ער קריטיקירט מאַכט, טייַנען מיט יקאַנאַמיס און לייענט רעפֿעראַטן צו די העכסטן באאמטע. מיר דערציילן וועגן ריו מוראַקאַמי - טאָמער די מערסט שאַפלינג יאַפּאַניש שרייַבער, וואָס מאכט זיין העלדן פון געשלעכט טוערס און מעדיצין אַדיקץ, לוזערז און אַוציידערז.
"אַלע שיידז פון בלוי"די מעלדונג פון די דעבוט ראָמאַן ריו מוראַקאַמי אין 1976 איז געווארן אַ נאָוטאַבאַל געשעעניש. עטלעכע קריטיקס גערופֿן "אַלע שיידז פון די בלוי" פאָרער פון נייַ ליטעראַטור, בשעת אנדערע האָבן די בוך אין אַ ומנייטיק דרויסנדיק. די העלדן איז יונג מענטשן פון די יאַפּאַניש שטאָט פון די פרי 1970 ס. לעצטנס באפרייט פון שולע, זיי זענען כיידינג פון דער צוקונפֿט און אַדאַלץ, עקספּערימענטינג מיט געשלעכט און דרוגס. דער ראָמאַן האט קיין שלאַנק פּלאַנעווען - דאָס איז אַ סיקוואַנס פון פראַגמאַנץ פון לעבן ענלעך צו פּריוואַט פאָטאָס.
דאַנק צו דעם, דער שרייבער באקומען די מערסט פּרעסטידזשאַס יאַפּאַניש ריונאַ אַקוטאַגאַוואַ אַוואַרד. מוראַקאַמי איז געווארן די יאַנגגאַסט באַזיצער, אין דער צייט ער איז געווען בלויז 24 יאָר אַלט. דער בוך "אַלע שיידז פון בלוי" פּרעדיקטעד צו ענלעך דעבוץ פון די פירער פון קאַונטערקולטוראַל פּראָזע אין די מערב - וואָרקס פון בריטטע עטאָן עליס, דאָוגהאַ וועלש איז געווען געטרייַ, וואָס זעט קיין אָרט אין דער וועלט.
"כל שיידז פון בלוי" אויך פאַרמאָגן געזונט די עסאַנס פון די פּראָזע ריו - ער שרייבט וועגן פריקאַ, אַוציידער און מאַרדזשאַנאַל, און זיין שטייגער, און זיין שטייגער קוקט ווי אַ קאַלט און ימפּאַרשאַל פילם. עס מיינט צו זיין גלייַכגילטיק צו איר, צו דרייען: א סצענע פון בייסעקשואַל אָרגי, אַ נאַרקאָטיק יאַזדע אָדער רעגן אַרויס די פֿענצטער. דעריבער, "אַלע שיידז פון בלוי" געווארן ניט בלויז די ליטעראַטור דעבוט פון מוראַקאַמי. 26 און פון 26, ער איז געוואָרן דער דעבוטאַנט און שטעלן די זעלבע פילם אויף דעם ראָמאַן.
"מיסאָ זופּ""רוף מיר נאָר קענדזשי," דער העלד פון דער רוימער, ימאַטייטינג יזמאַיל פון מאָבי דיק מעלוויללע. Kendji אַרבעט דורך אַ פירער, אַקאַמפּאַניז טוריס צו קאַבוקי-טעאָ - די טאָקיאָ פערטל פון רויט לאַמפּס. געפינט פאַרווייַלונג קלייאַנץ, ניגאָושייץ מיט געשלעכט טוערס און סאַלווז אַנפאָרסין פֿראגן. עס ניצט פראַנק, אַ ריזיק און הויך אמעריקאנער טוריסט. פאָרויס פון זייער דריי טעג פון טבילה אין די נייטלייף פון טאָקיאָ, אָבער דער גאַסט פון די USA יבערשרעקן די גייד פון די אָנהייב. עס מיינט אַז די אמעריקאנער איז פארבונדן מיט די שרעקלעך נייַעס, וואָס זיי שרייבן אין צייטונגען - איבער די שטאָט די קאָרפּסאַז פון סטשאָאָלגירלס זענען געפֿונען.
אין דער כאָומלאַנד "מיסאָ-זופּ" באקומען אן אנדער פּרעסטידזשאַס אַוואָרד "יאַמיורי", און אין דעם וועסט געווארן די מערסט באַרימט ווערק פון מוראַקאַמי. זיין ראַפאַלז אָפט פאַרנעמען ערטער אין די רשימות פון Bestsellers, כאָטש ווייַט פֿון יענע מיינסטרים ליטעראַטור. אַזוי עס טורנס אויס ווייַל אין די ביכער מוראַקאַמי עס איז נישט בלויז אַכזאָריעס, גוואַלד און מורא. אין דעם פאַל פון די "מישאָ-זופּ", די זענען ריפלעקשאַנז אויף דער קולטור פון אַ גרויס שטאָט און מענטשן וואָס לעבן אין עס. אין די ינטעראַפּשאַנז צווישן קלאַבז און באַרס, קענזשי איז דיסטראַקטאַד דורך פּאָליטיק און די עקאנאמיע אין טריינג צו פֿאַרשטיין ווי די מעטראָפּאָליס אַרבעט.
"מישאָ-זופּ" קוקט ווי אַ זעלבסט-אַנטפּלעקונג סעסיע, ווו Kenji אקטן אַן ייראַניק אָלטער פון דער מחבר. ער האלט די לייענער אין טאָקיאָ ווי אַ גרויס נעאָן אַטראַקשאַן, גאַנץ געשלעכט און גוואַלד. רוימישע זיך ריזעמבאַלז די פילמס פון קווענטין טאַראַנטינאָ: א גיך פּאַסירונג, פול גראָוטעסק און ווירטועל בלוט. אָבער Murakami איז מער ערנסט ווי דער מחבר פון דער "קרימינאַל העוואַלע" - טראָץ די גראָוטעסק און שוואַרץ הומאָר, "מישאָ-זופּ" איז געווען געשריבן ניט צו אַ פריילעך פּאָסטמאָדערניסט, אָבער גאַנץ אַ מאָראַליסט. ווייַל ער לייקט צו פֿאַרשטיין אַלע די העלדן: Keji זיך, פראַנק, געשלעכט טוערס און זייער קאַסטאַמערז. ער ריפלעקס אויף וואָס ער האָט זיי געפירט צו אַזאַ אַ לעבן, אָבער טוט נישט פאַרשילטן זיי פֿאַר זייער ברירה.
"עקסטאַסי", "מעלאַנכאָליש", "טאַנאַטורטאָס"אין איין אינטערוויו, מוראַקאַמי האָט געזאָגט: "כל מעשיות זענען באשאפן אין דער הויפן, וווּ די הויפּט כאַראַקטער פאלן אין די לאָך, און דאַן טריינג צו באַקומען אויס פון אים אָדער דיעס אין עס." און די הויפּט טרילאַדזשי פון די שרייבער איז געטרייַ צו אַזאַ פאַל. יעדער בוך ספּעשאַלייזיז אין זיכער ימאָושאַנז און שטאַטן - "עקסטאַסי" איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר פאַרגעניגן, אַפּאַטי איז געגעבן "מעלאַנטשאָליאַ", טויט בלייבט "טאַנאַטאָסו". אַלע דריי ראמאנען זענען פאַרייניקט דורך פּראָסט העלדן.
דער פאָקוס פון די ציקל איז אַ קאָמפּלעקס שייכות צווישן די Caiko געשלעכט אַרבעטער, דער פילם קרוז פון די יאַזאַקי און די רעיקאָ אַקטריסע. דער ערשטער ראָמאַן "עקסטאַס" איז דעדאַקייטאַד צו די געשיכטע פון קיקאָ, וואָס טאָרמז די דערציילער און טורנס עס אין אַ מאַסאָטשיסט. אין "מעלאַנכאָליש" מיר רעדן וועגן ווי יאַזאַקי ביסלעכווייַז פאַרפירן אַ נאַיוו זשורנאַליסט. און אין די לעצט "טאַנאַטאָס", די דערציילונג איז געפירט אויף ביכאַף פון Reiko, וואָס ריווילז די סיקריץ פון רעלאַטיאָנס פון אַלע דריי אותיות.
די טרילאַדזשי קוקט ווי אַ טאַנגגאַלד לאַבירינטה, מאָנאָלאָג פון די העלדן לופּט אין פרווון צו פֿאַרשטיין זיך און די סאַבדזשעקץ פון זייער אייגן לייַדנשאַפט. מיט די הילף פון זייער געדאנקען, מוראַקאַמי מאכט עס מעגלעך צו רעדן צו די וואס האָבן ווערן אַ אַוטקאַסט אין יאַפּאַניש געזעלשאַפט. פֿאַרבונדענע געדאנקען וועגן געשלעכט און גוואַלד ווערן אַ מין פון טעראַפּיע ניט בלויז פֿאַר ספּעציפיש מענטשן אָדער איין לאַנד, אָבער אויך אַ גאַנץ וועלט, וואָס איז בעסאָד זארגן וועגן די זעלבע פּראָבלעמס.
"פּעראַסייץ"אין דזשאַפּאַן, מוראַקאַמי איז באַוווסט ווי געזעלשאַפטלעך קריטיקער. זיין ראמאנען זענען דיסקאַסט אין פּאַרליאַמענט, ער עריינדזשד אַ דעבאַטע מיט יקאַנאַמיס און לעקטשערד דורך די העכסטן רייען פון דזשאַפּאַן. ער האט געשריבן אַ פּאַראָדיע בוך, ווו ער געפֿינט אַ 122 אָפּציע ווו צו פאַרברענגען געלט, וואָס די רעגירונג האט ינוועסטאַד אין די רוינד באַנקס. און ארויס אַ רעפֿערענץ בוך פֿאַר אַדאָולעסאַנץ, ווו מער ווי 500 פּראַפעשאַנז דיסקרייבד די פּראָס און מינוסעס פון יעדער פון זיי: פון אַ דאָקטער און געשלעכט טוערס צו אַ אַוטאָ מעכאַניקער און אַ זעלנער. און רובֿ פון דעם קריטיק איז דיזיינד צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די פראבלעמען פון יונג מענטשן און די קריזיס אין דורות. ער געזאמלט זיין אַבזערוויישאַנז און פירז צו דער העלד פון די רוימישע "פּעראַסייץ" דורך וויהאַראַ.
וויהאַראַ טוט נישט גיין אויס און לעבן אויף די קאָסט פון עלטערן. ער סאַפערז פון אַ מיסטעריעז גייַסטיק דיסאָרדער, ווייַל פון וואָס ער קעסיידער נאָכגיין ומעצונג פון אָנפאַל. דער בלויז פרייד אין זיין לעבן איז צו זען טעלעוויזיע און באַווונדערן די לידינג Josiko Sakagami, ווייַל זיין מיינונג-בלערד מיינונג איז ניט מער טויגעוודיק פון. אַזוי ווייץ איז אַ טאַלאַנט מיט אַ טאַלאַנט, מיט אינטערנעט אַקסעס. דער ערשטער זאַך ער געפינט די פּלאַץ פון זיין באַליבט פירן, ווו ער לערנט אַז זיין קראַנקייט איז אַ פּרינט פון פאַוואָריטעס. און דערנאָך ער ערשטער קומט אויס פון די הויז.
אפילו צווישן די אותיות, Murakam Wihara שטייט פֿאַר זייַן צוטשעפּעניש - זיין אַוטברייקס פון אַכזאָריעס געבן אים פאַרגעניגן. אויב די העלדן פון אנדערע ראמאנען מיט מוראַקאַמי געגעבן זיך אַ מעלדונג אין וואָס זיי טאָן, און די ווירי טאָן ניט אפילו האָבן הינטי. "פּעראַסייץ" זענען געווען אַן פּרווון צו מוראַקאַמי צו פֿאַרשטיין די טערראַסט באַפאַלן אין די Aus סיניקאָ סעקט (די אָרגאַניזאַציע פּראָוכיבאַטאַד אין די רוסישע פעדעריישאַן), ווו מענטשן אריין אין וויהאַרו. ווי עס געטראפן אַז זיי האבן קיין אָרט צו גיין און ינ ערגעצ ניט צו קוקן פֿאַר האָפענונג, אַחוץ אין די סעקטע?
"טאָפּאַז"ווען מוראַקאַמי פרעגן וועגן די סיבות פֿאַר ופמערקזאַמקייט צו די לעבן פון זשוליק, ער ריקאָלז אַ בריוו וואָס אַמאָל באקומען. א מיטלשול תּלמיד געשריבן אים וועגן אַ קריגערייַ מיט זיין עלטערן, דרייען פון שטוב און סאַלווינג צו סוף. ווארטן אויף די ויטאָבוס, זי לייענען איינער פון זיינע ביכער. און איך איינגעזען אַז פילע פילן די זעלבע ווי זי איז אַז עס זענען אנדערע לוזערז. פֿאַר אַזאַ לייענער מוראַקאַמי און שרייבט ענלעך מעשיות.
צווישן מענטשן וועמענס קולות מוראַקאַמי סאַגדזשעסץ צו הערן, ספּעציעל ופמערקזאַמקייט איז באַצאָלט צו וואָמען פאַרקנאַסט אין פּראָסטיטוציע. סעפּעראַטלי, זיי זענען דעדאַקייטאַד צו דער זאַמלונג פון דער ראָמאַן "טאָפּאַז". אין די מעשיות, עס זענען ניט מער שייך צו יעדער אנדערע, געשלעכט טוערס זענען דיסקרייבד: זיי זענען פול פון גלייַכגילט צו זיך, צו קאַסטאַמערז און צו די אויסדערוויילטע לעבן. קאַמביינז די אותיות פון דער ראָמאַן בלויז לאָונלינאַס. עלנט וואָמען זיך און די וואָס קויפן זייער ללבער יבערנאַכטיק. קיין איינער אין די סוף באקומט קיין ליבע אדער רעספּעקט פֿאַר זיך.
ראָמאַנאָגראַפי פון ראָמאָגראַפי ", וואָס האָט געגעבן דעם נאָמען פון דער זאַמלונג פון די פילם" טאָקיאָ דעקאַדענסע ", וואָס ערטער קרייז די געמארבונג פון פּאָרנאָגראַפי און רעפּראַזענץ די נאַטוראַליסטיק סינז פון BDSM-געשלעכט. אָבער אַ מער פּראָוואָקאַטיווע פילם "פילם", איבערגעגעבן דורך די דערציילונג פון די זעלבע נאָמען, וואָס איז אַרייַנגערעכנט אין דער זאַמלונג. אין די "פילם" אלץ סעשריאַ אַויאַמאַ דיסיידז צו שייַעך-חתונה. צו טאָן דאָס, ער סוץ שווינדל צוגעהערט און ינווייץ גערלז וואָס ווילן צו שפּילן אין דעם פילם. אָבער קיין פילם איז נישט טאַקע נישט, און די סאַמפּאַלז זענען צו קלייַבן אַ נייַע פרוי, וואָס אַוטראַזשיז די הויפּט כאַראַקטער. דער פיגור פון אַ פרוי, וואָס איז יגזיבאַטאַד ווי אַ פּראָדוקט באַקומען אַ נייַע עמבאַדימאַנט. אויב די גערלז זענען צוגעוווינט צו זייער כיומיליייטיד שטעלע אין די "טאָפּאַז", די העלדין פון "פילם פּראַסעסינג", אויף די פאַרקערט, זיי וועלן נעמען בילדער פֿאַר בוליינג און גוואַלד אין קינדשאַפט אין קינדשאַפט אין קינדשאַפט, פֿאַר ליקינג, פון וואָס עס איז אוממעגלעך צו היילן .