omans屬於最古老的阿拉伯人民。作為人民在各種因素的影響下形成它們，但關鍵事件是他自己的國家的創造，蓬勃發展。在蘇丹國，各部落逐漸混合，這是阿曼人民的基礎。
考古學家的發現證實，它是在阿曼的領土上，他們是最古老的人們的境地。歐姆的文化本身都是異教徒儀式和後來的阿拉伯色調的迴聲。他們是誰 - Omans？這個人是怎麼出現的？他的國家的形成是如何發生的？
事實和傳說
正如已經註意到的那樣，最早的人們的定居點之一出現在現代阿曼的土地上。然後，幾個部落生活在這些領土裡，他們設法創造了魔法國。該地區是在蘇美爾文本中提到的，作為銅礦的地方。
在摩根中，與鄰近人民的販運成功開展了，王國的主要盟友是生活在泛樂隊及以後的勇氣。不可能排除那個魔法不僅涵蓋了當前阿曼的土地，也是一些鄰國，因為它不能通過考古學家的位置表明。
我想注意到阿曼的故事在許多傳奇和神話中籠罩，有時很難尋找歷史真理。一個例子是一個更強大的例子 - 阿曼迪土地上的aditov人民的存在。在伊斯蘭文本中，他們被描述為巨人，其中一個被殺死的阿拉伯人民。
在一些地區，阿曼考古學家被發現巨大的柱子，這些柱在古蘭經中提到。也許這些非常神話的廣場實際上可以存在。誰知道，也許可以獨自從奧美的祖先召喚？
在穆斯林的聖書中，古蘭經，以下：
“你沒有看到誰沒有看到你的耶和華的主人 - 伊馬人民的人，他們有專欄的人（用柱子豎立了高層建築物或有一個強大的加法和巨大的力量），這些是在城市中創造的？” 。在阿曼傳說中，Adita通過懲罰的人們確定。
形成阿曼也不
在我千年中，也門部落逐漸被滲透到阿曼境內，主要部分是Yamani和Yemenites。他們加入了Nizara的North-Arabian Lands的國家代表。
通過佔據阿曼，他們與當地人口混合。到達部落達到阿曼人民的基礎。他開始分為兩組：“純血統”（少年的後裔）和“混合”（嬰兒的晚期）。
伊曼特的中世紀被採用的新信仰標誌。這個人是那些在先知穆罕默德搬到伊斯蘭教的人之一。 751年，建立了當局代表選舉制度的嚴格原則，這表明了“發展”的發展。
在該地區的負責人中，有伊米姆，旨在擔任統治者的義務的精神導師和領導者。這種權力原則，在我看來，完美地接近了奧美的時間和自己，因為它存在超過四個世紀。但在十三世紀，納巴納斯王朝的蘇丹是權力，這顯著改變了國家烏倫的原則。
然而，阿曼乃在人們想選擇統治者，而不是接受作為繼承人的執政的代表。這就是為什麼在三個世紀之後，返回選舉伊瑪目。如您所了解，前者與新原則之間的這種矛盾影響了社會。幾乎每一段時期的阿曼歷史都開闢了伊馬達特和蘇丹塔的鬥爭。
阿曼的狀態
作為人民的歐洲帝國的形成和最終形成的最終形成在十六世紀中部。然後，阿曼軍隊設法擊敗葡萄牙人，葡萄牙人在人民的土地上建立了權力。那個時間的最聰明的人物是蘇丹蘇丹，逐漸開始擴大美洲財產的邊界。他抓住了一個主要的肯尼亞市蒙巴薩，之後它始終沿著非洲東部沿岸邁出。蘇丹設法加入了他的帝國廣泛的領土，阿曼人本身就與巴基斯坦地區帶來了邊界。隨後的蘇夫王朝的代表試圖與英國人建立關係，這對阿曼有利可圖。
在人類的歷史中，極少的帝國與阿曼相似。為什麼？原因在於這種國家經濟的細節。海貿易為基礎。對於沒有意外，旅行者叫阿曼“導航員和漁民的邊緣”。該國的幾乎所有經濟潛力都是基於貿易，由海徑進行。
從下降 - 繁榮
但是，如果在十六世紀，國家就是他鼎盛時期的那個時候，那麼帝國逐漸開始感到衰落，這是由於缺乏新技術而加劇。蘇丹的死亡後，情況惡化。 1856年，奧蘭人的狀態分為兩部分 - 蘇丹丹·桑給巴爾和蘇丹國·馬斯喀特和阿曼。
儘管存在這種突然變化，阿曼仍然是其地區最強大的國家。在英國帝國的支持下發揮了相當大的作用。
關於歐姆人最有趣的評論之一，可以在旅行者記錄，作家和英國軍事查爾斯洛斯找到：
“阿曼的阿拉伯人是他們交織在一個善惡，真理和謊言的緊張節點中，人類和明顯缺陷的原始清潔度。他們有一個勇氣，仇恨和虐待敵人的野獸。“今天，Sultanat阿曼是阿拉伯最繁華的國家之一。當然，在奧美本身的相當優勢中 - 曾經經歷過困難和測試的人，不僅要保護他們的文化，也是過去的記憶，充滿了歷史事實和令人難以置信的傳說。