Blues von traurigen Straßen: Amerikanisches Mythologie "Land der Nomaden"

Anonim
Blues von traurigen Straßen: Amerikanisches Mythologie

Sprechen über seinen Lieferwagen, an den sie den stolzen Namen "Avangard" gab, genießt Farn kein unpersönliches Pronomen, aber als ob es um ein lebendiges Wesen geht, ist sie. Also in der anglo-amerikanischen Tradition namens Schiffe, eine Animation der Totungen, die ihrem Schicksal vertrauen. Farn in "Avangard" investiert in "Avangard", so viel angrenzend und Geduld, um einen konsporierten Minivan auf ein mehr oder weniger komfortables Leben aufzunehmen, dass es jetzt besser in Schulden passt, um es zu beheben, als es etwas Neues zu erkennen und etwas Neues zu erkennen und etwas Neues zu kauft.

Seit 2011 wurde der Gipskartonmarkt 2011 zusammengebrochen, und das Unternehmen wurde in Monogenor Reich, Nevada, der achtundachtzig Jahre alt war, geschlossen wurde, und nachdem ihr geliebter Ehemann gestorben war, kämpfte Farn Rad auf den Straßen des Mittleren Westens und schloss sich dann an Brüderlichkeit Die gleichen Nomaden, die Einsamkeit als einen Weg zur Aktualisierung des Lebens auswählen. Bewegt es nicht mit Mitleid für sich selbst, so viel verloren, und der Widerstand des Überlebens. "Sie, wie Pioniere," formuliert den Lebensstil Farn und ihr wie ihre Schwester. Pioniere riefen diejenigen, die im XVIII-XIX-Jahrhunderten in Europa oder im Osten Amerikas verließen, und ein Karawaner von Vans zog in den Westen, um neue Territorien zu meistern. Sie fühlten sich nicht ungerecht und könnten mit den Worten von Farn über sich selbst sagen: "Ich bin nicht obdachlos, ich habe einfach kein Haus." Das waren die Zeiten des Baues des "Empire" (die Vereinigten Staaten sahen ein Musterland in einem alten Rom: Im Jahr 1793 legte der erste Präsident des Landes George Washington den ersten Stein in das Capitol-Gebäude - das Ziel des US-Kongresses Auf dem Capitolian Hill in Washington und in der Hauptstadt jedes Bundesstaates befindet sich das Kapitol). Die Umwandlung des Reiches in der Geisterstadt ist ein schnell wandelndes Land, die Zerstörung der alten Strukturen, die die Amerikaner anrufen, um das düstere Alter zu verlassen. In der Geschichte von Jack London gibt es ein Lied: "Als Argonaut in einem älteren, wir beeilen sich, wir werfen das Haus ..." Aber diesmal ist die Amerikaner eilig, nicht für die "goldene Rune", sondern nicht von Versuche, es zu bekommen.

Der "Goldene Löwen" des venezianischen Filmfestivals "Erde der Nomaden" des ethnischen chinesischen Chloe Chlenium, das in Amerika aufgewachsen ist, kann in verschiedenen Genres gefunden werden, vor allem in den Straßenfilm oder den Genre-Hybriden der Art von Mokumentari. Ich würde jedoch für diesen Film das Label "postfikshn" von Analogie mit dem Postcase vorschlagen. Hier sind nur zwei professionelle Akteure - auf diese Weise ist es ein wenig ununterbrochen einblutetes Screening des Dokumentarfilms des Journalisten Jessica Bruder mit einem Untertitel "Überleben in Amerika im XXI-Jahrhundert". Im Allgemeinen scheint dieser Film gemäß der Art der Erklärung zu sein, anscheinend dem "Stream of Impressions" - dem Buch von Hipster Jack Keroaca "auf der Straße." Seine autobiographische Romanze wird auf der Grundlage von Tagebuchaufzeichnungen über die Wanderung von zwei Freunden zusammengestellt, auf dem sich der Weg wie Jessica Bruner, echte Menschen gefunden befinden, die nur auf seinen Seiten unter Pseudonym auf seinen Seiten erscheinen.

Blues von traurigen Straßen: Amerikanisches Mythologie
"Erde von Nomaden" "Erde von Nomaden"

Die Straße in Keruak, und es gibt ein Leben selbst, das vom symbolischen Tod innerhalb der Grenzen der Stadt - der Welt der ständigen Routinearbeit leitet und viele Verpflichtungen an Familienanleihen auferlegt. "Wir werden Zauberer mit Zauberern sein!" - Proklaims fern Credo seine Erlösung von einem solchen "Tod". Ihre verführerische Versuchung ist Farn in Form einer gemütlichen Existenz im Haus einer wohlhabenden heiraten Schwester oder zusammen mit einer sehr nicht-Gleichgültigkeit, wenn nicht mehr, dave. Dave, mit wem Farn auf der Straße traf, spielt (unter seinem Namen) professionelle Schauspieler David Streymarn. Und die wichtigste professionelle Schauspielerin im Film ist doppelt doppeltsamer Oskarone Francis McDormand. Sie besuchte die Guise in verschiedenen Durchschnittswerten amerikanisch - ein zweckmäßiger schwangerer Polizeibeamter in Fargo Brothers Cohen, suchte Mildreds Gerechtigkeit von Martin McDona in "Drei Werbetafeln an der Grenze von Ebtbing, Missouri", und jetzt ist sie ein weiterer mittlerer Amerikaner, diesmal Eine Reise, wie man dein Leben lebt. Farn ist eine Schlüsselfigur von "Nomadenland", die die Tür zu einer großen Welt öffnet, die von unvernünftigen Helden der neuen Klasse bewohnt wird.

In der beliebten Enzyklopädie des amerikanischen Lebens - die Fernsehserie "Simpsons" - es gibt eine solche Episode. Homer kommt auf Highwee aus dem Auto, der einen Mann fährt: "Danke, Jack Keruac", und er erstreckt sein Manuskript auf Papier A4 mit einer Notiz "Endversion" und eine Massenrolle, sagen: "Dies ist dieses korrigierte Manuskript , werfen Sie das Postfach und diese Emissionsrolle, damit niemand ihn sah. " Sobald Homer von den Händen des Autors erhielt, ist die legendäre erste Option, die auf den geklebten Blättern japanischer Zeitung gedruckt wurde, die Rolle, die die lebenden Eindrücke des Straßenlebens beibehalten, sofort in den Staub, dem Horror von Homer, der Anbetung von Keroaca, der sich in den Himmel kümmert. Chloe Zhao hat gerade Zeit gesucht, Zeit zu haben, um das schwer fassbare wirkliche Leben echter Menschen genau so zu erfassen, wie es ist, und nicht in der vereinigten chorporalen Editor-Version.

In der Intonation römischer Keroaca- und Broj-Bücher (sowie der Film Zhao) gibt es jedoch einen signifikanten Unterschied. Keroac und sein Kumpel Neil waren Jazzniks (Jazzniks) und Improvisationsbuch, das in der Euphorie der siegreichen Postkriegs-1940er Jahre schreibt, ging ursprünglich in den Jazz-Stil. Im "Land der Nomaden" spielen und singen sie nicht Jazz, sondern Blues, durch die Stimmung, die Harmonisierung mit meditativem Minimalismus Soundtrack Louis EAAutical. Das Wort "Blues" wird als "Sehnsucht" übersetzt. Er wurde früher als Fun Jazz geboren, obwohl jahrzehntelang später Jazz und von diesen traurigen Liedern aufgewachsen ist, infundiert auf nostalgische Erinnerungen an die glückliche Vergangenheit, die nicht zurückgegeben werden kann.

Blues von traurigen Straßen: Amerikanisches Mythologie
"Erde von Nomaden" "Erde von Nomaden"

Die Einführung der temporären saisonalen Arbeit - ein Packer auf dem Sortierlager des Amazonas-Sorgets, die Server im Straßenrand-Netzwerkcafé, ein Reiniger im Nationalpark von Badlends, -, ist der Farn in westlichen Staaten, der auf dem Weg der gleichen Nomaden sichtbar ist. Dies sind größtenteils ältere Menschen, die auf der Steigung der Jahre mit einer Perspektive der Armut aufgetreten sind. Linda Mei, der zum Beispiel aus den zwölf Jahren tätig war, der zwei Töchter erhoben hat, gibt zu: Nachdem er gelernt hatte, dass sie pro Monat nur 550 verdiente Dollarsrente scheint, dachte er an Selbstmord. Fröhlich in den Ereignissen, die ihnen zu Hause beraubt oder sie drängen, um ihr Haus zu verlassen, wenig. Aber jeder hat einen Grund, der Verzagtheit nicht zu erliegen: Selbst in Armut können Sie eine leichte Seite finden - Sie hängen jetzt nicht von der Freude des allmächtigen Dollars ab, Sie können dorthin gehen, wo ich längst davon geträumt habe, oder wie Charnels Gehen Sie zurück, wo es einmal glücklich war. Die Sümpfe mit dem Farn mit der Erinnerung daran, wie unglaublich Glückseligkeit sie sich am Fuße der Klippe fühlte, völlig zerstörte Vogelnester. Schluck flog herum, und sie selbst spiegelte sich im See Wasser, schien in ihrem Stapel zu fliegen. Zu wissen, wie viel es gemessen wird, um auf dieser Erde zu leben, die Sümpfe eilt, um zu diesen Kanten zurückzukehren. In Erinnerung an diese Frau oder, die das gleiche heilige Glück erleben möchte, wird Farn auch dorthin gelangen. Und es wird versuchen, zu ihrem Rücken zurückzukehren, wo es glücklich war, aber es wird überzeugt sein, dass in den leeren Wänden keinen Punkt an dem zerstörten Kamin ist.

Screen-Real-Nomaden sind keine Hipster, nicht unvorsichtiger Anstieg der Ära der Gegenkultur, kein professionell marginalisiertes Potariat (der Charakter des Greach-Grea Hervig); Sie sind die Erben von Henry David Toro, der die Hymne mit der Einsamkeit bewahrt hatte, und rettete von langweiliger Abhängigkeit von der Meinung eines anderen und auferlegten Regeln. Toro lieferte in der Mitte eines letzten Jahrhunderts über das Experiment der freiwilligen Selbstisolation (relevant, es sollte gesagt werden, dass die nicht nur in Amerika nützliche Erfahrung nützlich ist, dass es durchaus möglich ist, aus der Gesellschaft zu leben, bitte dies erforderlich . Darüber hinaus in der Entsorgung von Nomaden, der jungfrauen Natur, in der die Landschaftsspieler der Hudsan-Schule den Standard der göttlichen Reinheit sahen, wurde es zu einer unvermeidlichen Quelle von Updates. Heute predigt eine ähnliche Philosophie einen weiteren Helden des Films - den Guru der amerikanischen Nomadizität BOB Wells, das ein zweiwöchiges Treffen der Gleichgesinnten in Arizona für das neue Jahr arrangiert.

"" Titanic "sinkt," die Wells proklamiert, trifft das Urteil der üblichen, mnimo nachhaltigen Lebensabteilung und tendieren dazu, die vielversprechende Kunst von "live auf der Straße" zu erfüllen. Geparkte seine Transporter, in Weihnachtstagen, Menschen singen und tanzen, versammeln sich mit dem Feuer und erleben gemeinsame Emotionen, werden Teilnehmer an fast magischen, rituellen Neoarhaic-Taten. Meetings mit Fremden eröffnen neue Seiten des Lebens und bieten neue Erfahrungen mit der desinterinterierten Beteiligung dankbarer Zuhörer ihrer eigenen Geschichten über Verlust, Krankheit, Familienunruhe. Sie strömen nicht impulsiven Freude aus, aber sie sind frei, weil sie nicht versuchen, ihr Bestes zu halten, um auf dem üblichen Lebenspfad zu bleiben, sie sind die Besitzer ihres Lebens und können sich leisten, wenn auch melancholisch, genießen Sie die ewige Schönheit der Natur. Farn, in der Dienstliste der bewährten Werke, deren Arbeiten sowohl "Ersatzlehrer" zuhört, hört auch auf andere und spricht über sich selbst, über ihre Hauptwerte - Familienalbum und günstige Platten, die der Vater zum saisonalen Umsatz gekauft hat. Vielleicht wird sie teilen und nützliche Beratung. Nachdem er mit einem jungen Kerl Derek wieder auf der Straße getroffen hatte, lernt sie, dass er im Norden ein Lieblingsmädchen hat, aber die Briefe an sie versprechen nicht die Gegenseitigkeit. Und Farn liest Derek Shakespeares Sonett 18 - Anerkennung in der Liebe, die plötzlich helfen wird. Weil sie den Preis der Liebe kennt, um die bittere Erinnerung über den Verlust seines geliebten Ehemanns zu halten.

Blues von traurigen Straßen: Amerikanisches Mythologie
"Erde von Nomaden" "Erde von Nomaden"

Die Anwesenheit auf dem Bildschirm Francis McDermannd, wie ihre Heldin im Diskurs, zart und unauffällig. Die Schauspielerin lädt den Rahmen einer aktiven Wirkung nicht, sie ist aufmerksamer und sympathischer Beobachter, nicht der sinnvollen oder geschätzten Ansicht des Films; Ihre Augen sind immer entweder an den Gesprächspartner angesprochen oder folgen der Straße oder für die Arbeitsgegenstände, die beschäftigt sind. Es ist in diesem Sinne symbolisch von ihrer Passage mit Bengal-Feuer an den Transportern von Nomaden, die sie ein frohes neues Jahr gratuliert. Sie ähnelt der Heldin des poetischen Spiels von Robert Browning "Pippa ist 1909 von David Griffit. Pippa geht einfach vorbei, singt, von den Häusern anderer Menschen, und jeder wird von diesem etwas besser.

Der Film hat viele Frames, die durch die Windschutzscheibe des Lieferwagens aufgenommen werden, und Farn erscheint vor uns in den Sonnenstrahlen, auf dem Hintergrund der sandigen Wüste, fliegender Schnee ... Genau wie Griffith gelangt ohne Worte, um zu übersetzen Die poetische Sprache des englischen Dramwwright-Philosoph-Philosoph-Philosoph-Philosoph-Philosops, Operator Joshua James Richards, der zuvor das Lied der Straße im vorherigen Film Chloe, Zhao "Rider" (der Reiter, 2017), durchgeführt hatte, bezeichnet das Helden ihres neuen Bildes in eine fantastisch schöne, immense Welt der jungfräulichen Natur, die eine eloquente Hierarchie mit flüchterner und unzuverlässiger industrieller Zivilisation aufbauen.

Im Nationalpark Badlands (Park "Bad Länder", wie diese felsige Gegend von Southern Dakota aboriginal-Indianer genannt hat), macht Farn des symbolischen Selfie aus dem Werbeschild des berühmten Denkmals auf dem Berg Rashmor, wo die Basentlastung von vier amerikanischen Präsidenten ist geschnitzt - George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt und Abraham Lincoln, dessen Aktivität die wichtigsten Punkte der Geschichte und des Wachstums von Amerika identifizierte. Zusammen mit ihnen zusammen mit den Pionieren und Helden der Front, mit ihrem Schicksal arrangierst das Gesetz und die Ordnung des Landes, passt der fragile Farn in die nationale Mythologie, die einen der neuen Seiten öffnet.

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