Omanoj apartenas al unu el la plej malnovaj arabaj popoloj. La formado de ili kiel la homoj okazis sub la influo de diversaj faktoroj, sed la ŝlosila evento estis la kreado de sia propra ŝtato, kiu floras kaj nun. En la Sultanato, diversaj triboj iom post iom estis miksitaj, kiuj estis la bazo de la omanaj homoj.
La trovoj de arkeologoj konfirmas, ke ĝi estis sur la teritorio de Omano, kiu estis inter la plej antikvaj kolonioj de homoj. La kulturo tre de la omanoj en oni sama ambaŭ e ofoj de ritoj paganas kaj poste arabaj ombroj. Kiuj ili estas - omanoj? Kiel aperis ĉi tiu popolo? Kiel okazis la formado de lia ŝtato?
Faktoj kaj legendoj
Kiel jam notite, unu el la plej fruaj kolonioj de homoj aperis sur la teroj de moderna Omano. Tiam pluraj triboj vivis en ĉi tiuj teritorioj, kiuj sukcesis krei la regnon de Magan. Ĉi tiu regiono estas menciita en sumeriaj tekstoj kiel loko de kupro minado.
En Magan, la kontrabandado kun najbaraj popoloj estis sukcese efektivigita, la ĉefaj aliancanoj de la regno estis la gutyys, kiuj loĝis en la pato kaj preter. Estas neeble ekskludi, ke Magan kovris ne nur la nunan landon de Omano, sed ankaŭ kelkajn najbarajn ŝtatojn, ĉar ĝi ne povas esti indikita per ĝia loko de arkeologoj.
Mi volas noti, ke la historio de Omano estas kovrita de multaj legendoj kaj mitoj, kiuj foje malfacilas serĉi historian veron. Ekzemplo estas pli forta ekzemplo - la ekzisto de la homoj de Aditov en la Omani-teroj. En islamaj tekstoj, ili estas priskribitaj kiel gigantoj, unu el la mortigitaj popoloj de Arabujo.
En iuj regionoj, Oman-arkeologoj estis trovitaj grandegaj kolonoj, kiuj estas menciitaj en la Korano. Eble ĉi tiuj tre mitaj aktoj povus efektive ekzisti. Kiu scias, eble kaj ili povas nomi ilin sola de la prapatroj de la omanoj?
En la Sankta Libro de Islamanoj, la Korano, la sekva:
"Ĉu vi ne vidas, kiu ne vidis vian Sinjoron kun Aditami - la homoj de Irama, kiuj havis kolumnojn (kiuj konstruis altajn konstruaĵojn kun kolonoj aŭ havis potencan aldonon kaj grandegan forton), kiuj ne estis kreitaj en la urboj?" .En omaj legendoj, adita estas identigita kun homoj punitaj pro fiero.
Formado de la Omano nek
En la i Jarmilo, la Jemenaj triboj iom post iom penetris en la teritorio de Omano, kies ĉefa parto estis Yamani kaj Yemenites. Ili estis aligitaj de reprezentantoj de nacio de la nord-arabaj landoj, Nizra.
Per okupado de Omano, ili miksis kun la loka loĝantaro. Alvenantaj triboj sumiĝis al la bazo de la omanaj homoj. Li komencis esti dividita en du grupojn: "purigitaj" (posteuloj de Jemenidoj) kaj "miksitaj" (malfruaj generacioj de nizaritoj).
La mezepoko por la Omanites estis markitaj de la adopto de nova fido. Ĉi tiu popolo estis unu el tiuj, kiuj translokiĝis al Islamo dum la Profeto Mohammed. En 751, striktaj principoj de la elekta sistemo de reprezentantoj de la aŭtoritatoj estas establitaj, kiuj indikas la evoluon de ŝtato.
Ĉe la kapo de la regiono estis imamoj, spiritaj mentoroj kaj gvidantoj, kiuj supozis la devojn de la reganto. Tia principo de potenco, laŭ mia opinio, perfekte aliris la tempon kaj sin de la omanoj, ĉar ĝi ekzistis pli ol kvar jarcentojn. Sed en la XII-a jarcento, la sultanoj de la dinastio de Nabanites estas en potenco, kiuj signife ŝanĝas la principojn de ŝtataj outlats.
Tamen, Omananoj volis elekti regantojn, kaj ne akceptas reprezentantojn de la reganta speco kiel heredantoj. Tial post tri jarcentoj, Elektaj Imamoj estas resenditaj. Kiel vi komprenas, tia kontraŭdiro inter la unuaj kaj novaj principoj influis la socion. Preskaŭ ĉiu periodo de omana historio malfermas la lukton de Imamat kaj Sultanata.
Ŝtato Omanse
La formado de la Imperio Omano kaj la fina formado de la Omanoj kiel popolo okazas meze de la XVII jarcento. Tiam la omaj trupoj sukcesis venki la portugalojn, kiuj establis potencon pri la landoj de la homoj. La plej hela figuro de tiu tempo estis Saif i ibn sultan, kiu iom post iom komencis vastigi la limojn de omaj posedaĵoj.Li kaptas Mombasa, grava kenja urbo, post kiu ĝi komencas konstante moviĝi laŭ la orienta marbordo de Afriko. Sultano sukcesis aliĝi al sia imperio vastaj teritorioj, kaj la omananoj mem atingis limon kun pakistanaj regionoj. Postaj reprezentantoj de la Saif-dinastio celis establi rilatojn kun la britoj, kiuj estis profitodonaj al Omano.
En la historio de la homaro, estis ekstreme malmultaj imperioj similaj al Omano. Kial? La kialo kuŝas en la specifaj detaloj de la ekonomio de ĉi tiu ŝtato. Mara komerco servis kiel bazo. Por neniu akcidento, vojaĝantoj nomis Omanon "la randon de la navigantoj kaj fiŝkaptistoj." Preskaŭ la tuta ekonomia potencialo de la lando estis bazita sur komerco, kiu estis efektivigita de maraj vojoj.
De malkresko - al prospero
Sed se en la 18-a jarcento, la ŝtato estis tiutempe de sia gloro, tiam laŭgrade la imperio komencis senti malpliiĝon, kiu estis pligravigita de la manko de novaj teknologioj. La situacio plimalbonigis post la morto de koncerna Ibn Sultano. En 1856, la stato de la Omanoj estis dividita en du partojn - Sultanaat Zanzibar kaj Sultanaat Muscat kaj Omano.
Malgraŭ tiaj subitaj ŝanĝoj, Omano restis la plej potenca lando de sia regiono. Konsiderinda rolo plifortiganta la ŝtaton estis ludita de la subteno de la Brita Imperio.
Unu el la plej interesaj recenzoj pri Omanoj troveblas en la vojaĝanto Records, verkisto kaj brita milita Charles Lowe:
"La araboj de Omano estas vetkuro, en kiu ili interplektiĝas en streĉa nodo de bono kaj malbono, vero kaj mensogo, originala pureco de homaj kaj ŝajnaj difektoj. Ili havas beston da kuraĝo, malamo kaj krueleco al malamikoj. "Hodiaŭ, Sultanaat Oman estas unu el la plej prosperaj ŝtatoj de Arabujo. Kompreneble, en ĉi tiu konsiderinda valoro de la omanoj mem - la homoj, kiuj sukcesis iri tra malfacilaĵoj kaj testoj, por konservi ne nur sian kulturon, sed ankaŭ la memoron de la pasinteco, plena de ambaŭ historiaj faktoj kaj nekredeblaj legendoj.