا؟ .عمانڪ افسانوي ۾، ايڊتا ماڻهن سان فخر جي نشاندهي ڪئي وئي آهي.
عمان جو قيام ۽ نه
مون جي ملڪ ۾، ٻنهي قبيلن جي ڳريائييرييري، جو يممين جو سڀ کان ايراضي فات ڳٽ ۾ هئا، جنهن جو يا يامنيشن هو. اترا عربين زمينن کان قوم جي نمائندن، نزا.
عمان تي قبضو ڪندي، اهي مقامي آبادي سان ملائي. قبائل ۾ اچڻ عمان ماڻهن جي بنياد تي. هن پنهنجو مختلف گروهن ۾ ورهايو ويو: "پاڪ صصرت" ("هجيٽس") ۽ نپورتن جي پوئين نسل (سمت وارا نسلن).
عمانن لاء وچين دور هڪ نئين ايمان جي اپنائڻ سان نشان لڳل هئا. اهو هڪ ماڻهون انهن مان هڪ هئا، جنهن ڏانهن اسلام آباد ڪيو جڏهن ته پيغمبر محمد هڙ. 751، اختيارين جي نمائندن جي چونڊين جي سخت اصولن ۾ قائم آهن، جنهن حالت جي ترقي ظاهر ڪئي.
هٽس سر طرفان، روحاني منسرن ۽ اڳواڻن ۽ اڳواڻن کي اتي ئي فرض ڪيو. منهنجي سوال جي طور تي، منهنجي راء ۾ درست آهي ۽ پنهنجو پاڻ کي به چار سيڪڙو ۾ موجود هو. پر منهنجي ايڪسائي صدي ۾، نابينٽس جي بادشاهت جي سلطان طاقت ۾ آهن، جيڪي رياست جي اوبارن جي اصولن کي اهم طور تبديل ڪن ٿا.
بهرحال، عمان حڪمرانن کي حڪمرانن کي چونڊڻ چاهيندا هئا، ۽ قولن جي قسم جا نمائندا قبول نٿا ڪن. ان ۾ ڇو آهي ته ٽن صدين کان پويان، چونڊ امام واپس آهن. جيئن جيئن توهان سمجهندا، اڳوڻي ۽ نئين اصولن جي وچ ۾ اهڙو تضاد متاثر ٿيو. عمانڪ جي تاريخ جو تقريبن هر دور اماماتات ۽ سلطانن جي جدوجهد کي کولي ٿو.
عمان جي رياست
عمان سلطنت جي قيام ۽ عضون جي حتمي ٺهڻ جو حملن جي آخري ٺهڻ ۾ هڪ ماڻهو xvii صدي جي وچ ۾ ٿئي ٿو. پوء عمان ميمبر مخيدين کي پرت جي زمينن کي شڪست جو انتظام ڪيو هو جيڪو ماڻهن جي زمينن تي طاقت قائم ڪري چڪو هو. انهي وقت جي روشن ترين شڪل SAIF هئي، جنهن مان بيٽرين هو، جيڪو آهستي آهستي عمان جي قبضي جي سرحدن کي وڌائڻ شروع ڪيو.هو مومبساا، هڪ اهم ڪينين شهر، جنهن کانپوء اهو شروع ٿئي ٿو جيڪو مسلسل آفريڪا جي اڀرندي ساحل تي مسلسل هلندو آهي. سللبان پنهنجي سلطين وسيع علائقن ۾ شامل ٿيڻ جي انتظام ڪئي، ۽ عمانن جي هڪ عمان جو پاڻ پاڪستانجن علائقن سان گڏ سرحد آيو. اسگرا ڊانستر جو ايندڙ نمائندن برطانوي سان تعلقات قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، جيڪو اومن لاء باهمي شڪل رکندڙ هو.
انسان جي تاريخ ۾، اتي تمام گهٽ سلطنت مشابهت رکندڙ هئا. ڇو؟ هن رياست جي معيشت جي خاصيتن ۾ دليل آهي. سامونڊي واپار ان جي بنياد تي ڪم ڪيو. ڪنهن حادثي لاء، مسافرن کي اومان "نيويگيٽرن ۽ ماهيگيرن جي ڪناري تي سڏجن ٿا." تقريبن ملڪ جو معاشي امڪاني تجارت تي ٻڌل هو، جيڪو سمنڊ جي رستن تان ڪيو ويو هو.
رد ڪرڻ کان - خوشحالي
پر جيڪڏهن HIt صدي جي قانون جو يقينن حڪومت ڪئي، پوء زور ڀريو، پوء ڪنهن ٽيڪنالاجي کي نه گهرجي هو. آئي بي اين سلطان جي وفات جي موت کان پوء صورتحال خراب ٿي وئي. 1856 ۾، اومنن جي رياست ٻن حصن ۾ ورهايل هئي - سلطان زينزيب ۽ سڪاتات ۽ عمان.
اوچتو تبديلين جي باوجود، عمان پنهنجي علائقي جو سڀ کان طاقتور ملڪ رهيو. رياست کي مضبوط ڪرڻ ۾ ڪافي ڪردار برطانوي سلطنت جي حمايت سان کيڏيو ويو.
اومن بابت هڪ تمام دلچسپ نظرثاني ڪندڙ مسافرن جي رڪارڊز ۾ ڳولي سگهجن ٿا، ليکڪ ۽ برطانوي فوجي چارلس لوئي:
"عمان جو عرب هڪ نسل آهي جنهن ۾ اهي سٺي ۽ برائي جي هڪ تنگ ۽ ڪوڙ، سچائي ۽ ڪوڙ جي خرابين جو هڪ سخت صفائي، اصل صفائي جي صفائي ۾ جڙيل آهن. انهن وٽ همت، نفرت ۽ دشمنن ڏانهن نفرت ۽ ظلم آهي. "ا،، سليٽينٽ اومان عربيا جي سڀني کان خوشحال رياستن مان هڪ آهي. يقينن، پاڻ کي پاڻ تي عمل جي وڏي ضرورت ۽ تجربن جي لحاظ کان، اڳ ۾ ئي ڪنهن تاريخي حقيقتن جي يا اڻ سڌي طرح.