Falando sobre sua van, a quem ela deu o nome orgulhoso "Avangard", Samambaia não gosta de um pronome impessoal, mas como se fosse um ser vivo, ela é. Assim, na tradição anglo-americana chamada navios, uma animação das Rooks, que confiam no seu destino. Samambaia investida em tanta fantasia "Avangard", muito adjacente e paciência para acomodar uma minivan conspectada para uma vida mais ou menos confortável que agora melhor se encaixaria em dívidas para consertá-lo do que discernirá e comprar algo novo, esperançosamente.
Desde então, depois da recessão, o mercado de gesso cartonado foi colapsado e a empresa foi encerrada no Império Monogênio, Nevada, que existia oitenta e oito anos, e depois que seu amado marido morreu, a Fern Wheel lutou nas estradas do Centro-Oeste, depois se juntando ao Fraternidade os mesmos nômades, escolhendo a solidão como uma maneira de atualizar a vida. Move não é pena de si mesmo, tanto perdido e a resistência da sobrevivência. "Você, como pioneiros", formula o estilo de vida de samambaia e ela como sua irmã. Os pioneiros chamavam os séculos XVIII-XIX deixaram sua casa na Europa ou no leste da América e uma caravana de vans se mudaram para o oeste para dominar novos territórios. Eles não se sentiram soltos e podiam dizer sobre si mesmos com as palavras de Samambaia: "Eu não sou desabrigado, eu simplesmente não tenho uma casa". Que foram os tempos da construção do "império" (os Estados Unidos viam um país de amostra na antiga Roma: Em 1793, o primeiro presidente do país George Washington colocou a primeira pedra no prédio do Capitólio - o destino do Congresso dos EUA Na colina capitólia em Washington, e na capital de cada estado há seu capitólio). A transformação do Império na Cidade fantasma é um país em rápida mudança, a destruição das antigas estruturas que pedem aos americanos deixar a idade acolhida. Na história de Jack London há uma música: "Como argonautas em um mais velho, nos apressamos, jogando a casa ..." Mas desta vez os americanos estão com pressa não para a "Golden Rune", mas longe de tentativas de obtê-lo.
Premiado com o "Leão de Ouro" do Festival de Cinema Venetian "Terra dos Nômades" do Chleno Chleno Chleno Chinês étnico, que cresceu na América, pode ser encontrado em diferentes gêneros, principalmente para filme de estrada ou para gêneros híbridos do tipo de Mokumumteri. Mas eu sugeriria para este filme a etiqueta "postfikshn" por analogia com a postcase. Aqui estão apenas dois atores profissionais - dessa maneira, é um rastreio ligeiramente insolente do documentário do jornalista Jessica Bruder com uma legenda "sobreviva na América no século XXI". Em geral, de acordo com o tipo de declaração, este filme parece-me mais próximo do "fluxo de impressões" - o livro do Hipster Jack Keroaca "na estrada". Seu romance autobiográfico é compilado com base em registros diários sobre a errante de dois amigos, no caminho dos quais são encontrados como Jessica Bruner, pessoas reais que só aparecem em suas páginas sob pseudônimos.
A estrada, em Keruak, e há uma vida em si, que levará de morte simbólica dentro das fronteiras da cidade - o mundo da constante rotina trabalha e impor muita obrigações de títulos familiares. "Nós seremos magos com magos!" - proclama samambaia credo sua salvação de tal "morte". Sua tentação tentadora é samambaia na forma de uma existência aconchegante na casa de uma irmã casada próspera ou junto com uma não-indiferença, se não disser mais, Dave. Dave, com quem Samambaia encontrou-se na estrada, joga (sob o nome dele) ator profissional David Streytarn. E a principal atriz profissional no filme é duas vezes oskarone Francis McDormand. Ela visitou o disfarce de diferentes médias americanas - um policial grávido proposital em Fargo Brothers Cohen, buscando a justiça de Mildred de Martin McDona em "três outdoors na fronteira de Ebbing, Missouri", e agora ela é outra middle americana, desta vez, escolhendo uma jornada como viver sua vida. A samambaia é uma figura chave de "terra nômade", que abre a porta para um mundo grande, habitada por heróis irracionais da nova classe.
Na enciclopédia popular da vida americana - a série de televisão "Simpsons" - há tal episódio. Homer sai do carro no highwee, jogando um cara dirigindo: "Obrigado, Jack Keruac", e ele estende seu manuscrito no papel A4 com uma nota "versão final" e um rolo em massa, dizendo: "Este é esse manuscrito corrigido , jogue na caixa de correio, e este rolo de emissões para que ninguém o tenha visto. " Assim que Homer conseguiu das mãos do autor, a lendária primeira opção, impressa nas folhas coladas de papel japonês, o pergaminho, que manteve as impressões vidas da vida da estrada, instantaneamente desmorona na poeira, ao horror de Homer, ao horror do Adoração de Keroaca, cuidando do céu. Chloe Zhao apenas procurou ter tempo para capturar a vida real indescritível de pessoas reais precisamente como é, e não na versão do United Chorporal Editors.
No entanto, na entonação dos livros romanos de Keroaca e Broj (bem como o filme Zhao) há uma diferença significativa. Keroac e seu amigo Neil eram jazzniks (Jazzniks) e livro de improvisação, escrevendo na euforia da vitoriosa pós-guerra anos 1940, foi originalmente indo para o estilo de jazz. Na "terra dos nômades", eles jogam e cantam não jazz, mas Blues, pelo humor, harmonizando com o minimalismo meditativo Soundtrack Louis einuticamente. A palavra "blues" é traduzida como "saudade"; Ele nasceu mais cedo do que o divertido jazz, embora décadas depois jazz e cresceram a partir dessas músicas tristes, infundidas em memórias nostálgicas do passado feliz, que não podem ser devolvidos.
Apresentando o trabalho sazonal temporário - um empacotador no armazém de triagem da preocupação da Amazônia, os servidores no café da rede na estrada, um limpador no Parque Nacional de Badlends, - a samambaia é nos estados ocidentais, encontrando-se no caminho dos mesmos nômades. Na maior parte, estes são pessoas idosas que encontraram na inclinação dos anos com uma perspectiva de pobreza. Linda Mei, por exemplo, que trabalhou a partir dos doze anos, que levantou duas filhas, admite: Tendo aprendido que ela brilha apenas 550 dólares ganhos de pensão por mês, ele estava pensando em suicídio. Feliz nos eventos que os privavam em casa ou empurrá-los para deixar sua casa, pouco. Mas todo mundo tem um motivo para não sucumbir ao desânimo: Mesmo na pobreza, você pode encontrar um lado leve - você agora não depende do prazer do dólar Todo-Poderoso, você pode ir lá, onde eu sonhei em visitar, ou como Charnels Dos pântanos, volte onde já foi feliz. Os pântanos compartilharam com a samambaia com a memória de quão incrível felicidade ela sentiu ao pé do penhasco, os ninhos de pássaros completamente destruídos. Andorinha voou, e ela mesma, refletida na água do lago, parecia voar em sua pilha. Sabendo quanto é medido a viver nesta terra, os pântanos se apressam para retornar às bordas. Na memória dessa mulher ou querer experimentar a mesma felicidade sagrada, a Samambaia também chegará lá. E tentará retornar a ela de volta onde estava feliz, mas será convencido de que não há sentido nas paredes vazias para a lareira destruída.
Nômades reais de tela não são descolados, não descuidados sobe da era da contracultura, não um potário profissionalmente marginalizado (o caráter da grita Grea Hervig); Eles são os herdeiros de Henry David Toro, que preservou o hino com solidão, economizando de dependência chata da opinião de outra pessoa e imposta as regras. Toro forneceu no meio de um século passado sobre o experimento de auto-isolamento voluntário (relevante, deve ser dito, a experiência, útil agora não só na América) provou que é bastante possível viver fora da sociedade, por agradecendo . Além disso, à disposição dos nômades, a natureza virgem em que os jogadores da paisagem da escola Hudsan viu o padrão de pureza divina, tornou-se uma fonte inevitável de atualizações. Hoje, uma filosofia semelhante prega outro herói do filme - o guru de Nomadicidade Americana Bob Wells, que organiza uma reunião de duas semanas de pessoas que pensam no Arizona para o novo ano.
"" Titanic "afunda", os poços proclamam, tornando o veredicto do departamento de vida sustentável habitual, MNIMO, e tende a encontrar a arte promissora de "viver na estrada". Estacionou suas vans, em dias de Natal, as pessoas cantam e dançam, se reúnem pelo fogo e experimentam emoções comuns, tornando-se participantes em atos neoarhaicos quase mágicos e rituais. Reuniões com estranhos abrem novas páginas da vida e fornecem nova experiência com a participação desinteressada de ouvintes gratos de suas próprias histórias sobre perda, doença, problemas de família. Eles não exalam alegria impulsiva, mas são livres porque não estão tentando manter o melhor para ficar no caminho da vida habitual, eles são os donos de suas vidas e podem pagar sem pensar, embora melancolia, aproveite a eterna beleza da natureza. Samambaia, na lista de serviços de obras tentadas das quais há tanto um "professor de substituição", também ouve os outros e fala sobre si mesmo, sobre seus principais valores - Álbum de família e placas baratas que o pai comprou em vendas sazonais. Talvez ela compartilhe e conselhos úteis. Tendo se encontrado novamente na estrada com um jovem Derek, ela aprende que no norte ele tem uma garota favorita, mas as cartas para ela não prometem a reciprocidade. E a samambaia lê o soneto de Derek Shakespeare - reconhecimento no amor que de repente ajudará. Porque ela sabe o preço do amor, mantendo a amarga memória sobre a perda de seu amado marido.
A presença na tela Francisco McDermannd, como sua heroína no discurso, delicadamente e discretamente. A atriz não carrega o quadro de uma ação ativa, ela é observadora atenta e simpática, não aspirando a visão significativa ou estimada do filme; Seus olhos são sempre abordados para o interlocutor, ou seguir a estrada ou para os objetos de trabalho, que está envolvido. É simbólico nesse sentido por sua passagem com o fogo de Bengala passado as vans de nômades, a quem ela parabeniza o Feliz Ano Novo. Ela se assemelha à heroína do jogo poético de Robert Browning "Pippa é passado", em 1909 por David Griffit. Pippa simplesmente passa, cantando, por casas de outras pessoas, e todos se tornam um pouco melhor com isso.
O filme tem muitos quadros tomados através do pára-brisa da van, e a samambaia aparece na frente de nós nos raios do sol, no fundo do deserto arenoso, voando neve ... Assim como Griffith conseguiu sem palavras para traduzir A linguagem poética do dramaturgo inglês-filósofo no jogo visual requintado de iluminação, operador Joshua James Richards, que havia realizado anteriormente a canção da estrada no filme anterior Chloe, Zhao "Rider" (o cavaleiro; 2017), inscreveu o Heróis de sua nova foto em um mundo fantasticamente bonito e imenso da natureza virgem, estabelecendo uma hierarquia eloqüente com civilização industrial fugaz e não confiável.
No Badlands National Park (Park "Lands Bad", como esta área rochosa do sul da Dakota Aborígine-Índios chamados) Fern faz Selfie simbólico do escudo de publicidade do famoso memorial no Monte Rashmor, onde o baixo-relevo de quatro presidentes americanos É esculpida - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt e Abraão Lincoln, cuja atividade identificou os pontos mais importantes da história e do crescimento da América. Juntamente com eles, juntamente com os pioneiros e heróis da frente, com seu destino organizaram a lei e a ordem do país, a frágil samambaia se encaixa na mitologia nacional, que abre uma das novas páginas.