הוא מבקר את הכוח, מתווכח עם כלכלנים וקורא הרצאות לפקידים הגבוהים ביותר. אנו מספרים על ריו מורקמי - אולי הסופר היפני הדשדוש ביותר, שעושה את גיבוריו של עובדי מין ומכורים לסמים, מפסידים וזרים.
"כל גוונים של כחול"שחרורו של הופעת הבכורה ריו מורקמי בשנת 1976 הפך לאירוע בולט. כמה מבקרים בשם "כל גוונים של כחול" מבשר ספרות חדשה, בעוד שאחרים נזכרו את הספר בחוץ מיותר. הגיבורים שלו הפכו לצעירים מן העיר היפנית בתחילת שנות ה -70. לאחרונה שפורסמו מבית הספר, הם מסתתרים מן העתיד ומבוגרים, להתנסות עם סקס ותרופות. לרומן אין מגרש דק - זהו רצף של שברי חיים דומים לתמונות פרטיות.
בזכות זה, הכותב קיבל את הפרס היוקרתי ביותר royunca akutagava. מוראקמי הפך לבעלים הצעיר, באותו זמן הוא היה רק בן 24. הספר "כל גוונים של כחול" חזו לדבוקות דומות ממנהיגי הפרוזה הנעדית במערב - עבודותיו של בריט אליס, דאגלס קופלנד ואירבינה ולש הוקדשו גם לצעירים מבולבלים, הרואה לא מקום בעולם.
"כל גוונים של כחול" גם להראות היטב את המהות של ריו פרוזה - הוא כותב על Frika, אאוטסיידר שוליים, ואת אופן הכתיבה שלו נראה כמו סרט קר וחסר מועיל. זה נראה אדיש לה, לירות: סצינה של אורגיה ביסקסואלית, טיול נרקוטי או גשם מחוץ לחלון. לכן, "כל גוונים של כחול" הפכו לא רק את הופעת הבכורה הספרותית של מורקמי. בגיל 26 הוא הפך לבניית הבכורה של הבמאי והכניס אותו לסרט ברומן.
"מרק מיסו""תתקשרי אלי רק קנדג'י," גיבור הרומן, מחקה איזמייל ממייני דיק מלוויל. Kendji עובד על ידי מדריך, מלווה תיירים כדי Kabuki-teo - רבע טוקיו של מנורות אדומות. מוצא לקוחות בידור, משא ומתן עם עובדי מין ופותר שאלות בלתי צפויות. הוא משתמש בפרנק, תייר אמריקאי ענק ורם. לפני שלושה ימים של טבילה בחיי הלילה של טוקיו, אבל האורח מארצות הברית מפחיד את המדריך מההתחלה. נראה כי האמריקאי קשור לחדשות הנוראות, שהם כותבים בעיתונים - בכל רחבי העיר נמצאים גופות של תלמידי בית הספר.
במולדת "מרק מיסו" קיבל עוד פרס יוקרתי "ימיורי", ובמערב הפך את העבודה המפורסמת ביותר של מורקמי. הרומנים שלו לעיתים קרובות לכבוש מקומות ברשימות של רבי מכר, אם כי רחוק מאותם ספרות המיינסטרים. אז מתברר כי בספרים murakami אין רק אכזריות, אלימות ופחד. במקרה של "misho מרק", אלה הם השתקפויות על התרבות של עיר גדולה ואנשים החיים בו. בהפרעות בין מועדונים לבין ברים, קנג'י מוסחת על ידי פוליטיקה והכלכלה בניסיון להבין איך מטרופולין עובד.
"Misho-מרק" נראה כמו מושב גילוי עצמי, שבו קנג'י פועל חליפה אירונית של המחבר. הוא שומר על הקורא בטוקיו כאטרקציה ניאון גדולה, סקס מלא ואלימות. רומן עצמו דומה לסרטים של קוונטין טרנטינו: הרפתקה מהירה, גרוטסקית מלאה ודם וירטואלי. אבל Murakami הוא רציני יותר מאשר המחבר של "HEVival פלילי" - למרות ההומור הגרוטסקי והשחור, "MISHO-MAC" נכתב לא לפוסט-מודרניסטי עליז, אלא מוסרני. כי הוא מציע להבין את כל הגיבורים: Keji עצמו, פרנק, עובדי מין ולקוחות שלהם. הוא משקף על מה שהוא הוביל אותם לכל החיים כזה, אבל לא לגנות אותם על פי בחירתם.
"אקסטזה", "מלנכוליה", "Tanatos"בראיון אחד, אמר מוראקמי: "כל הסיפורים נוצרים בחלקה, שם הדמות הראשית נופלת לתוך החור, ואז מנסה לצאת מזה או מת בזה". ואת הטרילוגיה העיקרית של הכותב מוקדש ליפול כזה. כל ספר מתמחה ברגשות ובמדינות מסוימות - "אקסטזי" אחראי על הנאה, אדישות ניתנת "מלנכוליה", המוות נשאר "טנאטוסו". כל שלושת הרומנים מאוחדים על ידי גיבורים משותפים.
מוקד המחזור הוא מערכת יחסים מורכבת בין עובדי המין הקאיקו, צוותי הסרט של יזאקי ושחקנית רייקו. הרומן הראשון "אקסטז" מוקדש לסיפור של Keiko, אשר ייסורים את המספר ו הופך אותו מזוכיסט. ב "מלנכוליה" אנחנו מדברים על איך Yazaki בהדרגה מפתה עיתונאי נאיבי. ובסופי "טנאטוס", הנרטיב מתבצע בשם רייקו, אשר חושף את סודות היחסים של כל שלוש התווים.
הטרילוגיה נראית כמו מבוך מסובך, מונולוגים של הגיבורים התפתלו בניסיונות להבין את עצמם ואת הנושאים של התשוקה שלהם. בעזרת מחשבותיהם, מוראקאמי מאפשר לדבר לאלו שהפכו לשיעורים בחברה היפנית. מחשבות קשורות על סקס ואלימות הופכים למין טיפול לא רק לאנשים ספציפיים או למדינה אחת, אלא גם עולם שלם, אשר מודאג בחשאי באותן בעיות.
"טפילים"ביפן, Murakami ידוע כמבקר חברתי. הרומנים שלו נדונו בפרלמנט, הוא סידר דיון עם כלכלנים והרצה על ידי השורות הגבוהות ביותר של יפן. הוא כתב ספר פרודיה, שם הוא הציע אפשרות 122 היכן להוציא כסף, שהממשלה השקיעה בבנקים הרוסים. ופרסם ספר התייחסות עבור מתבגרים, שבו יותר מ 500 מקצועות תיארו עם היתרונות והנשפים של כל אחד מהם: מתוך רופא ועובדי מין למכונאי רכב וחייל. ורוב הביקורת הזאת נועדה לשים לב לבעיות של צעירים והמשבר בדורות. הוא אסף את תצפיותיו ופחדים לגיבור "טפילים" של ויהרה.
ויהרה לא יוצאת ומתגוררת בהוצאות ההורים. הוא סובל מהפרעה נפשית מסתורית, שבגלל זה הוא כל הזמן רודף התפרצויות של תוקפנות. השמחה היחידה בחייו היא לצפות בטלוויזיה ולהעריץ את Josiko Sakagami המוביל, כי המוח המטושטש שלו כבר לא מסוגל. אז נמשך עד שערה מקבלת מחשב נייד במתנה עם גישה לאינטרנט. הדבר הראשון שהוא מוצא את האתר של עופרת האהובה שלו, שם הוא לומד כי מחלתו היא הדפסה של מועדפים. ואז הוא יוצא לראשונה מהבית.
אפילו בין הדמויות, מיורקם ויהרה בולט למטרד שלה - התפרצויותיו של אכזריות נותנות לו הנאה. אם גיבורי הרומנים האחרים עם מוראקאמי נתנו את עצמם דו"ח במה שהם עושים, אז הויהרה אפילו לא רמזים על אמפתיה. "טפילים" היו ניסיון למרוקמי להבין את הפיגוע בכתות סיניקו (הארגון אסור בפדרציה הרוסית), שם נכנסו אנשים ויאחארו. איך זה קרה כי לא היה להם מקום ללכת ושום מקום לחפש תקווה, חוץ מאשר בכת?
"טוֹפָּז"כאשר Murakami שואל על הסיבות לתשומת לב לחיי נוכלים, הוא נזכר במכתב שפעם קיבל. תלמיד תיכון כתב לו על מריבה עם הוריו, יורה מהבית ופתרון לסיים. מחכה לאוטובוס, היא קוראת את אחד הספרים שלו. והבנתי כי רבים מרגישים כמו שהיא כי יש מפסידים אחרים. עבור קוראים כאלה murakami ו כותב סיפורים דומים.
בין אנשים שקדמי מוראקמי מציעים לשמוע, תשומת לב מיוחדת משולמת לנשים העוסקות בזנות. בנפרד, הם מוקדשים לאוסף של "טופז" הרומן. בסיפורים אלה, אין עוד קשורים זה לזה, עובדי מין מתוארים: הם מלאים אדישות לעצמם, ללקוחות ולחיים הנבחרים. משלבת את הדמויות של הבדידות הרומנית בלבד. נשים בודדות עצמן ואלה שקונים את גופם בן לילה. אף אחד בסופו של דבר לא מקבל אהבה ולא כבוד לעצמם.
רומן "טופז", אשר נתן את שמו של האוסף, התבסס על הסרט "דקדנס טוקיו", אשר מקומות חוצים את גבולות הפורנוגרפיה ומייצג את הקלעים הפועלים של סקס בדים. אבל סרט "סרט" פרובוקטיבי יותר, שנשלח על ידי סיפורו של אותו שם, הכלול באוסף. ב "סרט" widovers Sighara Aoyama מחליט להתחתן מחדש. כדי לעשות זאת, הוא מתאים להקשיב מזויף מזמין בנות שרוצות לשחק בסרט. אבל אין סרט לא ממש לא, ואת הדגימות יש צורך לבחור אישה חדשה, אשר מזעזעים את הדמות הראשית. לכן, דמות של אישה, אשר מוצג כמו מוצר מקבל התגלמות חדשה. אם הבנות יתרגלו לעמדתם המושפלת ב"טופז ", הגיבורה של" עיבוד הסרט ", להיפך, תצלמו לצורך בריונות ואלימות בילדות, לדליפה ולפציעה, שאי אפשר לרפא .